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书名：失落的文明pdf/doc/txt格式电子书下载

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作者：《学生探索者》编委会著

出版社：吉林出版集团有限责任公司

出版时间：2010-08-01

书籍编号：30010057

ISBN：9787546332376

正文语种：中文

字数：211691

版次：1

所属分类：历史考古-世界史

版权信息

书名：失落的文明

作者：《学生探索者》编委会

出版社：吉林出版集团有限责任公司

出版时间：2010-08-01

ISBN：9787546332376

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前言

Foreword

公元79年8月24日，躁动不安的维苏威火山又一次发难，巨龙般的火柱冲天而起，紧接着便是震耳欲聋的爆炸声。然而，山下庞贝古城内的居民早已对此习以为常，他们似乎有充分的准备来应付即将发生的一切，就像身经百战的角斗士面对饥饿的猛兽一样，毫无惧色。但是这一次，真的与以往有所不同。滚烫的岩浆和泥石流汹涌而下，所到之处，建筑被焚，生命成灰！一座文明的城市就这样被掩埋了，一个城市的文明就这样消失了。

然而，相对自然的无情，人类自身对于文明的摧残似乎更让人心惊：亚历山大用铁骑终止了耀眼的古希腊文明和古埃及文明；居鲁士大帝几乎用同样的手段摧毁了巴比伦王朝的繁荣；神秘的美洲文明被贪婪的殖民者抢劫一空后，孤寂地兀立在荒草密林中；顽强的犹太人更是至今还在四处流浪……逝去的注定不会再现，但无数废墟的留存却给了我们长久回望的可能，一段段远古的文明正是在这种回望中逐渐展露出她神秘的笑靥。永恒的古埃及，智慧的古希腊，伟大的古罗马，虔诚的古印度，美丽的巴比伦，不屈的犹太，神秘的玛雅、印加、阿兹特克……人们已经解答了很多，就像一个成人一般追寻着自己儿时的记忆。可是解答得越多，无法解答的也越多，也就越是惊叹于前辈的伟大，越驱使着人们热情地去拥抱曾经灿烂的童年。

呈现已经解答的，探索还无法解答的。我们编辑了这本彩图版《失落的文明》，希冀今天的人们能以一种轻松的方式，认识世界各地文明的肇端及其早期嬗变的轨迹。

ANCIENT EGYPT

古埃及

梦回尼罗河

“埃及”，那谜的一面让人神往，又让人迷茫，直到商博良破译了“罗塞达石碑”上的文字为止。自那一刻开始，谜的一面开始像一副画卷一样缓缓在现代人类的面前展开，恰如人类自身的历史开始缓缓展开一样。那个“谜”足足让世界惊讶了200多年，并且还在继续：神庙、金字塔、象形文字、木乃伊，等等。

人们已经解答了很多，像一个成人一般追寻着自己儿时的记忆，可是解答得越多，越惊叹于前辈的伟大，越驱使着人们热情地去拥抱曾经灿烂的童年。

天啊，谁知道开罗挨着的就是“百门之城”底比斯！又有谁曾想像刻着精美文饰的纯金手镯已经在土堆中躲藏了4000年！更有甚者，蛋白质的身躯历经千年而不化，静静地躺在庞大的建筑中等待后世人的瞻仰！一切都似乎不可想象，但他们的的确确展现在你的眼前。对于此，你除了对祖先们的心灵手巧进行膜拜外，还能有什么其他奢望呢？

一分为二的“埃及”重又复归统一了。5000年的古老文明终于在属于它的土地上重新为世人所认识——同它的全盛期时一样——为世人所景仰。谜一面的埃及终于没有让为它痴迷的人们失望，它呈现给世人的东西比世人所期待的更多，更精美，更眩目。

逝去的依旧鲜艳，正如留下来的永远伟大一样，古埃及留给人类的意义恐怕远远不止那令人称绝的文明——它的本质并不是神秘，而是灵性的人类力量！

1
古埃及
从强大到没落

杀戮与统一

公元前3000年的某一个夏天，南方的上埃及王美尼斯率领他那强有力的军队踏平了下埃及的每一寸土地，并就此掀开了埃及历史的新篇章。

古埃及第一王朝时期的法老雕像。人物头顶附一眼镜蛇的雕饰，蛇身扁长弯曲，显示了王权的庄严和神圣。

现存于开罗博物馆中的纳尔迈调色板注定要成为所有人瞩目的焦点。在这块充满了雄性与杀气的神秘之盾上，人们似乎可以看到5000年前，头戴白冠、手持权杖的美尼斯王揪住敌人的头发正准备予以最后的痛击，人们甚至可以清晰地感觉到那瘫软在地的战败者令人心碎的呻吟和粗喘。公元前3000年的某一个夏天，南方的上埃及王美尼斯率领他那强有力的军队踏平了下埃及的每一寸土地，并就此掀开了埃及历史的新篇章。

同一切古老的民族一样，黑皮肤的古埃及人为了争夺粮食和水源互相杀戮。富庶的土地被数十个叫做“斯派特”或“州”的小国家分割占有了。邦国之间的每一次战争都会有一个或数个小国被消灭。上古的埃及历史就在这样一片混沌的状态中展开了。

在乱世的征伐中，两个国家脱颖而出——占据着三角洲地区的为下埃及王国，其国王头戴红冠，以眼镜蛇为保护神，以蜜蜂为国徽；雄踞南部河谷地带的是上埃及王国，国王头戴白冠，奉神鹰为保护神，以百合花为国徽。两个大国在数百年的浴血相争中始终处于拉锯的平衡状态，直到传说中的终结者美尼斯将下埃及的统治者踩于脚下。

目前似乎没有任何存留的文字记录那场战争的详细过程，人们甚至不清楚到底有多少军队卷入了这场血与火的残酷较量。但人们依稀可以从纳尔迈调色板的画面里观察到战争的结局：象征法老的蛮牛用脚践踏敌人，美尼斯头顶的神鹰那趾高气扬的样子同被穿了鼻子的下埃及俘虏的垂头丧气形成了鲜明的对比。很显然，美尼斯把下埃及变成了自己领地的一部分。

这一浮雕可以看作是埃及人对上、下埃及统一这一事实的描述：上、下埃及之神荷鲁斯和塞特把象征两地的植物缠在标志着“统一”的立柱上。画面布局对称和谐，生动有趣。

至此，上、下埃及成为一个统一的国家，美尼斯决定在两国交界处建一座新的都城，称为“白城”，也就是著名的孟菲斯。独特的美尼斯并没有像人们想象的那样给自己加冕全埃及之王的称号，而是不厌其烦地举行了两次加冕仪式：先在下埃及封自己为下埃及的国王，然后再回到故乡举行一次上埃及国王的加冕典礼。征服者美尼斯用这种方式，迅速抚平了下埃及人战败的痛楚。下埃及的图腾和宗教信仰被完整保留，并且渐渐与来自南方的信仰系统进行了融合。也正是因为如此，埃及才开始散发它那影响世界的魅力。

纳尔迈调色板

开启“金字塔”时代

当这座空前的大建筑物最终耸立在贝特卡拉夫以南的荒原里的时候，那些张着大嘴仰望这一骇然巨物的人们一定没有意识到，在将来的岁月里，金字塔将给世界带来多么大的震惊！

从第三王朝开始，埃及开始显示出大国的气派。木材、黄金、铜、象牙和香料等物资从各方源源不断运入孟菲斯，采石场里奴隶们叮叮当当的劳作声在随后的3000年里响个不停。公元前27世纪，埃及人沐浴在暖煦的阳光下，享用着和平和富强的美餐。

第三王朝的创建者左塞尔王是一个精力充沛的强者，他想让自己死后的陵墓能够与众不同，以便他更顺利地通往下一个灿烂的来世，于是他决定摒弃“马斯塔巴”——一种埃及人为死者准备的平台式沙埋陵墓。小官吏伊姆荷太普荣幸地担任了左塞尔王的圆梦人角色，这使他成为埃及历史上第一个被载入史册的艺术家，而他也没有辱没法老赐予他的荣耀，将埃及历史上第一座也是最别具风格的金字塔——萨卡拉梯形金字塔献给法老。

天才的伊姆荷太普在原来的“马斯塔巴”上叠置了6层逐渐缩小的“马斯塔巴”，努力使它显得壮观和圣洁，而左塞尔王的木乃伊则放置在陵墓的中央墓室里。当这座空前的大建筑物最终耸立在贝特卡拉夫以南的荒原里的时候，那些张着大嘴仰望这一骇然巨物的人们一定没有意识到，在将来的岁月里，金字塔将给世界带来多么大的震惊！

左塞尔王雕像。左塞尔王表情深沉静穆，似乎是在思索当前至高无上的权势和永恒的来生。整尊雕像具有一种神圣不可侵犯的威严。

既然伊姆荷太普可以把“马斯塔巴”竖起来，那么为什么就不可以让它刺破天空呢？此后的法老们开始把他们的陵墓建得一个比一个大。但事实证明建筑金字塔并非轻而易举，单是如何保证这些庞然大物在建筑过程中不会坍塌就让第四王朝的第一个法老斯尼弗罗伤透了脑筋。由于设计斜度过大，他的陵墓在修到44米的时候不得不放弃原来的54°斜角，改而用43°的斜角才完成了余下的部分。斯尼弗罗留下的教训让他的继承人胡夫留了心眼。精密的测算和周详的规划使胡夫和他的后继者哈夫拉以及孟考拉建造了世界上最壮观的陵墓。直到1889年巴黎的埃菲尔铁塔建成之前，坐落于开罗西面的吉萨三金字塔在4000年里一直占据着人类建筑的制高点。有一篇铭文中写道：“乌纳斯国王伫立于通往天堂之阶梯上，他借此以迈入天堂。”直刺天空的金字塔正是法老们登入天堂之门愿望的形象体现。但当法老的尸体被从金字塔中拖出来暴晒在阳光下的时候，当金字塔里的精美陪葬品被盗墓贼哄抢一空的时候，法老们才开始意识到，耗费巨大的金字塔并不能保证他们亡灵的安宁。

埃及的古王国时期被看作是伟大的金字塔时代，左塞尔王的阶梯形金字塔的出现，拉开了历代法老竞相效仿建造更高、更大的金字塔的序幕。

哦，底比斯

哦，底比斯，这里人们的豪宅辉映着无尽珍宝；哦，底比斯，这里有城门百座，宽阔的大道笔直通达；百名身披重甲的武士，骑着雄马日日巡城；哦，底比斯，世界之都！

在强盛的第五、第六王朝，法老们太阳般的光辉照耀着上、下埃及。臣民们诚惶诚恐地匍匐在法老们的权杖之下，不知疲倦地为法老的今生和来世唱着辞藻华丽的赞歌。法老们陶醉在他们那金色的光环之中，对未来充满了信心，巍峨的金字塔则是他们自信的见证。对于法老们而言，他们的确是生活在一个天堂般的黄金世纪里。第六王朝的法老佩比二世统治了上、下埃及近94个年头，直到他100岁时才寿终正寝，是埃及历史上统治时间最长的法老，甚至在世界历史上也绝无仅有。然而生命的奇迹并未使法老的光环永久地驻留在上、下埃及，残酷的压榨使得人民怨声载道，而各怀鬼胎的地方官吏们则蠢蠢欲动，进入第七、第八王朝的古王国在各个层面上都出现了不稳定的因素。

乘着马拉战车的埃及人浮雕

混乱终于不可避免地降临到这片土地上。公元前2134年，国家开始混乱，军阀在上、下埃及的土地上燃起战火，国王被人丢弃到了遗忘的角落，古王国崩溃了。战乱重新席卷埃及，直到100年后底比斯的孟图荷太普一世用武力击溃了北方赫拉克列奥波里家族的军队，建立了第十一王朝，埃及才又恢复平静。

这件黄金扇形饰板是法老的礼仪用品。扇形饰板的正面装饰有法老驾车全力追逐一群鸵鸟的画面；反面是法老打猎归来，两个仆人拿着猎物。

就在国王为防止宫廷阴谋的发生而费尽心机之际，黑暗的力量再次袭来。公元前17世纪，北方闪米特民族的一支喜克索斯人驾着双人马车、手持劲弩一举击溃了装备落后、行动迟缓的埃及军队，并在随后的100年里成为埃及的主人。这是一支在文化上远落后于埃及的游牧民族，他们给埃及带来了前所未有的杀戮和混乱。他们毫不留情地对被攻克的城市进行屠城。他们将埃及人的神像破坏殆尽，并强迫这些自诩为神之后裔的人不分昼夜地为他们劳动。神圣的土地在叹息，苦难中的人民在哭泣，这一次又有谁能将他们拯救？

又是底比斯的英雄们！在他们的带领下，埃及人表现出了前所未有的超强韧劲和毅力，最终在三角洲的平原上将喜克索斯人的战车队冲得七零八落，如飞蝗般的箭阵使闪米特人的鲜血染红了尼罗河水。公元前1550年，埃及人终于将强大的异族人赶出了国土，一个崭新的时代开始了。

新王国的领袖成为国家的中心，其威望覆盖上、下埃及，一个新的埃及王朝开始了它的光辉之旅。第十八王朝的兴旺让古希腊诗人荷马感叹不已。史诗《伊利亚特》曾这样描述这座世界之都：

“哦，底比斯，这里人们的豪宅辉映着无尽珍宝；哦，底比斯，这里有城门百座，宽阔的大道笔直通达；百名身披重甲的武士，骑着雄马日日巡城；哦，底比斯，世界之都！”

经历了数百年坎坷的埃及，终于迎来了它的又一个黄金时期。

古埃及的象牙刀柄，上面刻满了猛兽的图案。

古代世界之拿破仑

巴勒斯坦的天空是如此的晴朗，以至于米吉多要塞的联军士兵们忘情地陶醉在这难得的美景中。从指挥官到战车的驭马者，没有一个人察觉到死神正在向他们招手，尽管图特摩斯三世已经亲率大军向他们疾奔而来。

同古代埃及所有的法老一样，图特摩斯三世从来就没有觉得骄傲有什么不妥。他毫不谦虚地派人在卡尔纳克神庙上记录下他的丰功伟绩，以供后人瞻仰。3500年后，当惊讶的人群拥在精美的浮雕前仰视那壮观的大场面时，图特摩斯三世就被冠以“古代世界之拿破仑”的称号，尽管这位善战的法老也许不愿意接受这个称号，因为他一辈子没有打过任何一次败仗。

图特摩斯三世继承了新王国开创者们的勇武精神，将埃及的疆域拓展到了难以想象的地步。在赶走喜克索斯人的战争中，埃及的法老意识到这是一个开疆辟土的大好时机。于是，战火开始向亚洲蔓延。然而这样的统治并非稳固，那些亚洲国家随时会摆脱束缚，甚至反过来成为埃及北方的大威胁。这是一个急需解决的问题，解决的方法只有一个：战争与征服。

图特摩斯三世的坐像。它脸上挂着的“图特摩斯微笑”，正是图特摩斯三世的标志。

埃及国内的政局也并非平静如水。10岁的图特摩斯三世刚即位，他的母亲、著名的哈特舍普苏就将大权通通揽到了自己怀里。女法老哈特舍普苏去世后，在僧侣们的支持下，图特摩斯三世以阿蒙神的名义重登三宝。这一次，法老再也不会让人染指他的神圣权力了，任何企图对他的尊位有所威胁的行为都会遭到毫不留情的打击，而不知好歹的卡叠什国王则成了图特摩斯三世的第一个发泄对象。

巴勒斯坦的天空是如此的晴朗，以至于米吉多要塞的联军士兵们忘情地陶醉在这难得的美景中。从指挥官到战车的驭马者，没有一个人察觉到死神正在向他们招手，尽管图特摩斯三世已经亲率大军向他们疾奔而来。在出发的前夜，年轻的法老针对联军各自为战的特点，连夜制订了快速疾进的作战方案，凌晨时分，精锐的埃及大军就出发了。

次日，当米吉多的守军发现图特摩斯战旗的时候，法老已经毫不客气地发起了攻击。联军仓促迎战，转瞬即溃不能挡。随后年轻气盛的法老耐下性子，开始对要塞进行残酷的围攻。很快，缺食少水的守军渐渐丧失抵抗的勇气。7个月后，要塞的联军士兵向图特摩斯三世投降，被俘的卡叠什国王被带回埃及神庙活祭。

图特摩斯三世时期，埃及国土达到最大面积：南起尼罗河第四瀑布，北至小亚细亚，东临幼发拉底河，西接利比亚沙漠，成为横跨欧亚大陆的极盛王朝。

此役结束后，图特摩斯三世威名远播，为神圣的埃及新王国重新树立了权威。在他执政期间，埃及军队横扫四方，在叙利亚、巴勒斯坦和努比亚进行的17次战役无一败绩。至此，埃及新王国的疆域空前拓展，成了横跨欧亚大陆的极盛王朝。

图特摩斯三世的征战给埃及带来了数不尽的财富和奴隶，而从中受益最大的莫过于阿蒙神庙的祭司们。祭司在神庙里堆满了法老赏赐的财宝，腐败开始蔓延。是该采取行动了！但与以往有所不同的是，这次改革针对的是尊贵无上的神！

最鲜艳的王冠

作为世界历史上第一个女强人，第六王朝著名的安克桑普照提女王应该是当之无愧的。在她执政期间，第六王朝的内政从来没有如此稳定过，上、下埃及人民的生活也从来没有如此轻松过。

同古王国的女王相比，新王国的哈特舍普苏就显得更善于为自己的权力寻找宗教上的支持。在她任期内，埃及的稳定达到了几百年来的最高峰。

古埃及的女法老是古代社会政治中最鲜艳的一抹亮色。在某种角度上来说，她们为那个时代带去了一点让人着迷的柔性色彩，仅仅凭借于此，她们就有足够的资格头戴古埃及最鲜艳的王冠，站在历史的最前列了。

诗人法老阿赫那吞

只要我能见到你我就满足了，伟大的阿吞在地平线上升起，让世界充满光明；神圣的阿吞为尼罗河注满了天河之水，哺育着埃及人民！

有资料证明，阿蒙霍特普三世时代阿蒙神庙的僧侣们生活在光辉和幸福之中，因为他的前任——图特摩斯三世的武功为埃及带来的不仅仅是持久的和平，更重要的是黄金和奴隶。

这尊阿赫那吞的雕像虽然已经残破，但阿赫那吞法老清俊的脸庞和威武的神态，似乎还在提醒人们：眼前这位法老虽然在政治上无所作为，但在艺术上，他曾经为古埃及人民带来了多少诗意的欢乐。

阿蒙霍特普三世显然并未坦然地享受那位伟大的征服者为他带来的一切，因为他也想获得荣耀和崇拜。然而对他来说，那些畏惧埃及的邻国们除了战战兢兢地缴纳贡物之外还能有什么让他感到刺激的事情呢？一位书吏认真地记录了法老的英勇无畏：“无上尊贵的法老让第102只猛狮在他面前低下了头。”但这毕竟无法让人们像敬仰图特摩斯三世一般去尊敬他，也许只有神能帮助他，是的，阿蒙神有这个能耐。

阿蒙霍特普三世的尊号就已经让我们把他同阿蒙神——原来底比斯的地方神，后来同拉神结合，成为新王国最具号召力的太阳神——联系在一起了。他为阿蒙神修建了巨大的庙宇，赐给神庙最肥沃的土地。神庙成了埃及财富最集中之地，僧侣们也无时无刻不在考虑怎样以妥当的方式回报他们可爱的法老。在纪念法老执政30周年的宗教仪式上，祭司们大加称赞阿蒙霍特普三世的开明：“法老完全按照古老的程序祭拜，没有人比他更接近伟大的阿蒙—拉！”于是，阿蒙霍特普三世成为太阳神在人间的化身，僧侣们取悦法老的行动大获成功，他们只等大批的金银珠宝走进他们的神庙了。

阿赫那吞法老的王后——纳菲尔提具有倾国倾城的美貌，这尊王后头像一直被后世奉为古埃及最完美的雕像。

除了身在其中的阿蒙霍特普三世之外，明眼人一眼就看穿了僧侣们的把戏，他们决定不听任这群狐假虎威的家伙把尊敬的法老玩弄于股掌之间了。阿蒙霍特普四世的即位，改变了这一切。

阿蒙霍特普四世单从外形上看就是一位引人议论的法老。出土的雕像显示出这位法老奇特的体型：清癯的面庞，纤细狭长的脖颈，肥硕的胸部和臀部，粗壮的双腿。有人认为这是近亲结婚的恶果，也有人压根儿就不认为这是法老本人，也许是工匠们的恶作剧，但无论怎样，这位法老的故事绝不会因为这些争论而丧失吸引力。

从登基的第一天起，他就开始对玩弄权柄的祭司们实施报复。他宣布，他的尊号不再是阿蒙霍特普四世，而是“阿赫那吞”，意思是阿吞神满意的人。面对臣民们惊诧的目光，新法老不为所动地宣布了宏伟的施政纲领：从这一天起，上、下埃及的真神只有一个，那就是伟大的太阳神阿吞。阿赫那吞本人则是阿吞神在人间的化身。他关闭了阿蒙神庙，禁止了对埃及诸神的崇拜和祭祀。僧侣们对此无能为力，只能按照法老的意思修改信仰或者是成为新信仰的助推人。

阿赫那吞法老写下了诗篇赞美他心目中的真神：“只要我能见到你我就满足了，伟大的阿吞在地平线上升起，让世界充满光明；神圣的阿吞为尼罗河注满了天河之水，哺育着埃及人民！”他用他那诗人般的思维，开始构筑未来的新都和神庙。他在阿玛尔纳的荒原中勾勒出都城的新址，并派遣建筑工程师在那里竖起了14个醒目的界碑。数年间，一座可容纳数万人的城市在这片光秃秃的空地上拔地而起，这里不仅有皇宫和官邸、宴会大厅以及宗教祭祀的庙宇，连水井、排污沟、民居、啤酒厂、面包坊、集会所、洗染铺等也都应有尽有。法老把自己和皇后的全部生活都搬到了这座太阳神的新居，为的是能够离太阳神更近一些。阿赫那吞驾驶他那金碧辉煌的战车巡视着新都的每一个角落，神圣的阳光笼罩了法老的肢体，在晃眼的金光下，法老仿佛完全融化在祥瑞的七彩霞光之中了。

在阿赫那吞修建的太阳神庙里，不见了人身鹰面的荷鲁斯，不见了脸色阴沉的冥王奥西里斯，他将所有的有形肢体和健康面庞都赋予了活生生的人类，而永恒的阿吞神则被刻画成一轮金光四射的太阳圆盘，也许这是阿赫那吞所能理解的最抽象的表现形式了。

不曾想在宗教上力图神化自己的阿赫那吞，却是一个真性情的艺术鉴赏大家。他反对模式化的刻画方式，任何企图遵循旧法、扭曲人伦的雕塑和绘画，在他眼里都是虚伪浮躁的垃圾。从陈例和旧制中解放出来的阿玛尔纳艺术家们立即表现出蓬勃的创作力量。在阿玛尔纳王宫的地板上，至今仍保留着一幅描绘河边生机的风光图：振翅欲飞的水鸟在茂盛的草丛间腾挪嬉戏，鲜艳欲滴的莲花生机盎然，其美好情趣跃然扑面。

在太阳神的光芒照耀下，阿赫那吞亲抚着爱子。这幅浮雕表现了法老难得一见的温情。

在阿玛尔纳废墟中出土了一尊皇后纳菲尔提头像的半成品。雕刻家对这座还未来得及上色的艺术品进行了极为细致的处理，使这位年轻貌美的皇后面部皮肤各个部位的不同质感生动地展现在我们眼前。阿玛尔纳皇宫的壁画则描绘了那些有趣而真实的生活场面：一幅表现阿赫那吞亲抚爱子的浮雕流露出法老威严背后的人伦温情；甚至还有一个雕刻细致入微的半裸女人像，这要在图特摩斯三世的时代那可是亵渎神灵的罪证，而阿赫那吞却让他的艺术家们将其引以为豪。

诗人阿赫那吞被证明并非是一位称职的法老。与他的祖父在军事和政治上的卓越才能相比，阿赫那吞似乎更陶醉于艺术和宗教上的建树。

在阿赫那吞的统治下，埃及威名扫地，土地丧失，国库空虚。即位17年后的一天，阿赫那吞带着对整个世界的失望去投奔他的阿吞神了，身后留下的则是滚滚而来的骂名。

阿赫那吞的印章戒指上刻有他的封号，还有一句不完整的赞美词：“全埃及都崇拜”。

作为统治者，阿赫那吞是失败的；但作为一个诗人、艺术家，阿赫那吞无疑是成功者，他曾写下优美的诗篇赞美他心目中的真神。图为阿赫那吞法老在向太阳神献祭的浮雕。

十八王朝的终结者——图坦卡蒙

所有的人在看到墓室内情景的时候都张开了嘴，因为他们开始意识到自己走进的是怎样一个金碧辉煌的古老时代。于是，图坦卡蒙的名字传遍了全世界，全世界被这个年轻的法老征服了，这是多么幸运的一位法老啊！

从图特摩斯一世起，被盗墓贼们搅得无所适从的法老们开始将陵墓选在这处底比斯的荒凉山谷中，在420多年内，这里一直是埋葬法老们肉体的墓地，这里因此被称为“国王谷”。前后共有28位法老在此长眠，但是他们中的大多数睡得并非多么踏实：由于“国王谷”的声明远播，盗墓贼的光顾依然不可避免，甚至那些被精巧地隐蔽在悬崖内的陵寝，也逃不脱被亵渎的命运。在被盗空的墓室里，法老们神圣的肢体被四处抛散，堆积在刻画着他们勇武英姿的壁画墙壁脚下。可怜的法老们在生前被万人拥戴，化为人神，死后却落得尸骨无存，从这个意义上讲，无所作为的图坦卡蒙则幸运得多。

一尊图坦卡蒙墓中出土的莲花座头像，色彩鲜艳，人物造型生动传神。

1922年，当考古学家霍华德·卡特带着两万多英镑来到“国王谷”的时候，他脑中只有一个念头，就是要让图坦卡蒙成为这个世界上最著名的人物。雄心壮志往往十言九空，在经过了一年半毫无收获的艰苦工作之后，一条路走到黑的卡特陷入了绝境：卡那封伯爵的投资即将用尽，而期待中的图坦卡蒙却仍宛在云中，要不是最后一块工地上的工人发现了那条16级台阶的墓穴阶梯，卡特先生也许只能在开罗的咖啡馆里发愣了。

在清理完了9米长的甬道之后，一块刻着封印的巨石挡在了兴致勃勃的卡特面前。半个月后，也就是1922年11月26日的傍晚，卡特在闻讯而来的卡那封伯爵面前撬开了这块拦路石。当卡特把头探进那个狭小的探视口中去的时候，身后的卡那封伯爵和他的女儿注意到卡特的全身开始剧烈地颤抖起来。过了许久，回过神儿来的考古学家卡特缩回脖子对诧异而不知情的客人们说：“先生们女士们，请保护好你们的心脏！”然后，他命令工人将整块巨石弄开，好让大家一饱眼福。所有的人在看到墓室内情景的时候都张开了嘴，因为他们开始意识到自己走进的是怎样一个金碧辉煌的古老时代。于是，图坦卡蒙的名字传遍了全世界，全世界被这个年轻的法老征服了，这是多么幸运的一位法老啊！

图坦卡蒙为自己营造了一个美好的来世。在他的墓室里，到处都是精美异常的壁画。

关于图坦卡蒙的出身，人们似乎并不清楚，按照普通的看法，他是诗人法老阿赫那吞的儿子之一，9岁的时候被扶上了属于法老的宝座。他体格瘦弱，却酷爱体育活动。有一个关于他的塑像描述了他手握渔叉奋力刺去的身姿；在墓中发现的两个飞去来器表明他喜欢用它们来驱打水鸟。图坦卡蒙喜欢驾驶着战车去围猎，除了野羊兔子之类的小动物之外，他更痴迷于与危险的大型猫科动物作战。他有130根权杖，46把弓，还有将近400支箭和6辆黄金战车。

埃及的室内家具可以说是世界上现存最早的家具。这件珠宝盒便是其中的一件精品。蓝、黄两种颜色在埃及工匠的拼接组合之下透着一股典雅华丽的贵族之气。

美轮美奂的图坦卡蒙金棺。事实上安葬图坦卡蒙用了不止一副棺材，国王的木乃伊安置在三层人形棺椁里，每一层都制成了国王的模样。

法老的胃口好像相当不错。在他的陵墓中，人们发现了用小麦和大麦做的面包、糕饼以及加了蜂蜜和香料的牛羊肉。11篮西瓜子告诉我们他的零食嗜好，另外还有大罐的葡萄酒，据说有30罐之多。

他的皇后是比他大4岁的安荷森纳姆—阿赫那吞的三女儿，因此，他也是诗人法老的三女婿，尽管他后来的所作所为并不有利于他岳父的美名传播天下。

图坦卡蒙的尊号是他背叛岳父的成果。在阿赫那吞的时代他本叫图坦哈吞，在诗人法老尸骨未寒的时候为显示对阿蒙神的亲近而改名图坦卡蒙。也许是在摄政王和祭司们的怂恿下，图坦卡蒙做了平生唯一一件算是有重要意义的事，那就是宣布废除阿赫那吞的改革，一切重回阿蒙—拉的时代。他下令迁都旧址底比斯，宣布禁止任何人再次提到“阿吞”这个名字，同时诗人法老被宣布为“罪人”，他的名字应该从所有人的记忆中被抹去，所有“阿赫那吞”的字样都要从建筑物上被清除。

年轻的法老对于改革缺乏驾驭能力，使他本人陷入了可怕的傀儡境地。对于权力的觊觎，使他和皇后周围的所有人蠢

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