书名：做你人生的冠军：聆听25位时代精英的传奇pdf/doc/txt格式电子书下载

推荐语：

作者：罗玲编

出版社：北京大学出版社

出版时间：2010-01-01

书籍编号：30313595

ISBN：9787301164761

正文语种：中文

字数：139408

版次：1

所属分类：人物传记-文人学者

版权信息

书名：做你人生的冠军：聆听25位时代精英的传奇

作者：罗玲

ISBN：9787301164761

免责声明：本站所有资源收集整理于网络，版权归原作者所有。
本站所有内容不得用于商业用途。本站发布的内容若侵犯到您的权益，请联系站长删除，我们将及时处理！

总序

北京大学前校长 许智宏

被国际奥委会主席雅克·罗格（Jacques Rogge）先生赞为“无与伦比的”2008北京奥运会已经成为历史。北京大学有幸为书写这段历史而奉献全力，其中值得一提的是北京大学主办的“2008奥运·冠军论坛”。这一国际性奥运论坛于2000年悉尼奥运会开幕前夕，由悉尼大学（The University of Sydney）的艾伦·斯奈德（Allan Snyder）教授发起，旨在揭示“冠军”成功的秘密，促进青少年自我塑造与成长。2008年8月4日至5日，“冠军论坛”在北京大学拉开帷幕，诸位嘉宾与青年学子们共同分享了关于“冠军是怎样炼成的？（What makes a champion？）”的体会与心得。论坛及论坛前期一系列丰富多彩的活动，如“相约冠军·名家讲坛”、“你就是冠军”优秀青年评选活动等，在海内外产生了很好的反响。2012年，“冠军论坛”又将在伦敦举办，它作为奥运会前的人文盛典，将深入探讨和阐释奥运精神。

我相信，通过一代代人的努力，它必然会成为人类文明的宝贵财富。这套丛书，即是从各个侧面记录下2008年“冠军论坛”的无数个精彩瞬间。我诚挚地希望，它能够得到广大读者的关注。

借此次作序的机会，我也想就奥运精神与北大精神如何融合，“冠军精神”如何启发我们的青年朋友奋发进取，阐述如下看法。

第一是梦想与超越。一百多年来，奥林匹克用公平竞技的无穷魅力，吸引全世界的优秀健儿，奋勇拼搏，争当冠军；聚焦全世界的目光，让人们为胜利欢呼，为英雄呐喊。这种魅力，源于人类共同的不断进取和不懈追求。所谓冠军精神，就是追求卓越、超越自我，创造“更快、更高、更强”的奇迹。

与体育竞技一样，大学对超越有着“格外的情感与追求”。大学作为社会动力与精神家园，担负着人类宏伟的超越使命。20世纪初美国教育家弗莱克斯纳（Abraham Flexner）曾经说过：“大学应时常给社会以必需品（what the society needs），而非给社会以所欲品（what the society wants）。”大学的超越需要通过培养具有超越性的人才来完成，即能够孕育出自由发展、自我实现并完成自我价值的人才，从而领导社会、引领时代。对大学本身，这种超越则表现为大学精神的提升，表现为大学影响力的不断增强。

第二是交流与分享。“现代奥林匹克之父”顾拜旦（Pierre de Coubertin）指出：现代奥运会应以团结、和平和友谊为宗旨，采用以竞技运动为主的现代体育内容和形式，向一切国家、一切地区和一切民族开放。正是在这种开放的氛围中，一百多年来，奥运会用体育竞技的形式增进了世界各国的互相了解、互相尊重，培养了人民之间的真诚理解与合作。交流与分享已成为奥林匹克运动发展的精髓，奥运会也已成为文化的盛宴。

北京奥运会，不仅是全世界体育健儿的一次大团聚，更是世界各民族之间对话、交流、沟通的盛大节日，是历史悠久的奥林匹克运动与源远流长的中华文明的一次伟大握手。奥林匹克运动起源于西方，蕴含着全世界人民对和平、和谐原则的高度认同。北京奥运会阐发了中国对当代奥林匹克精神丰富内涵的理解，展示了东方文化对人类共同价值的积极探索和贡献。中华文化在其长期的发展过程中表现出对外来文化巨大的包容性和融合力，在这次的“冠军论坛”上，很多中外大家都对此作了精辟阐述。

北京大学正是在中西文化激荡交融的历史中成长起来的。1898年，大学堂的创办者们提出了“中体西用”的立学宗旨，倡导“中西并重，观其会通，无得偏废”，“以西学为学堂之一门”，探其究竟。蔡元培校长曾要求北大师生“非徒输入欧化，而必于欧化之中为更进之发明；非徒保存国粹，而必以科学方法，揭国粹之真相”。北京大学通过“整理国故，再造文明”的实践，不仅成为输入西方文明的基地，也成为研究国学和传播中国文化的重镇。

通过2008北京奥运会，我们对“囊括大典、网罗众家、思想自由、兼容并包”传统的理解也更加深刻，同时也努力将它传播出去，与人交流和共享。

第三是传承与创新。经过一百多年的努力，奥运会与人类文明共进步，通过不同主办国的诠释，奥林匹克精神的内涵日益丰富。北京奥运会实现了中华文化与奥林匹克精神的高度契合，不愧为人类文明传承与创新的典范。

从奥林匹亚到万里长城，从超越、和平、友谊到绿色、科技、人文，在这个过程中，奥林匹克运动本身也在实践着“更快、更高、更强”的口号。

当今世界，创新精神就像奥运圣火一样照亮每个人的心灵。创新是一个民族的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。大学不仅是精神之家，更是创新之源。创新型人才的培养，原创性成果的产出，是大学赖以生存的关键，教育创新是研究型大学的灵魂与生命。在建设创新型国家、开拓中国特色自主创新道路的伟大实践中，研究型大学承担着不容推卸的艰巨使命。111年来，北京大学不仅孕育了勤奋、严谨、求实、创新的良好学风，而且形成了“学术至上、守正出新、教研相长、诸育和谐”的良好风尚和教育理念。她通过滋养学识、陶冶情操，最大限度地启迪学生智慧，培育探索精神，促进知识创新，引领文化潮流，推动中国和世界和谐发展，为人类文明进步作出贡献。在担任北京大学校长的九年里，我与全校师生一起为实现创建世界一流大学的目标而努力奋斗。我也希望，未来的北大，更能发挥“与时俱进、一往无前”的创新精神，勇敢地改革，争取早日跻身世界一流大学之林。

在这里，我还想多对青年读者寄托自己的希望。你们幸运地生活在这样一个充满了机遇，甚至充满了奇迹的伟大时代。今天的中国人，已经开始遐想二十年后再次承办奥运会了，可能世界上不会有人怀疑这一点，因为中国人已经证明了自己卓越的能力。

作为一个老教育工作者，我当然相信，二十年后的中国，将会更加繁荣、更加富强、更加自信和开放，我们将会创造更加伟大的奇迹。但是请你们记住，在未来中国的奋斗之路上，主角是你们，你们有什么样的精神状态，你们选择什么样的道路，将直接关系到我们这个国家的命运。

在2008年4月翻译出版的《什么造就了冠军》一书的序言里，我曾经对“什么是冠军”作了自己的阐述。我认为，“第一名”未必就是冠军，真正的冠军，应该是那种胸怀天下、善于团结一切力量、善于学习一切人的优点的人。在此，我还想再作两点补充：

第一，冠军的精神，就是勇敢面对一切挑战的精神。在国际竞争日趋激烈、国内改革发展和稳定任务极为艰巨繁重的情况下，青年人必须增强忧患意识，做到居安思危，既要认清机遇、抓住机遇、用好机遇，又要正视挑战、迎接挑战、赢得挑战。

发端于2008年的金融危机对中国的经济也造成了一些影响，可能有的青年朋友因此暂时并没有找到理想的工作。但是我相信，危机只是一时的，而且这场危机对于中国来说，可能既是挑战，又蕴涵着机遇。21世纪的中国，还将有一个比较长时段的战略机遇期，我们国家所提供给青年人的，是机会，是让你们尽情施展才华的舞台。你们当然还可能遇到很多挫折。人的一生中，难免潮起潮落，但是，即使是遇到再困难的处境，也应该将其看成“天将降大任于斯人也”的考验，不要因为困难而放弃对自己人生美好目标的追求。

两军相逢勇者胜，没有百折不挠的精神，当不了冠军。

第二，冠军的精神，也是一种和谐健全的人格精神。爱因斯坦（Albert Einstein）有一段名言。他说，仅仅“用专业知识教育人是不够的。通过专业教育，他可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人。要使学生对价值有所理解并且产生热烈的感情，那是最基本的。他必须对美和道德上的善有鲜明的辨别力。否则，他——连同他的专业知识——就更像一只受过很好训练的狗，而不像一个和谐发展的人”。

我们所钦佩的各行各业的冠军，并非仅仅是纯粹的“工匠”，而是善于将自己的工作提升到哲学层面来思考的“大师”。

人格不健全，价值观不正确，精神世界不丰富，也当不了冠军。

青年朋友，你们延续着我们的学术生命，延续着我们的事业与梦想。我盼望，今日中国的青年，团结起来，争作“冠军”，保持让世人赞叹的“精、气、神”，发扬自信沉稳的大国民风度，将那代代相传的火炬继续高擎！

2009年12月于燕园

前言

2008年8月，第29届北京奥运会开幕前夕，一场与之紧密相关的文化盛会——“2008奥运·冠军论坛”在北京大学启幕。这是一次关于“冠军”的思想碰撞，所有嘉宾都在求索同一个问题的答案——

“什么造就了冠军？”

迸溅的每一处思想火花有如音符，掷地便合奏出金玉之声。正因如此，《做你人生的冠军——聆听25位时代精英的传奇》应运而生。延续了“冠军论坛”一贯的理念，该书将“冠军”的定义放大，使它不再是竞技领域的专有名词；又初次融合了东方文化特有的博大，使它不再是“成功人士”抑或“佼佼者”的代名词，而是指向每一个拥有梦想，并能够为之奋斗的人。他们有着各不相同的身份，有着千差万别的经历——从政坛领袖到商界精英，从学界泰斗到体坛健儿，还有被美神垂幸的艺界骄子，更有如你我一样平凡、却让这平凡焕发出别样光芒的普通人……但是他们的故事都是时代精神的真实写照，都是催人奋进的时代传奇。

除了本届奥运会的直接组织者或参与者，和曾在“冠军论坛”坐而论道的嘉宾，在盛会落下帷幕后近一年半的时间中，我们寻访了25位心中的冠军人物，走进他们的生活，聆听他们的声音。最终，这些声音幻化为宫、商、角、徵、羽、变徵六个音调，汇聚成他们成功与荣誉背后最真实、最诚挚的心声，和他们曾经“不与外人道”的故事。我们所收获的，是“冠军”内涵更丰富的意味，是传奇背后人类共通的情感与精神。

大音希声，大象无形。这些时代精英的经历似乎能串联成同一个故事，倾诉着其所共有的冠军特质——勤奋、上进、勇敢……但同时，你又无法忽略每个人特有的品质、独特的经历。它们令人澎湃，催人奋进，我们希望读者能看到这些冠军人物身上折射出的自己的影子，而最终成为自己人生的冠军。

编者

2009年12月20日

杜维明

他将中国传统儒家文化广泛而深入地传播到西方世界，并以现世视角不断对儒学进行新的解读和诠释。他治学严谨，视野广阔，惯以“常为新”的态度发掘传统文化的深远内涵。博古通今，思辨时常显智慧超拔；胸怀天地，谈笑间自有气度非凡。究天人之际，思古今之变，成一家之言——“新儒学”的旗帜下，他是一位睿智的学人。

杜维明（Tu Weiming），美籍华人学者，第三代新儒家代表人物之一，北京大学资深教授。1961年毕业于台湾东海大学，后在哈佛大学先后获得硕士和博士学位。自1967年至1981年先后在普林斯顿大学和伯克利加州大学任教，1981年起担任哈佛大学中国历史和哲学讲座教授。1996—2009年担任哈佛燕京学社社长。2009年在北京大学组建高等人文研究院，并出任首任院长。长期致力于深刻阐释并向世界介绍儒家经典，同时以文化多元发展的眼光审视传统儒学，并在比较文化学、比较宗教学和比较哲学等跨学科领域作出了世界公认的贡献。

杜维明：不患妨功，只患夺志

远远看去，他被一圈圈看似矛盾的光环围绕。一个西化的当代人，却为两千年前的东方儒学代言；一个华人，却获选美国人文社会科学院院士，并连获第九届国际退溪研究奖（International Toegye Studies Award）、联合国生态宗教奖等国际大奖；一个学者，却屡屡出现于聚光灯下，在儒学第三期发展、新轴心文明的设想、“文明对话”、“文化中国”、“启蒙反思”、“全球伦理”、“东亚价值”等领域引起国内外思想界极大反响。

他便是北京大学高等人文研究院院长、国际知名学者——杜维明教授。

2008年9月24日，这位年逾古稀的温儒学者在北京大学博雅塔西幽静的办公室内接受了记者的专访。娓娓话语中间，杜维明的求学、治学之路如画卷般缓缓展开，“矢志不渝”是画面中最瑰丽、最夺目的色彩。

自我定位——儒学已是我的生活

1951年，小学五年级的杜维明随家人来到台湾。和许多中学生不同，文、理科兼优的他在高一便立志修习文科。这份动力源自中学时代的儒学启蒙老师周文杰。周老师只是一名普通的政治课教员，却挑选了几名“可塑之才”，于课外单独教授儒家经典。周老师曾告诫学生，研习儒学并不是一门可以赚钱的行当，而且一定要坚持学习几年以上，耐不住寂寞的人可以退出。杜维明并没有被吓退，在跟从老师读到《大学》时，他忽然发现自己已被儒学深深吸引，并愿以此作为今后的发展方向。

高中毕业时，杜维明以极高的分数考入台湾东海大学。上世纪50年代的东海大学是一所秉承通识教育、博雅教育和培养学生人格全面发展的大学。杜维明与东海大学的邂逅，源于他结识了师祖辈的儒学大家牟宗三先生。杜维明后来说：“在与牟先生的接触中，我感到震撼，因为他展现给我的多半是真的东西。后来牟先生应徐复观先生之邀，到东海大学创办中文系。我想跟他多念些书，所以就算东海大学是六流、七流，我也去。”

大学时代的杜维明经历过几次人生的重大选择，首先是从炙手可热的外文系转到了边缘冷门的中文系。杜维明的父亲曾在南京金陵大学攻读过外文和经济的双学位，受其影响，杜维明报考了当时东海大学最难考的外文系。然而，对儒学的热爱以及哲学大师徐复观先生的建议最终促使杜维明转到了中文系的义理（哲学）专业。“对此，有的亲戚表示不理解，认为学外语以后进入外交、经济等领域都可以发展，一个中国人去学中文就是自甘堕落。社会舆论更加奇怪，读外文系便感觉你很现代、很超前；读中文系就觉得你很保守、没有创意。”

虽然进了中文系，杜维明还是感受到英文的重要。“我建议青年人一定要多花时间把英文学好，给自己一个广阔的国际视野。”于是，杜维明迎来了第二个重要选择——选修外文系的全部课程。两个专业的繁重课程并没有摧垮他的斗志。功夫不负有心人，他曾于大学四年级获得台湾大专英文演讲比赛第一名；在此之前，这个比赛只是外文系的天下。“有些人说我的成长之路一帆风顺，完全不是这样。”原来，大学三年级时，杜维明曾参加过学校预赛，内容是在礼堂做10分钟的英文演讲。几乎所有人都确信，杜维明将取得代表学校参加决赛的资格。然而刚讲到第3分钟时，自认为准备充分的杜维明与教练的目光不期而遇，顿时大脑一片空白——他忘词了。落选后，难过异常的他和母亲谈到这件事。母亲鼓励他多加练习，还说自己也曾参加中学的演讲会，因为怯场错过了很多机会，于是便站在家里的桌子上反复练习，最终克服了害羞。母亲的激励、不服输的韧劲、认真的求学态度，使杜维明在大四时终于过关，并在接下来的一系列比赛中力拔头筹。

谈到外语学习的诀窍时，杜维明认真地说：“第一，不要把学习语言当做负担，而要把它变为持之以恒的日课，每天一定预留一个小时学英文。第二，要常常加力度，自己给自己加码。比如，虽然我们生活在一个中文世界中，但不管是看电视、看电影，还是看杂志，只要有学习英文的机会都不应放过。”

年轻时的杜维明是一个求知欲旺盛的学生，在中文系专业课和外文系课程之外，还曾广泛涉猎哲学人类学、文化人类学、比较文化学、比较宗教学、知识社会学等多领域的知识。学得多并不代表学得乱、学得散。他并不是漫无意识地囫囵吞枣，而是在为日后“以比较思想史为范围，集中探索儒学传统的核心价值”打下坚实的基奠。胡适先生讲过，学习知识既不能像一张白纸，也不能像一根竹竿，而应该像一座下大上小、阶梯上升的金字塔。在处理“泛”与“精”的问题上，他自有一套心得：“第一，要有方向性和目的性，但不能太功利主义。做学问与做生意不同，最好不要走捷径；即使有捷径可走，也要很自觉地去砥砺自己。第二，知识的广度与深度、点与面间的配合不可或缺；要认识到，底子扩大的目的是为了提升。”他至今记得徐复观先生的告诫：“你的胃口太好了，可是不管胃口再怎么好，也有消化不良的时候。”对知识的兴趣固然是关键，但也容易因此误入“贪心不足蛇吞象”的陷阱。

人生的旅程中充满无数艰难的选择。尤其对于初涉世事的青年来说，面对纷繁的机遇、诱惑、挑战、挫折，迈出的每一步都可能深刻改变一生的命运，都将铭写出专属自己的生命轨迹。一个偶然的机会，使儒学之种在杜维明心底生根、发芽。也许当他决定踏上这条征途时，并不清楚等待自己的将是什么，但此后他所做的每一个选择都在朝他的志向靠拢，帮助他明晰自我定位与精神归属。一步步走来，他越发觉得，儒学早已不是脚下的路，而已融入他的血液、他的生活，筑成他的灵魂家园。

善用机遇——“不患妨功，只患夺志”

俗语说：“机会留给有准备之人。”1961年，杜维明以第一名的成绩从东海大学毕业；带着美国哈佛燕京学社的奖学金，21岁的他远赴美国，开始了一段哈佛的寻梦之旅。那时候，儒学研究在美国是非常边缘化的，就连西方汉学界鼎鼎有名的杨联升先生也曾对杜维明的坚持表示怀疑。刚到美国之初，杜维明便不得不面对理想与现实的冲突：“我在哈佛的第一个选择是哲学系，当时的哲学系受到分析哲学的影响，不仅没有很好的教授，而且完全被边缘化，所以便进入思想史的领域。”而在中国研究的领域，西方汉学的特色与清代乾嘉朴学联系紧密，绝对反哲学，与杜维明所学的冲突激烈。然而，他还是找到了东、西方汉学的契合点，算是初步平衡了理想与现实的天平。

一波未平，一波又起。接下来的哈佛时光中，杜维明频频遇到来自外界的压力和诱惑。一是亲戚的不理解，他们纷纷劝说杜维明抓住留学美国的良好契机，学个热门又赚钱的专业，而不要抱残守缺、封建落伍。二是与社会期许不相符，其中两件事情让杜维明印象深刻。当时的美国社会也存在“重理轻文”的现象。由于杜维明的理科成绩很好，于是在哈佛的第二年，吕士朋教授找到他，建议他“往前看”，申请念哈佛的物理本科，毕业后前途光明。几乎同时，一位文科优秀的学生报读理工科，当教授劝他去念哲学时，他竟然痛哭流涕，觉得教授看不起他。迷人的诱惑、沉重的舆论压力并没有动摇杜维明对理想的执著。回忆起那段“在刀尖上跳舞”的岁月时，杜维明一笑置之：“我觉得周遭的反对声音太荒谬了。我在中学时就已经知道自己要干什么了，又经过大学的磨炼，到哈佛来为什么要轻易放弃呢？”

将兴趣发展为职业，并用一生去坚守，恐怕是哈佛的求学经历带给杜维明的最大启示。而在“去与留”、“利益与理想”的博弈中，他经受了重重考验，也愈加明了胸中那沉甸甸的原来竟是理想的重量。许多年后的今天，杜维明可能还会为当初的坚守而感到庆幸。他讲述了一件发生在自己身边的故事：“我有一位专门研究机械的同学，人文才华很了不起，文笔、绘画、音乐都是一流，却由于父母的压力而选择了机械。虽然他事业上很成功，但我看得出来，他是个不快乐的人。每每说到绘画或音乐，他都有种深沉、愤慨的情绪。可见，有的人是通才，念什么都行。有的人在一方面有很大的才，另一方面没什么才，逼他去做，即使做得很好，才华没得到发挥，也不快乐；即使在其他方面很成功，对他来说也是没有意义的。”

在被问及如何看待“现代大学生实习忙”的现象时，杜维明肯定了实习的好处，但他同时强调：“王阳明曾说‘不患妨功，只患夺志’；这就是说，一些事情使你的修养进程受到阻碍，这没关系，但是志向不可以剥夺。去哈佛之前，我曾服兵役一年。从军时很忙，但是在田野里照样可以随时翻看小本的《论语》。如果你的心在学习上面，怎么忙都没关系；如果你的心不在，即使给自己再多的时间念书，也没有成效。”

近年来，杜维明长期活跃于国内外学术舞台，也曾被人质疑“频繁的学术活动挤占了宝贵的创作时间”。对此，他一笑了之，并没有过多解释；而我们也最终理解了其中的原委——正可谓“三军不可夺帅，匹夫不可夺志”，理想的光芒才是人生路上的启明星。也许你曾为此走过弯路，受过诘责，甚至至今终日忙忙碌碌却无所作为，但只要你明确自己所走的路和所追寻的目标，就算付出再多的汗水、再多的血泪，也可以自豪地说：“为了实现理想，我从不后悔。”理想就像一组同心圆的圆心，有人直奔圆心，有人却从一个圆慢慢转到另一个圆，但只要轨迹是始终向心的，那么付出的一切便都是值得的。而这个道理，正是“不患妨功，只患夺志”短短八个字所揭示的。

追求成功——自我砥砺，“坚苦”磨炼

2008年8月，在北京大学举办的“2008奥运·冠军论坛”上，杜维明曾提到冠军必须在成功的背后追求人生的意义；实际生活中，他也以此严格要求自己。

哈佛留学的机遇、儒学名师的启蒙、国际学术界的器重……这些经历和荣誉在许多人看来都是莫大的成功；然而，杜维明自己更看重的却是通往成功之路上的艰辛与奋斗：“很多人说我在学术界一帆风顺，对我自己来说，这只是一个表面现象。几乎没有一件我得到的东西不是通过深思熟虑和长期奋斗而得到的，因为我不走捷径。”杜维明很欣赏朱熹去世前说到的“心智上的‘坚苦’”，并从求学时期就着意培养自己的“坚苦”意识；简单地说，就是把成长路上的每一件小事都当做学习的助推力，而且为此做一定的准备。在哈佛时，杜维明曾遗憾地退过一门课，因为当时他的英文水平还不足以完成45分钟内写两篇英语短论文的考试内容。对于要强的杜维明来说，这是个不小的“耻辱”，但他并没有沉溺在失望情绪中，而是把这个“耻辱”转化为发奋学英语的动力。熊十力先生曾讲：“为学不易，做人十难。”在提升自身修为的路上，总是难免寂寞、彷徨，也难免受伤，然而心智上的“坚苦”与沉潜却能助人“守得云开见月明”，“拨开迷雾见太阳”。

杜维明认为，成功之后还需追寻人生的意义：“17岁到21岁的年龄段，青年人会经历‘认同危机’（identity crisis），会开始特别尖锐地意识到‘我是谁’、‘我要干什么’等问题。古希腊有句名言：‘没有经过考验和反思的人生是没有意义的人生。’如果你成功了而没有意义，从长远来看终究是值得惋惜的；如果你一直在追求人生的意义，即使不一定成功，虽然不一定圆满，但起码还是充盈的。我希望在这个时候，也就是孔子说‘吾十五志于学’的时候，青年人能开始关注‘意义’的问题。去做自己感兴趣的东西，因为它能帮你寻到真正的意义。”

杜维明非常关心“青年人追求成功”的话题，也愿意与我们一道分享生活阅历带来的启示。他谈道，首先青年人的志趣一定要高，正所谓“立志在上可取中，立志在中必取下”。宋儒张载曾留下“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万事开太平”的豪言壮语；汉史司马迁曾立下“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的崇高志向。在人的青年时期，自我期许和理想定得越高越好；但是在实践的过程中，却是越踏实越好。其次，青年人要学会文化分享，因为文化素质越高，不同文化间对话的可能性越大。作为“早晨七八点钟的太阳”，青年人更应担负起“中国文化代表”的责任。再次，要学会应对挫折感，能够忍受挫折，接受失败，并学会在失败和挫折中磨炼自己；切不可因一时得失而辜负自己的生命和亲人的殷切期望。

五十年前那颗小小的儒学之芽，如今早已成长为参天大树。找准自我定位，善于抓住机遇，从不偏离理性的航向，用愉快的精神状态接受艰苦磨炼……风雨不必细数，这些杜维明赠给我们的宝贵的精神财富却值得一一翻阅。

十载风雨两茫茫，不思量，自难忘。成长路上，无需话凄凉。不同的机遇、不同的选择赋予了我们不同的人生色彩。细数过往，是否也有这般微小的种子偶然落于你的心田？静夜时分，你感受到破土而出的萌芽了吗？

［采访手记］

九月终是渐渐凉了下去，衣衫依旧单薄的我在风中抖得像簌簌的秋叶。为了下午三点钟的采访，翻过第一教学楼后面的假山，一路小跑来到了杜维明先生办公的地方——博雅塔西的一栋古色小楼。

值班老师边寒暄边递了杯热茶给我。坐下来，捧着茶杯暖手，不禁一阵感动，把准备了一周的采访提纲温习再三，按下忐忑的心情——这是我的“记者生涯”接下的第一次重要专访单。

三点刚过，杜先生在楼前叩门。这位68岁的黑衣老者竟是从很远的地方徒步走过来的。一见到我，杜先生便说：“是采访的同学吧？不好意思，我回来晚了。来，到我办公室，我们开始吧。”

放录音笔的时候，我便感到自己的手在颤抖，第一句问候语也是在结结巴巴中吞吐出来的。杜先生笑着说“别着急”，随即从包里拿出我传给他的采访提纲：“我仔细读了你的提纲，也基本了解了你想要知道些什么。到时候如果我说跑了题，请随时打断我，问出你最想得到的信息。”

在前期“做功课”时，我曾查阅一位记者的采访手记，里面提到的满是杜先生的随和与儒雅；受其影响，我很注意杜先生在同我谈话时的姿态。然而，令我感触最深的却是杜先生的认真。他非常注意听我说的每一句话，总是对我示以鼓励性的点头，这便给了我很大的信心，因为我觉得自己是被尊重的。当我提到花了四个小时查阅他的生平和文章时，他会满脸兴

....