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乾隆:盛世武功十全老人pdf/doc/txt格式电子书下载

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书名:乾隆:盛世武功十全老人pdf/doc/txt格式电子书下载

推荐语:

作者:如火著

出版社:重庆出版社

出版时间:2013-01-01

书籍编号:30152268

ISBN:9787229060725

正文语种:中文

字数:72381

版次:1

所属分类:人物传记-历史名人

全书内容:

书立方·人物传奇

乾隆:盛世武功十全老人

如火 编著

重庆出版社

前言

清高宗爱新觉罗·弘历(1711~1799),清朝统一全国后的第四位皇帝。年号乾隆,寓意“天道昌隆”。


本书从乾隆最初引起康熙皇帝的重视开始,记叙了乾隆在雍正猝死之后少年登基,之后改土归流、平反冤案、与民休养,之后平定大小金川、大小和卓等处叛乱,又镇压台湾林爽文起义,之后六下江南、集中权力、大兴文字狱、实行闭关锁国,并最终选定继承人、传位嘉庆、成为太上皇直到去世的一生,详细展现了在他六十年的执政生涯中,为历史做出哪些贡献,同时又带来哪些负面的影响。同时,本书还从乾隆私人生活角度入手,描写了他的个人性格、爱好,理清了他和纪晓岚、和珅、皇后和传说中的香妃之间的关系,展现了一个多侧面、立体化的封建统治者。


本书文字精炼隽永,拒绝戏说,拒绝恶搞,是一本尊重历史、基于事实的人物传记,适合作为了解乾隆、研究乾隆人士的入门阅读,也适合有兴趣的朋友在繁忙的学习和工作后,于生活中偶尔捧书阅读,徜徉历史时空。相信通过本书,您能够打开那扇看起来遥远而神秘的大门,了解一位真正作为封建君主而存在过、精彩过的乾隆皇帝——爱新觉罗·弘历。

第一章 才华横溢,继承大统

乾隆能够登上帝位,这不是什么运气,也不是因为父亲的偏爱。他能够成为一代君王,是因为他自小就展露出了与别人不一样的才华。聪明智慧的他,从小就从皇孙当中脱颖而出,成为康熙的掌上明珠。雍正继位后,对他更是关爱有加,让他早早学习治国安邦的本领。



风华初露


康熙五十年(1711)八月十三日夜,在康熙帝第四子胤禛的雍亲王府,钮钴禄氏为雍亲王胤禛生下了第五个儿子,取名弘历,也就是后来中国封建社会后期赫赫有名的皇帝——乾隆。


在弘历出生前,胤禛已经有了四个儿子,但是到弘历出生时,只剩下了一个,其他的都是在幼小时便已夭折。贵为亲王的胤禛时下仅有一子,在当时诸王子为争王位而明争暗斗的环境下不免单薄。胤禛明白当时的处境,在各个阿哥中,谁若能讨得康熙的欢心,谁将必定能得天下。现如今,胤禛为康熙又添了一个孙子,在康熙的心中肯定增添了继承天下的砝码。


按照清朝的常规,皇子的地位是根据其母亲的身份高低和本身年龄大小确定的。乾隆的母亲不过是一个雍亲王妃,他的地位也就没有那么尊贵,他不是一个从出生就地位显赫的小阿哥。可是,小弘历能够在众多的阿哥中脱颖而出,最终坐上清朝的皇帝宝座,靠的是生来具备的才智和后天努力刻苦的学习。


清朝的历代皇帝都是十分注重对下一代的培养,在弘历六岁的时候,雍正就找了一个老师教授于他。小弘历的老师是庶吉士福敏。这个满洲镶白旗人,性格严谨刚直,对这位皇子毫不留情面。在刚开始学习的阶段,小弘历就表现出了高于其他孩子的聪明。当时福敏共教有三个学生,一个是比弘历大七岁的弘时,一个是比弘历小三个月的弘昼,只有弘历勤奋好读,深得福敏的欣赏。


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清·无款·清世宗胤禛朝服像


弘历九岁时,老师开始正式教授他传统的儒家文化,他不仅熟读历史典籍,熟知历代帝王治国安邦的方法,而且从中体会到了不少勤政爱民的道理。这些学习,为他将来成长为一代“才君”奠定了基础。凭着他过人的天赋和刻苦的努力,这个原本不起眼的小阿哥,开始受到重视了。


不过,康熙皇帝一生子孙众多,能够从其中脱颖而出并不是件容易的事情。弘历一直到十二岁,都没有见过做皇上的祖父。弘历从别人的口中,还有一些书上了解了许多关于祖父的轶事,十分崇敬,于是他常常地缠问父母,什么时候可以见到祖父——康熙。雍亲王和王妃非常疼爱弘历,知道如果康熙了解了弘历的聪慧过人和机敏好学,肯定会非常喜欢。于是雍亲王找到母亲德妃请求找个机会让皇帝见一见招人喜爱的弘历。德妃也是十分喜欢弘历,一口答应下来此事。


机会很快就来了,后来大名鼎鼎的圆明园在当时是康熙赏赐给雍亲王的游园,每年他都会在这里举办宴席奉迎康熙临幸。这一年,雍亲王将游园之日定在了康熙万寿的前三天,既可以提前预祝寿辰又可以欣赏牡丹,最重要的是给小弘历一个可以觐见康熙的机会。


当日,康熙和一班皇妃大臣在圆明园开宴赏花。雍亲王和雍王妃为康熙献过酒后,德妃趁机说道,让四阿哥小弘历也来给皇帝拜寿,雍王妃也在一旁附和说弘历每天都盼着要给皇上请安。其实康熙也听到一些有关弘历聪慧好学的话语,只是每日繁忙,此时空闲,正好见一见这个小皇孙。


一直等候在一旁的弘历得知康熙已经应允见自己,心里既高兴又兴奋。但是他清楚第一次在皇祖面前的表现有多么的重要,这次见面将会对自己以后的人生产生重大的影响。所以弘历在心里不停地告诫自己要平静,要表现出识大体的态度。


弘历稳了稳心,检查自己穿戴整齐,然后不慌不忙地走到康熙面前跪地磕头请安。康熙看到弘历面清目秀,隐约的有自己当年的神韵,打心眼里喜欢上了这个孩子。康熙询问弘历念书的情况,在得知弘历从六岁就开始跟随福敏受教育,而且六岁的他就已经能够完整地背诵《爱莲说》,到了此时已经熟读《诗经》、《尚书》、《春秋》、《孟子》,并且能过目成诵,更是喜爱。


康熙问小弘历世界上最珍贵的东西是不是金子,弘历回答说:“不是,是仁义。”康熙对弘历的这个回答大为赞许。这次短短的会面中,弘历应对得体,乖巧可爱,康熙帝十分喜爱这个聪睿俊秀的小皇孙。在回宫后便下旨将弘历带回宫中养育抚视,交给德妃亲自负责照管。随后还嘱咐让人教习弘历学习骑射和火器。很显然,一个小皇孙能够在众多的孩子中获得如此优越的待遇,可见康熙对弘历的喜爱远远超过了其他的孩子。

康熙皇帝的掌上明珠


弘历自从在康熙面前背诵《爱莲说》等诗文后,康熙对他的疼爱便愈发明显了,康熙对弘历的关心也体现在每一个方面。


首先,康熙安排弘历向贝勒允禧学习射箭。贝勒允禧是康熙的第二十一子,他武艺非凡,尤其是射箭方面特别精通,并且允禧也精通书画,康熙对他十分信任。现在康熙让弘历跟着这位叔叔学习,自然是康熙对弘历的特别关照。与此同时,康熙还安排弘历跟着庄亲王允禄学习火器。火器这是当时时代的发展趋势,康熙希望弘历能够紧跟时代。庄亲王允禄是清太宗皇太极第五子硕塞的儿子,他在数学和音律方面十分精通,弘历跟着他就能在音律和数学方面得到好的发展。弘历自然也不辜负皇爷爷的期望,他在武艺方面长进很快。不管是比赛射艺还是去围场射猎,他都比别人厉害,愈发博得别人的赞赏。


在康熙的关爱之下,弘历一天天地长大起来,各项技能也不断增长,这让很多皇子皇孙都非常羡慕。康熙知道弘历的武艺有了很大的增长,想让弘历在众人面前施展一番才能,好让其他皇子皇孙心服口服。


于是,在一次秋季狩猎的时候,康熙下令让弘历陪同,想让弘历适时地施展才能。清朝皇帝每年都会举行大规模的狩猎行动,这种狩猎活动一方面是为了增加他们生活的乐趣,作为繁忙中的调剂,就像是现在社会的散心游玩一般。但更重要的是,每年皇家大规模的狩猎是皇室为了保持他们骑射的技艺。众所周知,清朝的统治者在未入主中原之前,是草原上的游牧民族,骑射技艺是他们生存的基本技能,也正是这样的技能帮助他们组建起强大的军队,夺取了中原政权。所以在建立清朝后,满族皇室并没有将他们的骑射技艺忘掉,而是通过各种方式加以保持,每年的狩猎就是其中的一种形式。


弘历见康熙带着自己参加秋季狩猎,心里也是十分高兴。他想着一定要在围猎场上大显身手,让皇爷爷看到他对自己的关心并没有白费。


到了围场举行过一番仪式之后,康熙便带着一大队人马开始搜寻猎物。每个随行的皇子都带着自己的人马去寻找猎物了,康熙让弘历跟着自己,想亲自向他传授狩猎技能。另外,康熙考虑到弘历是第一次跟着狩猎,一定要让他猎杀一头猎物,以向其他人证明。让他跟着自己,没准自己也能够帮助帮助。


狩猎开始不久,就有人汇报说前面发现有熊的痕迹。康熙听了心中暗喜,如果弘历能够猎杀一头熊,那将是极大的美名和功劳。于是,康熙带着人马赶紧尾随着熊的脚印跟了上去。跟了不久,前面就发现了一头熊,在熊不远的地方康熙等人站住了。康熙命人拿过枪来,瞄准熊就是一枪,枪响之后,这头熊就倒在了地上。但是对于一头庞然大物,一枪并不能置它于死地。


康熙看着倒在地上挣扎的熊,心里想到:“既然是带着弘历来施展他的武艺来了,一定得给他机会表现。并且,如果他能杀死这头熊,这就是他的功劳了,在皇子皇孙面前,这就是实力和美名。”康熙转身对弘历说:“弘历,这头熊还在挣扎,它还很猛,现在你能不能去制服它?要是能制服,那可就是你的功劳了。”


弘历平日里对自己的武艺非常自信,这个时候并没有任何的胆怯,他听了康熙的话后,立刻骑着马来到了大熊的身边,准备拿箭来射死它。没想到的是,这头熊受的伤并不是很重,看到有人来到它的旁边,它猛然站起来,向着弘历扑了过来。


弘历见熊扑了过来,并没有惊慌失措,而是搭箭向熊射去。康熙看见熊向弘历扑过去,倒是十分惊慌,他怕熊伤害了弘历,连忙举起枪向熊又射了一枪。这一枪算是将熊彻底击毙了。但是康熙却惊出了一身冷汗。他看到弘历面对刚才的情景非常镇定,心里不禁十分高兴。没有想到自己的孙儿面对险境能够表现出非同一般的沉着,这可是一般人不会有的。这更加坚定了康熙对弘历的培养和疼爱。


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清·无款·康熙帝读书像


《康熙帝读书像》轴为观者展示了大有作为的君主勤勉苦读的一面。图中康熙帝盘腿端坐,凝神静思,仿佛正在深思书中精华。身后书盈满架,排放齐整,传达出像主涉猎广泛、勤勉好学的信息。纵观全图,宫廷画家显然受到了欧洲绘画技法的影响,如人物面部的渲染,及衣服褶皱不用中国画以线条勾画的表现手法,而用色彩明暗的变化加以描绘。再如人物背后的书架的透视关系与阴影的表现使用的也是欧洲绘画所特有的技法。这反映出中国画家正在初步尝试用一种外来的艺术技巧创作本国题材的绘画,这是一种有益的探索,也是中西文化交流的一个例证。


自从这次狩猎之后,弘历就更加想要学习火器了,他每天缠着允禄教他火器之术。康熙狩猎时的火器射击让弘历觉得这种武器必定是将来的必需品,一定要学会。等学习了一段时间后,教他火器的皇叔想测测他的技术,便命人在百步之外栓了一只小羊,然后让弘历射击。这么远的距离,那时候的火器并没有现在的精准,要想射中其实挺有难度。


只见弘历慢慢举起枪来,一下子就将远处的小羊打倒在地。站在一旁的皇叔又惊又喜,他没有想到弘历的技艺这么高超,竟然一下子就将小羊射死了。他夸赞弘历说:“侄儿真是厉害,以后一定能有大作为。”弘历倒不好意思起来,他忙说:“这只是我运气好罢了。这还是您的功劳。”康熙听了这些事之后,也对弘历大加赞赏。


康熙六十一年,即1722年,康熙在去避暑的时候带上了弘历,他希望能够带着弘历陪伴自己。到了避暑山庄,弘历被安排住在万壑松风读书。这个地方是山庄松林之中的一处清静之地,紧挨着万壑松风的是一汪湖,弘历在这儿能够静心读书。这天,康熙闲着无事,便乘船在湖上荡舟,当船停靠在湖边时,康熙远远地向着万壑松风喊了几声弘历的名字。只见弘历很快地从松林中冲出来,顺着山坡直往下奔跑,身体有些趔趄。康熙皇帝看到这种情形十分担心,忙向弘历喊着:“孙儿,慢慢走,别摔倒了。”弘历顽皮地跑到了湖边,一下子跃上船头,康熙看着满头大汗的弘历,心里才算是松了一口气,忙慈爱地替他擦去了额头的汗水。作为康熙的掌上明珠,康熙对弘历真是百般疼爱。

命运的宠儿


康熙对弘历的疼爱整个皇室家族都看在眼里,他们除了羡慕嫉妒之外,也更加关心和爱护弘历了。尤其是康熙驾崩,雍正当上皇帝后,弘历的地位更加凸显出来。弘历的父亲雍正对他的要求更加严格。


弘历十三岁的时候,雍正特意为他选了几名老师,想提高他的知识水平。雍正从全国各地挑选的老师都是名气比较大、学识非常高的人。这些人分别是朱轼、张廷玉、徐元梦等人。等到弘历成人之后,雍正又请了鄂尔泰、蒋廷锡、邵基等名臣来陪着弘历学习。这些老师对弘历各方面思想的形成起到了非常重要的作用,弘历以后当政方针等或多或少地受着他们的影响。


朱轼对乾隆成长的影响是比较大的。他是康熙三十三年的进士,历仕康熙、雍正、乾隆三朝,官至太子太傅文华殿大学士,兼吏兵二部尚书,是清代著名的理学家。


在雍正请朱轼做弘历的老师时,弘历刚刚十二岁。但是之前因为弘历聪明好学,康熙皇帝又特别照顾,所以弘历的知识功底非常好。朱轼应该做的不是再给弘历打知识基础了,他开始给弘历教授各种政治、历史知识,让弘历提前掌握好更多的文化知识和治国本领。


我们都知道,对于十几岁的弘历来说,这段时间的知识以及思想的建立非常重要。一个十多岁的孩子,各方面的性格气质、兴趣爱好、思想观念等等都还没有定型,还在不断地发展变化当中。这个时期如果有人能够影响他,就会为他以后的思想观念打下基础。


朱轼是一个理学家,他非常赞赏宋朝理学家张载的说法,张载主张学生应该知书达理,努力克制住自己。弘历受到老师的影响后,时时处处做事都身体力行老师教导的东西,在他以后登基成为皇上后,他也依然强调这些东西,可见朱轼对他的影响之大。在弘历学生时代,他就常常因为敬佩和尊敬老师而写诗赠送给老师,当上皇帝后依然经常写诗赠送老师。


对弘历影响比较大的另一位老师是蔡世远。蔡世远字闻之,号梁村,因为世居漳浦梁山,学者们又称他为“梁山先生”。蔡世远先生生于世代书香之家,是宋代理学家蔡元鼎的后代。他在康熙四十四年考中了举人,之后又考取了进士,进入翰林院。康熙五十三年,蔡世远回家丁忧,服丧期满未归,朝廷将他作为自动超休处理。但是主持总裁编纂《性理精义》的李光地向康熙推荐他,让他担任分修。因此,蔡世远在长期的理学研究中,对理学的研究非常通透。


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清·无款·高宗生母崇庆皇太后(孝圣宪皇后)八旬像


孝圣宪皇后,钮祜禄氏,四品典仪凌柱之女,十三岁入雍正贝勒府为格格,雍正封她熹妃,后进封熹贵妃,乾隆即位尊为皇太后,乾隆四十二年正月去世。此图画孝圣皇后坐在凤椅上,身着朝服,头戴凤冠,庄严肃穆。绘画用笔缜密,一丝不苟,设色富丽堂皇,是一幅珍贵的肖像佳作。


担任了弘历的老师后,蔡世远不但在理学方面给予了弘历很多的指导,在诗文方面也对弘历指点颇多。乾隆在此后的一生中非常推崇韩愈的文章和杜甫的诗词,这与青年时代受到蔡世远的影响不无关系。蔡世远教导弘历在做文章的时候要注意语言条理清楚明了,这样才能把道理说明白,只有把道理说明白了,才能更好地用感情和气势去表达自己的心志。只有这样做,才能做好文章。这些教导在弘历以后的生活中,他常常提起,蔡世远的影响可见一斑。


除了这些老师们的影响,父亲雍正对弘历的影响也非常大。弘历小时候就表现出的聪颖不但让爷爷康熙感到高兴,更让父亲雍正从心底里想把皇位传给他。所以在弘历成长中,雍正尽最大可能地关心弘历的学业进展。他在年少时候按照老师的要求背诵了四书五经、宋明理学诸书、历史名著等,等到弘历长大的时候,雍正就开始刻意培养他写作文章的能力和政治能力了。雍正让弘历不断学习中国古代历史,从历史中领悟政治的手段和方法,为以后接替自己的位置奠定基础。弘历在学习中也开始对孔孟儒家学说有了较深的理解。另外,在老师以及父亲的指导下,弘历的诗词歌赋能力也有了长足的发展,他开始边读书,边写文章。一开始,弘历写下的东西都是自己读书的心得体会和个人生活经历,后来写得时间久了,他的文章范围涉猎就非常广了。他开始从历史中寻找事情发展的规律,开始思考历史事件的成败得失。雍正皇帝看到弘历这样的长进,非常高兴。他也像当初康熙见到弘历一样,从弘历的身上看到了未来的希望,看到了弘历以后能够担当大任的能力。


弘历就在两朝的恩宠之下,慢慢长大。这所有的一切,不管是康熙的关爱,还是父亲雍正的严格要求,都让弘历一天天比其他皇子皇孙们更突出,更具备担当大任的能力。

传位遗诏


其实,康熙在位的时候对弘历极为喜爱和关心,这不仅仅是爷爷对孙儿的慈爱,他还有着双重暗示的含义:一是他想把雍亲王胤禛作为皇位的继承人,二是将来要让弘历作为他的第二代继承人。历史证明,康熙的眼光是正确的。


康熙六十一年(1722),康熙在十一月十三日驾崩。皇子胤禛继位,第二年改元雍正。于是弘历便从皇孙身份一跃而成为皇子。成为皇子后,弘历受到雍正的管教就更多了,雍正一心想将他培养成为自己的接班人,所以对弘历的学习要求非常严格。


雍正八年(1730),在雍正的默许下,年仅二十岁的弘历将他从十四岁开始写的一些诗文挑选了一部分,合成《乐善堂文钞》付梓。乐善堂是弘历的书斋。《乐善堂文钞》付梓的时候,弘历专门请了许多人为他作序。其中有庄亲王允禄,果亲王允礼,贝勒允禧,大学士鄂尔泰、张廷玉、朱轼等人。这些人在作序的时候,都对弘历一片称赞,夸赞他饱读诗书,满腹经纶。甚至有人已经吹捧他为怀有治国平天下道德和才能的储君。这些人早就看出了康熙和雍正的意图,这次出文钞得到雍正的默许更是说明了下一位继任者就是弘历,所以他们对弘历大加吹捧。


雍正十三年(1735)八月二十日,雍正皇帝正在圆明园消暑,同时也处理一些政务,他感觉身体有些不舒服,但是并没有重视。这天夜里,雍正皇帝的病情突然加剧。这下子吓坏了身边的随从。雍正皇帝自己也感觉不妙,下旨让随从们宣庄亲王允禄、果亲王允礼、大学士鄂尔泰、张廷玉、公丰盛额、讷亲、内大臣海望应诏入寝宫。等到这些大臣们到来的时候,雍正向他们交代了一些话。二十三日子时,雍正就匆匆西归了。雍正去世后,内宫里传出了一片哭声。随从们面对雍正的突然去世,都感觉无所适从,他们不知道到底该怎么办。


此时,鄂尔泰、张廷玉突然走出来对大家说:“皇上曾亲自书写了密旨,向我们两人展示过。除了我们两人,其他人都不知道。现在这封密旨藏在宫中,我们应该赶紧请出密旨。”听到二人这样说,总管太监连忙按照安排去寻找密旨。不一会儿,密旨被请出,上面清楚地写着要将皇位传给弘历。张廷玉向大家宣读了这份密旨,弘历跪拜接受圣旨,并当众宣布,他愿意遵守父亲的遗愿,让庄亲王、果亲王、鄂尔泰、张廷玉共同辅政。


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清·郎世宁·平安春信图


这是一幅人物肖像画,画中的两个站立的古装人物,稍高的一位应是清朝雍正帝胤禛(清世宗),另一位稍矮的是未来的乾隆帝(清高宗),两人均身着汉服。


关于清朝的密旨制度,很多人都有异议。因为皇帝死后,到底密旨是真是假谁也说不清。鄂尔泰和张廷玉说是这封密旨只有他二人知道,再无旁证,如果他二人造假,其他人也不会知道。


不过,清朝的密旨制度在某个方面来说,也是清朝统治者迫不得已的两全之策。康熙在位的时间长达六十一年,在这么长的时间里,他曾两废两立太子,因为废立太子的问题,搅得朝政一度混乱。雍正继位后,他吸取了这样的教训,想到了通过秘密立储的方式来避免皇子之间的争斗。据历史记载,雍正元年(1723),雍正在乾清宫西暖阁召见总理事务大臣和九卿的时候,向大臣们宣布:“我既然继承了先祖的功业,那就要为先祖的功业做长久的打算。我现在将立储的事情亲笔写好并密封起来,放在了匣子里。为了安全,我将这个匣子放在乾清宫正中世祖章皇帝(顺治)御书的匾额之后。万一有什么意外情况,各大臣都要知道。”但是,雍正驾崩后,宣读的传位诏却是雍正十年藏在圆明园的。这其中的原委,也没有任何人知道。


弘历在大臣们的拥护下,很快就继位了。继位后,弘历连忙颁布了数道谕旨。针对内外大臣的谕旨主要说明了三个问题:首先,是宣告自己已经继位,所有雍正没有办完的事情都由自己来接手,这就向大臣们说明了自己已经是国家的统领,所有人必须听命。其次,告诉各位大臣,大家都是受过雍正恩宠的人,今后一定要尽忠为国。最后,警告各位外省的文武大臣,政务照常处理,如果因为雍正的死而有延误甚至中断,一经查到将会严办。


此外,弘历为了笼络鄂尔泰和张廷玉两位大臣,向他们二人发了一道谕旨,准备将他们二人配享太庙的事情也放到雍正的遗诏中去。这样就可以名正言顺地让二人配享太庙了。这一谕旨的意思非常明显,就是弘历想拉拢他们,为自己全面掌控朝政奠定基础。鄂尔泰和张廷玉两人假意推脱了一番,最后还是接受了弘历的这种拉拢。遗诏是任何人不敢更改的,将他们二人配享太庙的问题放在遗诏当中,基本上就是给他们二人做出了最权威的保证。享受到如此高规格的礼遇,鄂尔泰和张廷玉很快就上奏,辞去了辅政大臣的身份,依旧担任他们原来总理事务的职务。弘历同意了二人的请求,并再次下旨,所有的事情都要先告知总理事务大臣。这就等于是将所有事务交给了自己的心腹大臣。


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清·无款·康熙皇帝第二十一子允禧像


爱新觉罗·允禧(1711~1758),原名胤禧,因避雍正帝讳改胤为允。字谦斋,号紫琼,亦作紫璚,别号紫琼崖道人(因得端溪岩石,宝爱特甚,遂以自号)、春浮居士等。清代画家、书法家、诗人。


弘历处理完了政务上的事情,又开始着手处理家务。他早就认识到内宫里面稳定问题的重要性了。他向内宫颁布谕旨说:“国家的所有事情,都不许内宫人员胡乱参与。如果宫外面的传言在宫里出现乱传的局面,一定要追究责任。”弘历的这一做法是为了防止太监们在后宫传递朝廷上的事情,致使后宫出现混乱,甚至影响朝廷的政局。


除此之外,弘历还下令将宫中的炼丹道士们驱逐出去。这些炼丹道士是雍正在位的时候招来的,雍正特别迷信丹药,招了几个道士在后宫炼丹,甚至雍正的死也与这些丹药家有着一些联系。所以弘历将这些蛊惑人心的丹药家赶了出去,以杜绝他们对朝廷其他人的蛊惑。


处理完了这些事情,弘历基本上算是能够把控朝局了。朝廷的事情都在大臣们的努力下慢慢稳定下来,弘历也抓紧时间办完了雍正的丧事,将皇太后接到了永寿宫,行九拜礼。然后在中和殿受内大臣和执事官的行拜,即帝位。


第二年,弘历开始正式启用自己的年号,纪元改为乾隆元年。

第二章 锐意图治,朝纲始定

刚刚登上皇位的乾隆,对于自己的江山踌躇满志,他想着用自己所学到的知识和能力来治理这个国家,将老祖宗留下来的江山治理得有条不紊。但是,他的父亲雍正皇帝在去世的时候给他留下了很多问题。要想将国家治理好,就必须让朝纲国纪清明。乾隆鼓起信心,开始锐意进取,治国安邦。



力挽狂澜,改土归流


雍正的突然去世,给刚刚登基的乾隆留下了一大堆非常棘手的问题。但是最为棘手和紧迫的还是西南和西北的民族问题。


自元明以来,西南少数民族聚居地区就开始实行土司制度。所谓的土司制度,就是指中央政府委令当地的少数民族头领为土官,由他们代为管理当地。土官也称之为宣慰司、宣抚司、招讨司、长官司等等,他们按照功绩的大小也有等级上的尊卑之分。并且,土司允许世袭,中央政府向土司统治的地方征收赋税,也可以驱使当地的民众。另外,土司虽然在世袭的过程中积累起世家大户,甚至拥有很多的势力,但是他们也必须得到中央政府的封赐才能对当地形成统治。如果没有中央政府对他们封赐名号、爵位,他们的统治就是非法的。


土司制度自实行以来,更加方便了中央政府对边疆少数民族的统治,是封建专制主义中央集权向地方的扩散。土司们对当地少数民族的统治也加深了这些少数民族地区与中央在政治文化方面的联系。


但是土司制度也有它的缺陷和弱点。首先就是土司拥有大批的土地和奴隶,在土司的统治区域内,他可以强迫当地的土民耕田、打仗。并且还向这些土民征收繁重的赋役,当地的少数民族都不堪其统治。其次,在土司统治的区域内,土民们没有任何的人身自由,他们都是隶属于土司的,并且世代为奴。如果土民犯了罪,土司就能轻易地抓起来杀了,并且不用负任何责任。这样就导致土官们在当地有恃无恐,根本不把朝廷的法令放在眼里。


第三,西南地区的少数民族比较多,所以中央政府在那里设置了很多土司官。各个土司之间往往会因为土地、奴隶之间的原因互相征战,互相杀伐,这样就导致西南少数民族地区常年战争不断,当地的人民遭受着巨大的苦难。


到了明朝的时候,中央政府为了强化对西南地区的管辖,开始陆续对各土司实行政土归流政策,逐渐撤除当地的土官,由中央派出流官(即中央政府直接任命的官员)直接统治少数民族地区。到了康熙雍正时期,中央政府更是采取大规模的改土归流政策。兵部尚书鄂尔泰制定出了详细的改土归流政策,想要削弱土司的政治经济特权,加强中央政府对少数民族地区的统治。


改土归流政策从根本上来说,能够削弱少数民族地区的割据势力,促进当地的政治经济发展,是极好的。但是这一政策一出台就受到了土司们的激烈反对,因为这个政策从根本上动摇了他们的利益。不过,朝廷改土归流的决心已定,即使土官们反对,也无济于事。为了更好地推动政策实施,鄂尔泰亲自带兵,先后荡平了广顺州长寨、锁宁、永宁等苗寨。雍正对于鄂尔泰的战绩非常赞赏,给鄂尔泰予重赏。


雍正九年(1731),鄂尔泰返回京师。他这一走,西南地区的一些土官又开始作乱。派去统治西南地区的官员又不善于防范,更加助长了土官们的作乱。雍正十二年,苗寨地区的苗王开始起兵作乱,并以古州、台拱为中心向四周蔓延。随后,叛乱的队伍迅速占领了达凯里、黄平州、清平、余庆、镇远、恩州等地,朝廷大为震动。雍正皇帝派出湖广、广西、云

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