书名：明朝出了个王阳明pdf/doc/txt格式电子书下载

推荐语：锁线装订裸露书脊双封面值得珍藏?文风轻松诙谐有趣人物传记小说

作者：李根编

出版社：国际文化出版公司

出版时间：2016-05-01

书籍编号：30472840

ISBN：9787512508460

正文语种：中文

字数：271148

版次：1

所属分类：人物传记-历史名人

版权信息

书名：明朝出了个王阳明

作者：李根

ISBN：9787512508460

版权所有 · 侵权必究

序言

在五千年的历史长河中，中国涌现出了不少圣贤人物，王阳明就是其中之一。既然人们把王阳明说得如此神乎其神，那么他到底是个怎样的人呢？

说他是文人，却能披甲操刀，在战场上呼风唤雨；说他是武将，却有千万儒学弟子跟随膜拜。能文能武的他在龙场顿悟后，在量变的基础上发生了质变，如脱胎换骨一般，思想境界有了爆发式的提高。他的名字已经超越许多帝王，与孔子、孟子、朱子并列，永垂不朽。

这就是王阳明，一个非常响亮的名字，“知行合一”成了他的招牌，让他成为了中国心学大师的标志性人物。

任何一个人的成功都不是偶然的，有众多必然的因素，这不仅与自身的努力分不开，还与他所处的环境有着密切的关系。

明朝中期，皇帝昏庸无能，政治腐败，军备废弛，学术崩颓，社会动荡不安。随着江南资本主义萌芽的产生，市民的意识逐渐觉醒，人们对占统治地位的程朱理学提出质疑，这就需要一个人站出来解决社会矛盾。此时，王阳明异军突起，门徒遍天下，成为“儒学第一流人物”。

梁启超曾说：“他在近代学术界中，极其伟大，军事上、政治上，多有很大的勋业。阳明是一位豪杰之士，他的学术像打药针一般令人兴奋，所以能做五百年道学总结，吐很大光芒。”是的，王阳明是中国历史上非常罕见的立德、立言、立功三不朽的伟人，也是明朝最为杰出的政治家、军事家和哲学家。他的心学风靡一时，影响深远，是曾国藩、梁启超、稻盛和夫等中外名人共同的心灵导师。后世无数王阳明的崇拜者，以阳明心学为利器，也都博得了精彩人生，成就了一番事业。

我们知道，心学就是研究“心”的学问，也就是“心灵之学”。王阳明心学集儒、释、道三家之大成，强调心即理、知行合一、致良知，是五百年来中国人最精妙的神奇智慧。难怪哈佛大学教授杜维明先生也预言，21世纪将是王阳明的世纪。孙中山在《建国方略》中写道：“夫国者人之积也，人者心之器也，而国事者一人群心理之现象也。”如果每个人都能领会王阳明心学之大成，那社会将是什么样子的？国家的腾飞也就指日可待了。

可喜的是，如今已经有越来越多的人对王阳明不再陌生，对阳明心学的精妙之处也有所体悟，我们虽然很难成为像王阳明那样的圣人，但能追随他的脚步就是一大进步。

不得不说，王阳明是一个活生生的人，而不是神，我们不用把他神化成超人，把他的心学神话为万能钥匙。毕竟，生活就是一个问题叠着一个问题，需要我们一个一个去解决。

在序言的只言片语中，我们很难把王阳明的人生和思想说清楚，那么就让我们翻开此书，一起感受属于王阳明的时代吧。

第一章　明朝出了个王阳明

踏云而来

每个人终将面临死亡，都逃不脱最终消逝的命运；每个来到世上的人都曾活着，但不是每个人都曾真正活过。对于我们每个人来说，生命都是自然界赐予人类的一种规律，我们无法改变，更无权改变，唯一能做的，是让自己在这个过程中学会做一个真真正正的人，在历史上留下一些属于自己的印痕。

但历史是残酷的，不是谁想留个脚印，就能留个脚印的。不过，历史也是客观的，千百年后，总有一些人的名字被人们牢牢地记在心间，一代一代地传颂。他们的名字不仅能冠绝当代，也能映照千古。本书的主角王阳明就是这样一位人物，最终立功、立德、立言，成为一位“真三不朽”的大家。他不仅是与尼采齐名的伟大哲学家，更是与孔孟并称的儒家圣人，是最受中外伟人推崇的心学大师。

人之初，皆如玉璞，走过五十七个春秋的王阳明是如何修炼成“大家”的呢？让我们从他出生开始，慢慢道来。

浙江自古多名人，远的不说，在明代初年，浙南就出了一个妇孺皆知的大人物，他就是鼎鼎大名的刘伯温。朱元璋之所以能够建立明朝，开创基业，刘伯温起了很大的作用。大约百年后，也就是明宪宗成化八年（1472年），在浙江余姚的一个大户人家，有一个男婴降生了，他就是王阳明。当时，谁也想不到，在几十年后，这个襁褓中的婴儿会在大明朝的历史上留下浓浓的一笔，更想不到他所留下的精神财富会影响成千上万的人。

大凡帝王将相出世，后来的史书总会附会一些怪象，借以说明这个人之所以了不起，是因为他是上天派来的神仙。在我们今天看来，这是封建迷信，但在古代这一招非常吃得开，会让百姓佩服膜拜：怪不得人家吃香喝辣、当大官呢，原来不是凡人啊。

《明史》中关于王阳明的降生也有一段富有传奇色彩的记载：王阳明的母亲怀孕十四个月还未分娩。按理说十月怀胎，一朝分娩。即使晚一些，也不会一下子就晚四个月啊，这太奇怪了。事实上，更怪的还在后面呢。有一天，王阳明的祖母岑氏在睡觉时做了个奇怪的梦。她梦见院子里烟雾缭绕，鼓乐声不断，一群仙人从天而降，落在王家。随后，其中一位穿着红衣、戴着玉佩的仙人怀中抱着一个婴儿推门而进，并高喊：“贵人送到！”这位仙人把婴儿送到岑氏怀中后，仙人们便驾云而去。随着仙人的离去，仙乐停止了，烟雾也渐渐消散。看着怀中啼哭的婴儿，岑氏非常着急。这一急，岑氏便醒了。

这时，她听到了婴儿的啼哭声，这次是真的，不是在做梦。日盼夜盼，孙子王阳明终于降生了，而且母子平安，她这下放心了。不过，想想刚才的梦，她心里就犯嘀咕：难道仅仅是巧合？于是，她把家里最有见识和权威的人，王阳明的爷爷竹轩公王天叙（王天叙因为最爱竹子，在自己住的地方种满了竹子，因此得名“竹轩公”）请了出来。

老头儿坐在太师椅上，看着众人说：“没什么好奇怪的，这个娃既然是天上的神仙送来的，将来一定大有作为，我看就叫王云吧。”于是王云成了王圣人的第一个名字。

王云是天中的神仙送来的，这在当时无疑是一条爆炸性的新闻。这一新闻被亲朋好友、乡里乡亲广为宣传后，王家遂把王云诞生的地方命名为“瑞云楼”。

就这样，王云顶着耀眼的光环来到了这个世界。

显赫世家，书香门第

有人说，这是一个拼爹的时代，当然这种说法有些绝对，但不可否认的是，有个好爸爸，真的很重要。因为先辈多年积攒下来的物质财富和精神财富，可以让后辈少奋斗好几年，甚至好几十年。当你是富二代、官二代时，你就已经与没有任何背景的同龄人站在了不同的起跑线上，当别人还在奔跑冲刺时，你早已经到达终点。但这一优势如果运用不当，也会变成劣势，甚至会害你一辈子。任何事物都要辩证地看，没有绝对的好，也没有绝对的坏。

很幸运，王云出生在一个不错的家庭。王家是官宦世家，从王云的六世祖王纲到父亲王华，代代都是饱学之士。出生在书香门第，对王云的人生之路有很大的影响。

翻开家谱一查，书圣王羲之赫然在目，这是一个足以让王家的任何一个后代都引以为豪的人物。祖上如此辉煌，后辈再不努力，愧对祖先啊，若不打拼出点成就，死后也无颜面对列祖列宗啊。

虽然后世儿孙都憋足了劲要创出一番业绩，但结果往往不是人力所能控制的。书圣王羲之的成绩不是想超越就能超越的，王家的后世子孙没有几个有建树，大都湮没在了历史的尘埃中。直到王云出现，王家才看到了一丝光大门楣的曙光。在介绍王云之前，先看看他的几个颇有代表性的长辈。

六世祖王纲生活在元末明初天下大乱之际。他不仅是写文章的一把好手，还兼有将才，可谓文武双全。都说“乱世出英雄”，既然天下大乱，王纲又是一个能力很强的人，他本该大展拳脚，建功立业。但这是一般人的想法，王纲并不这么想。他不喜欢把脑袋别在裤腰带上，过那种打打杀杀的生活。他不求闻达于诸侯，只要能在乱世保住性命，平平淡淡过一生，便知足了。

为了躲避战乱，王纲跑进深山老林，开始过隐居生活。在深山中，他碰到了一位相面高人，于是拜师学艺。这位高人也觉得王纲是个难得的人才，便把生平所学尽数传授给他。淡泊名利的王纲本想过普通人的生活，但他的才气是盖不住的，尤其在他成了相面高人后，更是被越传越神。在人们眼中，他就是一个“活神仙”。

据说，王纲学成下山后，碰到了通经史、晓天文、精兵法的刘伯温。都说“物以类聚，人以群分”，王纲见刘伯温气质非凡，刘伯温见王纲谈吐不俗，二人便摆起了“龙门阵”，大有相见恨晚之意，便结为好友。

王纲为刘伯温相面，断定他将来一定会大有作为，便对他说：“你将来一定会飞黄腾达的，我喜静，不愿意被凡尘俗世所扰，等你发达了，就不要来找我了。”

刘伯温说：“这怎么行？好兄弟就要有福同享有难同当。等我有了好前程，也要让你阔一把。”

看着刘伯温一脸认真的模样，王纲摇摇头，没再说话。毕竟，人活一世，能有个掏心掏肺的知己，也算是上辈子积德了。

萍水相逢的朋友，高谈阔论一番，本以为这事儿就这么过去了，毕竟，在乱世中，变数太多，飞来横祸是常有的事，谁也不能保证还能见到明天的太阳。

没想到，刘伯温是个守信的人，一直把王纲的事儿放在心上，等他帮助朱元璋打下江山后，便向朝廷推荐了王纲。

王纲的名气太大了，这么有才的人不为朝廷效力，朱元璋不放心啊——在他的眼里，只有朋友或敌人两种人。接到任命后，王纲心想：这刘伯温怎么这么死心眼啊，自己当初不是已经说了不想出山为官吗？虽然不想出山，可是王纲不愿意与朱元璋为敌，到老了还不得善终。结果，七十岁的王纲接受了兵部郎中（正五品）一职。

王纲奉命到京城上任后，因为办事能力强，表现出色，很快升任广东参议，后来在增城征讨苗人的战役中以身殉职。

再怎么说，王纲也算是因公殉职，国家不仅要给个烈士的名分，还应该给一笔抚恤金吧？

王纲十六岁的儿子王彦达，也就是王云的五世祖也是这么想的。

想法虽然很正确，但现实很残酷。

虽然朝廷在增城建庙以褒扬王纲，但因为王纲在朝中无人，没有拿到任何抚恤金。这真是人走茶凉，是人怎么能干出这种事呢？王彦达非常气愤，用羊皮裹起父亲的尸体，背回家，发誓再也不为朝廷效力。

王彦达说到做到，终身不仕。他在家除了读书自娱外，剩下的就是侍奉老母，是出了名的大孝子。因为居住在秘图湖之侧，故号“秘湖渔隐”。在临终前，他告诫儿子王与准：“书要读，但不要为官。”

王与准谨记父亲的临终遗言，博览群书，拒绝任何人的引荐，一心一意地当隐士。王云的太爷爷王世杰尽通“四书”“五经”及宋代诸大儒之说，他本来也想学父辈淡泊名利，但家中的米缸总是空着，总得想办法改善一下生活条件吧，否则太对不起肚里的墨水了。于是，王世杰顶着家里的压力准备参加科举考试。到了考场，他才知道考生必须散发脱衣接受检查，经确认没有夹带作弊的东西后才能进入考场。

王世杰大发雷霆，他认为这是对考生人格的侮辱，强烈的自尊心让他转身回家了。从此，王世杰再没有提科举的事，不过，王家人的思想已经逐步趋向入世了，这是一个可喜的变化。

王云是爷爷王天叙一手带大的，王云日后能成为心学大师，深受王天叙的影响。史载王天叙细目美髯，风度翩翩，不仅是一个美男子，而且仁义大度、与人为善，但尊严又不容侵犯。另外，他还有敏捷练达的才智，是远近闻名的大儒。他虽然学识渊博，但不热衷于功名利禄，只是给豪门望族当当家教，是一位像陶渊明一样的隐士。

王云的老爹王华，字德辉，别号“实庵”，晚称“海日翁”，因为曾在龙泉山下读书，又称“龙山公”。王华从小就聪明机灵，有过目不忘的本事。

到了王华这一代，王家终于不再视科举为敌。明成化十七年（1481年），王华考中殿试一甲第一名，也就是状元，当即被授予翰林院修撰。弘治年间，王华又被任命为明孝宗的老师。他曾给孝宗皇帝讲过《大学衍义》，还因此受到孝宗赐食慰劳。能当帝师，还能得到皇帝赐食慰劳的殊荣，这是相当了不起的，足以成为王华炫耀的资本。

请叫我“神童”

王云生活在这样显赫且有深厚文化素养的家庭中，自幼就受到了很好的教育。都说“虎父无犬子”，老爹能当状元，而且和皇帝的关系那么铁，王云的前途也应该差不到哪里去吧。王华望子成龙心切，恨不得把自己所学都传授给王云，但现实却不尽如人意。

虽然王云从小就资质过人，又惹人喜爱，但他直到五岁都没有开口说过一句话。这可怎么办？难道这孩子天生聋哑？这太残酷了。王家上下都急坏了，该想的办法都想过了，能看的医生也看遍了，但王云没有丝毫开口说话的迹象。没办法了，只能期盼奇迹出现了。

在等待中煎熬是最折磨人的，王华不止一次祈求上天，从如来佛祖到太上老君，凡是他知道名字的神仙，都祈祷了个遍，希望王云有一天能开口。

也许是王华的诚心感动了上天，也许是老天不愿意再让王云受苦，奇迹出现了。

就在王云五岁那年，他和小朋友们玩得正欢，一个老和尚走了过来。那么多小孩，他连正眼也不看，而是直接走向王云跟前，对他从上到下仔细打量一番后，摇着头说：“好孩子啊，可惜被道破了。”说完便头也不回地走了。

这是啥意思？这个老和尚也太奇怪了，王云不解其意。

王天叙知道这件事后，捋着胡须，花了很长时间仔细琢磨着老和尚的话。就在他百思不得其解时，突然眼前一亮：原来自己给孩子取名“云”泄露了天机，所以王云才会遭受这样的惩罚。既然找到了问题的症结，那就好办了。给王云改名字，这是必须的，于是，王天叙给王云更名为“王守仁”。

改了名字后，奇迹便出现了，王守仁开口说话了。这绝对是一件大喜事，王家特意摆宴席放鞭炮庆祝了一番。

更奇怪的还在后面呢。

一天，王守仁见大家都各忙各的，没人搭理他，倍感无趣，便找了个地方坐下来念念有声，权当自娱自乐了。

王天叙觉得很奇怪，心想这孩子一个人念叨什么呢？他仔细一听，吓了一跳，原来王守仁在背诵自己平时读过的书，而且一字不差。

这孩子，难道真的是一个天才？

王天叙忙抱起王守仁，问：“这些东西，你是从哪里学来的？”

王守仁说：“爷爷在念书时，我记下的。”

从王天叙惊愕的表情中，可以得知他已经彻底被这个小孙子征服了，他确定以及肯定以后光大门楣的事就只有靠王守仁了。

改个名字就能有这么大的效果？当然不是，以上故事很可能是杜撰的，即使有，也可能被夸大了，为的是彰显王阳明的不凡和神秘。

在这里，有一点需要说明一下，因为王守仁自号“阳明子”，世称“阳明先生”，称呼王守仁为王阳明更为通俗，所以，在下文中我们统一称呼王守仁为王阳明。

王华高中状元后，全家迁居京师（北京）。京师既是人才会聚的地方，又是全国的政治文化中心。在这里必定能大开眼界，增长见识。能在京师读书，这无疑是王阳明人生的一个转折点。

第二年，十岁的王阳明跟随祖父王天叙赶往京师。途经金山寺时，天色已晚，爷孙俩只好在金山寺借宿。当晚，王天叙和同住在金山寺的游客们觥筹交错，饮酒消遣。

王天叙说：“我儿子高中状元，在京为官，我们要去京城找他。”

众人一听，恭贺一番。

既然是状元的老爹，肚子里一定有不少墨水，有人便提议来个赋诗比赛，一较高下。

饮酒赋诗，这对王天叙来说是小菜一碟，自然不惧。

很多人马上摇头晃脑，想做出惊天地泣鬼神的诗作来。但不得不承认，人和人是有差距的，有些事即使你用尽全力、绞尽脑汁，也不见得能尽如人意。

结果，这些人的水平确实不咋地，所作的诗都太过平常。

轮到王天叙了，他自信水平在他们之上，这状元爷老爹的名号可不是徒有虚名。只见他一手端着酒杯，一手用筷子敲碗，想跟着节拍，来个一气呵成。但天有不测风云，就在王天叙摆足了谱，想脱口而出时，脑袋突然短路，已经到嘴边的诗，就是吟不出来。

这可太尴尬了，不仅丢自己的人，连状元儿子的脸也丢尽了。这下王天叙酒意全无，后背都开始冒汗了。

这时，在一旁的王阳明看到爷爷如此尴尬，便站起来说：“爷爷早已作好了诗，嘱咐我在席间读出来。”于是，一首对仗工整的诗出现在大家面前：

金山一点大如拳，打破维扬水底天。

醉倚妙高台上月，玉箫吹彻洞龙眠。

古代金山如浮玉漂浮在波涛之上，山色青碧，江天一色，景色美不胜收。自古以来，有很多文人墨客留下了赞美金山的脍炙人口的诗篇。王阳明的这首诗动静结合，把金山的形胜气象淋漓尽致地表现了出来。

众人都夸王天叙了不起，不过只有尴尬的王天叙自己明白，这不过是王阳明为自己解围罢了。他想不到一个十岁的小孩，竟然能吟出这等上乘之作，真是了不起啊。

天下总有一些好事者，既然状元爷的老爹水平这么高，那么状元爷的儿子应该也差不了，于是，有人提议以景点“蔽月山房”为题，要让王阳明作诗一首。其实，这也就是一句玩笑之语，不会有人存心刁难一个孩子的。但王阳明却没有丝毫畏惧之色，一首《蔽月山房》随即脱口而出：

山近月远觉月小，便道此山大于月。

若人有眼大如天，还见山小月更阔。

平心而论，这首诗言古体而无气，言近体则无律，只是一首打油诗罢了。但细细品味，奥妙无穷：山和月哪个更大？这种辩证命题出自一个十岁少年之口，并给出了完美的思辨解答。

真是老子英雄儿好汉，这下，众人彻底服气。

第二章　天性不羁立大志

立志当圣人

到了京城以后，王天叙迫不及待地把王阳明作诗这件事对王华说了一遍。王华一听，脸上露出了欣喜的神色，这下对儿子更有信心了。他发誓一定要尽己所能，为王阳明创造最好的学习条件，把他培养成才。

“近朱者赤，近墨者黑。”不得不说，环境对一个人的成长有至关重要的作用。现在流行择校，即使要花一大笔血汗钱，家长也毫不手软。没办法，教育资源分布不合理，为了给孩子谋一个好前程，只能这样。

当时的王华也是这么想的，既然儿子的天赋如此之高，就绝对不能把儿子放在三流学校，于是，为了让王阳明能接受更好的教育，王华花了一大笔“择校费”，把儿子送到了京城有名的私塾念书。

王阳明在私塾没有给父亲丢脸，他的领悟能力很强，是所有学生中最聪明的一个，老师不禁对他另眼相待。如果王阳明能在私塾专心地研习四书五经，将来一定不会比老爹差，但他不是寻常的孩子，这就注定他不会走寻常路。

老师渐渐地发现王阳明不愿意在私塾里读书，反倒喜欢舞枪弄棒、读兵书，总是一副豪放不羁的样子。这不是个好苗头，如此聪明的一个学生，不走“正道”专心读书，却贪玩成性，真是可惜了。老师决定敲打敲打这个学生，但没过多久，没等老师去找他，王阳明就主动找老师“开战”了。

这天，老师开大课，所有的学生都聚集一堂，整个学堂黑压压地坐满了人，大家都在认真聆听老师的教诲。但老师没讲多久，王阳明就提了这么一个问题：何为第一等事？

这真是私塾历史上破天荒的事，从来没有学生如此大胆，不仅打断老师讲课，主动提出问题，而且问题如此宏大不俗。

老师一看提问者是聪明的王阳明，虽然这个学生坏了规矩，但老师没有生气，毕竟是自己的爱徒，他多少有些偏爱。不过，这也许是一个机会，自己正好可以教育一下这个贪玩的学生，便回答道：“唯读书登第耳。”

读书考取功名，这和我们今天教育小孩要考清华北大差不多，一个读书人以此为人生的奋斗目标，这没什么错，一个塾师的境界也就这么高了。

王阳明睁着大眼睛，对老师的回答充满质疑，说：“登第恐未为第一等事，或读书学圣贤耳。”

以“学圣”为头等理想，把科第放在其次，这是一种什么样的境界？一个十来岁的孩子就有如此高的境界，老师感到非常惊讶，他一下子意识到眼前的这个孩子绝非凡人。他虽然年纪小，但境界已经在自己之上，将来一定会有一番大作为的。

“学圣贤”就是不以登攀仕途为目的，而以成圣当伟人为目标。这事说起来容易，但做起来就难了。放眼古今，有几个人能称得上是圣人呢？但王阳明不惧，立志当圣人是他的梦想，在这个梦想的驱使下，他一步一步走向远方，走向成功。当然，王阳明这个看似荒诞不经的一问还只是朦胧的生命意志，是良知的天然呈现，他用了二十多年的时间才将这个“我心”变成了天下之公器。

王阳明的这一问让他在同学中间树立了更高的威信，俨然成了学生中的大哥大，一帮同学天天都围着他转。

一个孩子被认为是神童天才时，往往会被宠坏，而调皮的王阳明就有种被“惯坏了”的感觉。他在家时，最喜欢干的事儿不是读书，而是和小朋友们玩军事游戏。而且在学校也不加收敛，常常趁老师不在时，带头领着同学到学校外面玩耍，上演逃学威龙。

这帮逃学的孩子常常分成两队，每队都有自己特制的旗帜，并在王阳明的统一指挥下互相厮杀，还常常变换阵形，就好像真的在战场上战斗一样。

王阳明这种带头捣乱的行为让私塾的老师十分头痛。老师拿他没办法，便把他的表现告诉了他的父亲王华，希望王状元能管管自己的孩子，不要让一棵好苗子长歪了。

儿子那么聪明，本以为能得到老师的夸奖，没想到自己的儿子竟然如此贪玩，老爹王华气得浑身发抖，暗道：这不争气的东西，看我怎么收拾你！

回到家，王华开始检查儿子王阳明的功课，竟然门门都是优，他的气也就消了一半。虽然功课没落下，但贪玩是不对的，王华便质问王阳明：“我们家世代都以读书为乐，你不专心诵读，带着同学外出嬉戏，搞这些不入流的东西，祖宗的脸都让你丢尽了！”

王阳明心中不服，反问道：“读书有什么用？”

王华决定拿自己做例子教育儿子，让他心服口服，便说：“读书取仕、光宗耀祖啊，只有书读得好，才有机会做大官。你看我之所以能中状元，都是靠苦读博取的啊。如果你老爹没把书读好，没有考中状元，你能有现在的好日子过吗？”

王华以为自己的现身说法足以让儿子回头，专心读书，但他想错了，他的儿子不是那么容易就放弃自己的主见的。

王阳明接着反问道：“父亲中了状元，子孙后代还是状元吗？”

王华道：“当然不是，你若想做状元，还要勤学苦读才行。”

王阳明轻飘飘地来了一句：“原来只是一代，状元也不过如此。”

什么？这到底是什么孩子啊？连状元都看不起？王华恼羞成怒，既然劝说不管用，那只好用最后一招了：棍棒伺候。

也许用暴力能让儿子不再这么执拗吧。于是，王华脱下王阳明的裤子，用鞋子使劲抽，一下，两下，三下……

虽然很痛，王阳明却没有哭出声，反而接着说：“儒者患不知兵。仲尼有文事，必有武备。区区章句之儒，平日叨窃富贵，以辞章粉饰太平，临事遇变，束手无策，此通儒之所羞也。”

王华怔住了，他高高举起的鞋子再也落不下去了，因为他那只有十来岁的孩子要当“通儒”，这是什么境界，他还是自己的儿子吗？

说也说不通，打也不起作用。王华被气得上气不接下气，他实在不知道该怎么办了，便向父亲王天叙求助。

王天叙却说：“这孩子不一般，日后必定能官至极品，不会混得比你差，不用太过于担心。”

连老爹都这么说，王华彻底无语了，那就只能走一步看一步了。

其实，王阳明是自命不凡，有些狂傲了，如果让他放弃锦衣玉食的生活，经受一些磨难，他还会说状元无用吗？不过，狂傲的人自有狂傲的资本，如果人人都循规蹈矩、安守本分，那这个世界还会有创新，有发展吗？一定是一潭死水，毫无活力和生机可言。

毫无疑问，“立志”是一个人能否成才的关键一步。虽然王阳明的圣人之志为以后的成长奠定了良好的基础，但他自命不凡，目空一切，也为日后埋下了不小的祸患。

人为信仰而活

时间过得很快，一晃王阳明来京城已经有几年时间了。

刻板的塾师，更为刻板的经义，乃至一成不变的父亲，都让他烦不胜烦。极度郁闷中的他索性离家出走，宣告他的狂放人生正式开始，这年他才十五岁。

王阳明的目的地是居庸关。

居庸关地势险要，自古为兵家必争之地。它有南北两个关口，南名“南口”，北称“居庸关”。早在春秋战国时，燕国就把这里作为防守要道。汉朝时，居庸关城已经颇具规模，此后历唐、辽、金、元数朝，居庸关都有重兵把守。到了明朝，朱元璋怕蒙古人卷土重来，花费了大量的钱财，让徐达、常遇春在居庸关修建了一系列军事防御设施，以确保北京的安全。

到了王阳明生活的时代，明朝已经有一百年的建国史，辉煌已经过去，矛盾丛生。皇帝昏庸，不理朝政，整天沉迷于花天酒地。上行下效，地方官的腐败更是有过之而无不及。结果，黎民百姓穷困潦倒，吃了上顿没下顿，被沉重的税赋压得喘不过气来。为了活命，各地百姓纷纷揭竿而起，农民起义风起云涌。还有，长城以北的鞑靼势力越来越强大，北方边陲狼烟烽火不断。这些都严重威胁着京师的安全，明朝的封建统治受到了猛烈的冲击。

别看王阳明年纪不大，却非常关心国家大事，他看见国家连年征战，感慨地对父亲说：“今天下波颓风靡，为日已久，何异于病革临绝之时。”（如今天下乱糟糟这么长时间了，就像一个人久病快要死亡了。）

少年王阳明不仅留心时政，担心大厦将倾的危机发生，还屡次上书朝廷，为平定刘千斤、石和尚的起义出谋献策。

疯了，真是疯了。

一个十来岁的孩子不好好读书，谈什么国家大事，还装模作样地给朝廷写信，当自己是什么啊。王华大骂了王阳明一顿，但保守的他岂能明白王阳明幼小的心灵在想什么？他是不理解王阳明的。王阳明不理会父亲的责骂，依旧隔三差五地上书朝廷，献上自己的真知灼见。也许这些上书早就被丢进了垃圾篓，根本没人会看，但这并不影响王阳明的积极性，只要他认为是正确的事，就要去做，如今做了，也就够了。

分久必合，合久必分，中国的历史用一句话概括就是：合——分——合——分——合——分——合……

任何一个封建王朝都不可能千秋万代，总是逃脱不掉繁荣昌盛到衰落残败的规律，但天性不羁、跃马扬鞭的王阳明有自己的信仰，他希望国泰民安，希望老百姓都能有口饭吃。

王阳明选居庸关，还因为这一年蒙古“小王子”侵入甘州，明朝的将领战死。这些事件对王阳明的刺激很大。他认为要做圣人，就必须有能力保护国土安全，所以居庸关成为他了解

....