话说世界:同遵共守的世界条约（上）pdf/doc/txt格式电子书下载

书名：话说世界:同遵共守的世界条约（上）pdf/doc/txt格式电子书下载

推荐语：

作者：林之满,萧枫等编

出版社：辽海出版社

出版时间：2008-02-01

书籍编号：30044676

ISBN：9787545100686

正文语种：中文

字数：6000000

版次：1

所属分类：历史考古-世界史

话说世界:同遵共守的世界条约（上）

林之满 萧枫 主编

辽海出版社

编写说明

历史对于整个人类，就像记忆对于我们每个人一样，它说明我们现在做的是什么，为什么我们这样做，以及我们过去是怎样做的。因此谁要想了解世界，就必须知道它的历史。

为了让读者全面深入地了解人类文明的光辉灿烂，感悟世界各民族文化内涵的博大精深，我们组织数十位专家学者经过多年的努力，推出了这一套融故事体的文本阅读、丰富精彩的图片鉴赏于一体的100卷本《话说世界》系列丛书。每一卷都系统而深入地展示人类文化的一个方面，100卷本又在总体上构成一个完整的文化知识体系，把世界历史从单纯的帝王将相、改朝换代的框架中释放出来，结合最新的研究成果，融知识性与趣味性为一体，涵盖历史、政治、军事、文化、艺术、民俗等各个领域，全方位、新视角、多层面地重新演绎世界五千年辉煌历史文化，给读者尽可能丰富的知识看点。

《话说世界》丛书是一幅历史长卷，共分50卷100分册，具体内容如下：

第1卷源远流长的世界古代史（上、下册）；

第2卷流光溢彩的世界古典史（上、下册）；

第3卷辉煌灿烂的世界中古史（上、下册）；

第4卷波澜壮阔的世界近代史（上、下册）；

第5卷日新月异的世界现代史（上、下册）；

第6卷震惊中外的历史大事件（上、下册）；

第7卷尼罗河畔的古埃及文明（上、下册）；

第8卷浪漫优雅的古巴比伦文明（上、下册）；

第9卷浑厚深沉的古印度文明（上、下册）；

第10卷高贵典雅的古希腊文明（上、下册）；

第11卷包罗万象的古罗马文明（上、下册）；

第12卷夕阳辉映的拜占庭文明（上、下册）；

第13卷传宗布教的的阿拉伯文明（上、下册）；

第14卷血泪交织的希伯莱文明（上、下册）；

第15卷光耀美洲的的印第安文明（上、下册）；

第16卷璀璨夺目的世界文学（上、下册）；

第17卷响彻天籁的世界音乐（上、下册）；

第18卷鬼斧神工的世界建筑（上、下册）；

第19卷妙笔生花的世界绘画（上、下册）；

第20卷凝固不朽的世界雕塑（上、下册）；

第21卷摇曳多姿的世界舞蹈（上、下册）；

第22卷低吟浅唱的世界戏剧（上、下册）；

第23卷精华荟萃的世界教育（上、下册）；

第24卷卓尔不群的世界思想（上、下册）；

第25卷改变生活的科学发现（上、下册）；

第26卷创造生活的科技文明（上、下册）；

第27卷享誉世界的音乐大师（上、下册）；

第28卷百花齐放的舞蹈思想（上、下册）；

第29卷美轮美奂的美术经典（上、下册）；

第30卷神圣辉煌的著名宫殿（上、下册）；

第31卷独领风骚的工艺美术（上、下册）；

第32卷美化生活的装饰艺术（上、下册）；

第33卷光怪陆离的世界民俗（上、下册）；

第34卷狂放粗犷的原始艺术（上、下册）；

第35卷多姿多彩的艺术文化（上、下册）；

第36卷口耳相传的艺术典故（上、下册）；

第37卷流传千古的文学名著（上、下册）；

第38卷彪炳史册的学术名著（上、下册）；

第39卷划破时代的世界变革（上、下册）；

第40卷改变时局的世界会议（上、下册）；

第41卷云诡波谲的世界外交（上、下册）；

第42卷惊心动魄的世界战争（上、下册）；

第43卷同遵共守的世界条约（上、下册）；

第44卷耸人听闻的世界灾害（上、下册）；

第45卷犀利雄辩的世界演说（上、下册）；

第46卷风格迥异的亚非奇迹（上、下册）；

第47卷独具特色的欧美奇迹（上、下册）；

第48卷轰动全球的影坛佳作（上、下册）；

第49卷视角独到的世界摄影（上、下册）；

第50卷扑朔迷离的世界之谜（上、下册）。

《话说世界》希望通过一些通俗的语言和故事体裁，对世界历史做一个概述。它只讲其中最重要的事件、人物和对关键阶段的描述，而且选择了一种通俗的简明形式。其原因很简单，鼓励一个人充满兴趣地去阅读一本生动的书，比沉闷枯燥的文字吓跑一个读者，对文化的意义更大。这本书可以作为历史专著的补充读物。你可以用非常休闲的方式去阅读它，读读停停，我们相信在历史人文的浪漫风景中，你不会感到乏味。当然，本书也无意于去取代那些优秀的历史专著。如果你对某一个局部历史细节有特殊的兴趣，还可以参考详尽的其他资料进行深入的研究。

《话说世界》不同于现存于世的多种版本的世界通史，其往往“为通而通”，结果常顾此失彼，挂一漏万；主干虽有，枝叶嫌乏。而《话说世界》则运用现代分类科学，在结构设计方面有总有分，有经有纬，条分缕析，纲举目张。《话说世界》重点选取世界历史文化长河中的若干话题，逐一论说。纵横全书，既能看到世界历史的大脉络、大走势，又能细察世界历史的每一个横断面，完整而丰满。

《话说世界》用生动的文本和精美的插图，再现了人类文明进程的恢弘画卷堪称一部贯通整个人类社会的世界史简明百科全书，串联起全部人类文化的瑰宝，以其光辉不朽的价值与流传恒久的魅力，成就一部好读又好看的世界历史通俗读物。

由于丛书篇幅宏大，编写时间又较为仓促，书中难免存在各种疏虞之处，敬请广大读者朋友们批评指正。

《话说世界》丛书编委会

2008年2月目录

两大宗教的圣地争夺战——德皇和卡米尔苏丹签订《雅法条约》

耶路撒冷是基督教的圣地，也是伊斯兰教的圣地。在基督徒心目中，它是救世主耶稣基督受难和升天之处；而在穆斯林心目中，它是先知穆罕默德神秘夜行的目的地和伊斯兰教最庄严的圣地之一。8世纪以来，耶路撒冷虽然被阿拉伯人占领，但他们对基督徒前去朝圣并不干涉。到了11世纪初，从东方兴起的塞尔柱突厥人横扫西亚，征服了阿拉伯在内的广大地域，建立了奥斯曼土耳其帝国。1071年，耶路撒冷也落入他们之手。土耳其人虽也信仰伊斯兰教，但与阿拉伯人对基督教的妥协态度不同，许多前往耶路撒冷朝圣的基督徒不是被抢劫，就是被处死或者受尽迫害，西欧去东方朝圣的路线从此中断，并埋下了宗教仇恨的祸根。

1094年，土耳其人大举进攻君士坦丁堡。拜占庭帝国向罗马教皇求援，表示愿意把东正教重归教皇统治。此举正中早已垂涎东方富庶的罗马教皇下怀。次年，在法国克莱蒙召开的会议上，教皇乌尔班二世号召把所有的基督教民族集结起来，组织十字军，以上帝之名，去讨伐伊斯兰教世界，收复耶路撒冷。他充满煽动性地说：“上帝的孩子啊，我们东方的圣地耶路撒冷被异教徒占领了。这是何等的奇耻大辱啊!上帝要你们赶快去夺回圣地。东方的国家遍地是蜜和乳，谁到那里不会成为富翁呢?去吧，主会保佑你们无往而不胜的!”同时，他还许诺：所有参加远征的人在完成使命后，所犯的罪行都将得到赦免。所有在圣战中阵亡的人，其灵魂都可升入天堂。教会又决定在所有参加远征的基督徒衣服胸前都缝上红十字(即十字架的象征)，作为标志。这就是“十字军”的来历。

一夜之间，教皇的演说传遍了欧洲大陆，民众参战的热情之高涨出乎他本人意料。人们失去了理智。农夫放下了锄头；牧羊人抛弃了羊群；负债累累的穷汉也想通过参军而“获得永恒的报偿”。就这样，一下子聚集了30万的“穷人十字军”，他们由半疯癫的隐士彼得和穷汉华尔托率领，向圣地前进。所谓前进，只是跟着上面的指挥棒上路，因为大部分农夫们都不知道圣地在哪个地方。

由于队伍没有任何补给，他们便开始沿途抢劫，屠杀莱茵河沿岸的犹太人，在匈牙利和拜占庭烧杀抢夺。拜占庭帝国算是倒了霉，不得不与穷人十字军达成妥协：只要他们不再抢掠，并且保证在一座城市前停留不超过3天，拜占庭方面就负责为他们提供补给。没有统一的指挥，没有具体的作战计划，只是怀着对“异教徒”的仇恨，就咆哮着向土耳其人的重镇尼西亚扑去。仅仅经过两场战斗，他们就被打得全军覆没了，只剩不足3000人的幸存者，由拜占庭皇帝亚历克修一世安排返回欧洲。

这一失败使教会得到教训：单凭热情是不行的，组织与志愿一样重要。一年之后，由教皇组织的法国、意大利、德国的四支一十字军，其中不乏王公贵族、骑士及严格训练的士兵，共有骑兵4000人，步兵25万人，于1096年8月从欧洲出发，不久就攻陷尼西亚。1097年10月20日，十字军到达重镇安条克，这座城镇的设防非常坚固，有10多公里的城墙，城墙两侧有450座塔楼，以及延伸出城外400多米的城堡形成的要塞。十字军因没有攻城的武器而陷入困境。安条克的居民抵挡十字军长达7个月之久，大马士革的穆斯林军队也多次试图为他们解围。而这时的十字军由于缺乏粮草，疲惫不堪，甚至冒险跑到100公里外去寻找粮草。1098年6月27日，城内军民得到情报，让他们再坚持两天，其援军就可到来。但由于叛徒出卖，这一消息被十字军获悉。6月29日，该城被十字军攻下。两天之后赶来的援军也被十字军击溃。

1099年，十字军包围了耶路撒冷。当他们见到这座太阳下闪闪发光的城市，兴奋得不知所措。他们以为既然奉上帝的旨意而来，上帝也会帮助他们推倒城墙，因此竟没有准备攻城的梯子等器械，结果攻城当然失败。于是，主教和教士们便决定按照《圣经》中记载的以色列人围攻耶利哥的先例，先是祈祷和斋戒，然后让士兵们列队，由教士率领赤脚绕行耶路撒冷城墙一周，希望以这种方式使城墙轰然倒塌。当看到城墙依然不倒时，不少人“感到非常惊愕和恐慌”。7月10日，他们不得不使用武力攻城。15日，十字军越过城墙，占领了耶路撒冷。

1144年，摩苏尔总督、塞尔柱突厥人赞吉统一了叙利亚所有的非基督教公国，形成了一支强大的穆斯林武装力量。随后他征服了十字军建立的埃德萨公国。虽然赞吉在1146年被人暗杀，但他的儿子、勇悍善战的努尔丁继任王位，继续对其他十字军国家构成严重的威胁。大敌当前，西欧组织了第二次十字军东征。

1148年7月，努尔丁在大马士革打败了德国十字军。9月，康拉德三世率领部下回国，法军成了孤军。6个月后，路易七世也回国去了，这次东征毫无收获。

1174年，努尔丁去世，其手下军官萨拉丁很快成为埃及与叙利亚人公认的领袖。萨拉丁是库尔德人，将门之子。他为人勇敢正直、温文尔雅，是那个时代最坚强的人物和伟大的军事统帅。自1174至1185年，他花了12年的时间统一了西亚、北非之交的一大片领土，并组建了一支强大的穆斯林军队。1185年，萨拉丁被授予埃及、叙利亚、摩洛哥、突尼斯、阿尔及利亚和也门苏丹的称号。

从1181年起，十字军将领、外约旦领主雷诺几度违约抢劫穆斯林的商队，此举令萨拉丁极为恼火，他趁机向耶路撒冷的十字军王国宣战。经过几次战斗，萨拉丁极大地削弱了这几个十字军小国的力量。1183年，萨拉丁摧毁了雷诺的军队，仅雷诺本人逃走。1187年7月，在哈廷之战中，萨拉丁消灭了耶路撒冷十字军的主力，他释放了全部战俘，仅杀死雷诺一人。1187年9月20日，萨拉丁乘胜率领大军围攻耶路撒冷。10月2日，萨拉丁率军进入耶路撒冷。

耶路撒冷被攻陷的消息传到欧洲，在基督教世界引起极大的震动。狂热的教徒们义愤填膺，并纷纷要求立刻采取行动。于是1189年，欧洲在“神圣罗马帝国”皇帝红胡子腓特烈一世、法国国王腓力二世和英国国王狮心王理查一世率领下，开始了第三次十字军东征。

红胡子腓特烈最先踏上征途，从陆地进发。他在安纳托利亚打了场胜仗，大败伊科尼的苏丹。可是在横渡西里西亚的萨勒夫河时不慎被淹死。他死后军队群龙无首，随之分崩瓦解。

英国的狮心王理查是个典型的骑士，向来以勇敢著称于世，在经历了11个月漫长的血战之后，十字军终于设法打破城墙，攻陷了阿克城。

随后，理查又在9月14日的阿尔苏夫之战中击溃穆斯林守军，取得了辉煌的胜利。十字军占领了雅法，理查领军两度进逼到离耶路撒冷只有几公里的地方。眼看胜利在望了，十字军却起了内讧。法国国王腓力二世本来就一直嫉妒理查的声望，关键时刻竟然撤兵回国。理查只好单独与萨拉丁作战。

1192年春，理查终于赶到耶路撒冷城下，所有的十字军战士都宣誓一定要夺下圣城。他们已清楚地看到耶路撒冷的塔尖，但四周却鸦雀无声，不见一个人影。理查顿时起了疑窦，他担心中了萨拉丁的计策，便下令停止前进，立即撤兵。果然，萨拉丁的部队似乎从天而降，突然杀出，幸亏理查已有准备，才未受重创。

此后双方几次交锋，互有胜负。1192年9月2日，理查与萨拉丁达成了一项休战协约，规定双方休战三年零三个月，第三次十字军就这样草草收场了。

虽然经过连续几次失败，但欧洲许多骑士依然梦想有一天能夺回耶路撒冷。1202年，罗马教皇英诺森三世又发动了第四次十字军东征。1204年4月，十字军攻陷君士坦丁堡，并对该城连续3天烧杀抢掠，把金银财宝、艺术珍品洗劫一空。这种可耻的行径后来在欧洲引起了民众的公愤，不但罗马教皇的威信大大下降，民众对十字军的狂热也转入低潮。

此后，欧洲又发动了几次十字军东征。1218年，以法国人为主的第五次十字军进入埃及，但在1221年进军开罗时因洪水泛滥遇阻，被迫撤退。1228年，德皇腓特烈二世指挥了第六次十字军东征，他通过谈判与卡米尔苏丹签订《雅法条约》，约定耶路撒冷的欧麦尔清真寺归穆斯林，圣墓则属于基督徒。1244年，法王路易九世发动第七次十字军东征，但他于1250年在埃及曼苏拉被俘，次年才获释。20年后，路易九世又发动了第八次十字军东征，但他在北非的突尼斯登陆之后不久就染病而死。至此，十字军便以悲剧告终。1289和1291年，十字军的重要据点的黎波里和阿克分别被埃及的马木路克王朝攻占，西亚大陆的十字军国家全部灭亡。长达200年的十字军时代就这样结束了。

从政治观点和军事观点上讲，十字军东征是一场失败。它导致西方与东方之间200年的大决裂，在基督徒和穆斯林之间埋下了仇恨的种子。十字军东征是西方在发泄剩余力量，是封建主们在宗教掩饰下进行的大规模军事性掠夺，严重破坏了西亚和东罗马帝国的社会生产和文化，给东、西方人民都带来了巨大的灾难。然而，从另一方面来看，十字军东征也促进了西方与东方的经济和文化交流，使西方人看到了更加广阔的生活天地，从东方带回了新的生活方式和新的爱好，促进了欧洲生活方式的变革和商业的发展。十字军往返于地中海“通道”所需的费用和资金的转移，也促进了银行业在欧洲的普及，并为地中海东部发展贸易创造了有利的条件。

历经百年的屠杀游戏——法国和英国签订《特鲁瓦和约》

西方一位历史学家曾说过：“百年战争，就是一场百年的屠杀游戏。当高高在上的王公贵族为自己争得的利益开庆功宴的时候，一些失去家园和亲人的无辜的人们却在无声地痛哭。战争持续了一百年，哭声也持续了一百年。”由于战争始终是在法国境内进行的，法国人民饱受战争之苦。法国的许多城市也在英军粗暴的蹂躏之下，满目疮痍。英国尽管远离战场，但也无法摆脱陷入大战泥潭的厄运。战争非但没有使英国捞到丝毫好处，反而迫使英国放弃了谋求大陆霸权的企图，把全部精力向自己岛屿周围的海洋发展，走上了海洋扩张的道路。

1328年，法国加佩王朝国王查理四世死后，无男嗣所引起的王位继承问题是英法百年战争的直接导火线。按照法国的法律，英王爱德华三世的母亲伊莎贝尔作为女性没有继承王位的权利，也不能将王位传给儿子。于是，法兰西贵族拥立了瓦卢瓦伯爵之子腓力为王，称腓力六世(1328年~1350年)。一心想控制法国的英王爱德华三世凭借自己是法王查理四世外孙的身份，向法国发难，声称自己是法国王位的合法继承人。这引起了腓力六世的强烈不满，遂于1337年5月，法王腓力六世宣布没收英王领地吉约那。同年10月，爱德华三世不顾法国的反对，自称身兼法王，并率部队进攻法国。于是，法国王位继承争端最终演变为一场旷日持久的战争。

另外，英法两国在佛兰德尔的利益冲突也是引发百年战争的重要原因。当时，这个地区是法兰西国王的附庸，但是这一地区与英国有着密切的经济联系。百年战争前夕，英王爱德华三世下令禁止羊毛向该地出口。佛兰德尔地区为了保持原料来源，转而支持英国的反法政策，承认爱德华三世为法国国王和佛兰德尔的最高领主，使英法两国矛盾进一步加深。

1340年6月，英国海军在埃克吕斯大败法国海军，掌握了制海权达数十年之久，进而获得把军队和给养顺利运往大陆的保障。1341年，百年战争的战场向南转移到布列塔尼。1342年，经教皇调停双方一度短期停战。在1346年8月的“克雷西之战”中，英军使用了一种秘密武器——弓箭，这成为该战役胜利的关键。这种弓箭名为“大弓”，弓身以5英寸长的紫杉木制成，每分钟能连发10~12枚长7码、射程200码的箭支。爱德华三世故意让军队放慢进攻速度，引诱法军来攻，等法国铁骑来到大弓射程内时，他下令发射利箭，大批的法国骑兵倒下。于是，英国人很快控制了战争的主动权，并占领了法国的门户诺曼底。不久，爱德华三世继续北上，经过11个月的围攻占领了法国的重要港口——加莱。

正当爱德华三世踌躇满志地准备对法国发动更大规模的进攻时，一场突如其来的瘟疫在欧洲流行起来，打乱了战争的进程，加之法国内部政局混乱，双方不约而同地偃旗息鼓，百年战争进入了短暂的间歇期。

将近十年的休战之后，1356年战争又起，这次战役就是著名的以少胜多的“普瓦提埃战役”。这次战役宣告了在欧洲大陆历经近500年的封建骑士军事制度的彻底失败。1360年5月8日，两王缔结《布勒塔尼和约》，其主要内容为扩大英王在法国西南部的领地，英王放弃对法国王位的要求。战争暂告结束。

1364年，法国国王约翰二世去世，其子查理即位，称查理五世(1364年—1380年)。查理五世改编了军队，整顿了税制，并以雇佣步兵取代部分骑士民团，建立了野战炮兵和新的舰队。从1368年开始，趁着英国瘟疫大流行的机会，查理五世开始逐步收复法国的大片失地。1372年，法国的舰队又在拉罗谢尔打败英国舰队，重新控制了西北沿海海域。到1380年，法军已逐步迫使英军退到沿海狭窄的一隅。这样，整个战争的态势发生了有利于法国的变化。然而，就在查理五世打算一鼓作气收复全部失地时，却突然离开了人世。1380年继承王位的查理六世是个精神病人，无法治理国家，更不用说带兵打仗。这给了英国人很好的喘息机会，但此时的英国仍陷入瘟疫之中，无力反扑，战争进入僵持状态。由于瘟疫一时难以控制，1396年，双方停战，缔结了一个为期28年的停战协定。

1411年，法国统治集团内部勃艮第派和阿曼雅克派发生内讧，这给了英国以可乘之机。1415年，英王亨利五世亲率六万大军从法国诺曼底登陆，在加莱东南的阿赞库尔会战中大败法军，并在与其结成同盟的勃艮第公爵的援助下占领法国北部。法国被迫与英国在1420年5月21日签订了《特鲁瓦和约》。和约宣布法国沦为英法联合王国的一部分，亨利五世担任法国摄政王，并有权在法王查理六世死后继承法国王位。不料，英王亨利五世和法王查理六世于1422年突然先后去世。亨利五世的儿子亨利六世虽然根据条约继承了法国王位，但他不过是一个刚满十个月的婴儿。而这时，查理六世的儿子也在法国南部宣布即位，史称查理七世。于是法国出现了两王并存的局面，战火重新燃起。

1428年，英军再度入侵法国，很快占领法国北部，开始大举进攻法国的战略要地——奥尔良城。这是法国南北交通的战略重镇，一旦失守，南方就可能全部失陷。此时，一个拯救法国的英雄出现了，她就是法国人民千古传颂的奥尔良姑娘——圣女贞德。

贞德是一个平平常常的农家少女，整天牧羊，连最简单的字母都不认识。但是，国家的危急和各地人民保卫祖国的消息使这个偏远农村的小姑娘异常激动，她觉得自己有责任拯救多难的祖国。1429年初，英军围困了巴黎南面的奥尔良城。消息传来，贞德感到这正是自己为祖国献身的时刻。她一再请求父母和叔叔带她去见当地的法军队长，叔叔为她的热诚所感动，带她到了军官面前，并最终见到了太子查理。贞德称自己受到神的委托要把英格兰人赶出法国。太子被她的虔诚所打动，任命她为救援军总指挥，率法军4000人去解奥尔良之围。贞德率军驰援奥尔良守军后，法军士气大振，1429年，法军在奥尔良西北部的帕泰取胜。新法王查理七世于次年2月17日在兰斯大教堂加冕，使《特鲁瓦和约》失去意义。

但是，宫廷贵族和查理七世的将军们却不满意这位“平凡的农民丫头”影响的扩大，便蓄意谋害贞德。1430年，在康边城附近的战斗中，当贞德及其部队被英军所逼、撤退回城时，这些封建主把她关在城外，最后以四万法郎将她卖给了英国人。英国人指控贞德为巫婆异端，于1431年将其在鲁昂集市广场上当众以火刑处死。贞德的精神，唤醒了法兰西民族共同心理意识和抗战的热情，法军取得一个又一个胜利，1436年法军收复了巴黎，1450年夺回了诺曼底。1453年10月19日，英军在波尔多投降，百年战争至此结束。

百年战争从1337年到1453年，持续了116年，给法国人民带来了深重的灾难。民族女英雄贞德勇敢地捍卫民族利益，为了民族解放不惜牺牲自己的生命，唤醒了法兰西人民的民族意识，振奋了民族精神，促进了法国的统一，为民族国家的建立创造了条件。同时，战争的紧急状态使法王得以获得新的权力，尤其是征收国税和维持常备军的权力。由此法国由封建君主政体演变成了封建君主专制政体，王权进一步得到了巩固。战后的英国，在经历了一段内部的政治纷争后，也建立起中央集权的君主专制国家。

新航路发现之后——葡萄牙和西班牙签订《托尔德

西拉条约》及《萨拉戈萨条约》

14~15世纪时的西欧，发展迅速，对外贸易交流也繁荣起来。由于《马可•波罗游记》对中国和印度的精彩描述，使西方人认为东方遍地是黄金、财宝。然而原有的东西方贸易商路却被阿拉伯人控制着。为了满足自己对黄金的贪欲，欧洲的封建主、商人、航海家开始冒着生命危险远航大西洋去开辟到东方的新航路。最终是伟大的航海家达•伽马开辟了欧印航线。

1460年，达•伽马出生于葡萄牙一个名望显赫的贵族家庭，其父也是一名出色的航海探险家，曾受命于国王若昂二世的派遣从事过开辟通往亚洲海路的探险活动，几经挫折，宏大的抱负未能如愿以偿却溘然去世。

1492年哥伦布率领的西班牙船队发现美洲新大陆的消息传遍了西欧。面对西班牙将称霸于海上的挑战，葡萄牙王室决心加快探索通往印度的海上活动。子承父业，葡萄牙王室将这一重大政治使命交给了年富力强、富有冒险精神的贵族子弟达•伽马。

1497年7月8日，达•伽马奉葡萄牙国王曼努埃尔之命，率领四艘船共计140多名水手，由首都里斯本起航，踏上了探索通往印度的航程。开始他循着10年前迪亚士发现好望角的航路，迂回曲折地驶向东方。水手们历尽千辛万苦，在足足航行了将近4个月时间和4500多海里之后，来到了好望角附近的圣赫勒章湾，看到了一片陆地，而水手们却无意继续航行，纷纷要求返回里斯本。

虽然水手们都不想前行，但是达•伽马则执意向前，宣称不找到印度他是决不会罢休的。圣诞节前夕，达•伽马率领的船队闯出了惊涛骇浪的海域，绕过了好望角驶进了西印度洋的非洲海岸。1497年圣诞节时，达•伽马来到南纬31°附近一条高耸的海岸线面前，他想起这一天是圣诞节，于是将这一带命名为纳塔尔，现今南非共和国的纳塔尔省名即由此而来，葡语意为“圣诞节”。

随后，船队逆着强大的莫桑比克海流北上，巡回于非洲中部赞比西河河口。1498年4月1日，船队抵达今肯尼亚港口蒙巴萨，当地酋长认为这批西方人是他们海上贸易的对手，因此态度极为冷淡。然而，当达伽马船队于4月14日来到马林迪港口抛锚停泊时，却受到马林迪酋长的热情接待。他想与葡萄牙人结成同盟以对付宿敌蒙巴萨酋长，并为达•伽马率领的船队提供了一名理想的导航者，即著名的阿拉伯航海家艾哈迈德•伊本•马吉德。这位出生于阿拉伯半岛阿曼地区的导航员，是当时著名的航海学专家，由他编著的有关西印度洋方面的航海指南至今仍有一定的使用价值。达•伽马率领的船队依靠经验丰富的领航员马吉德的导航，于4月24日从马林迪启航，乘着印度洋的季风，沿着马青德所熟知的航线，一帆风顺地横渡浩瀚的印度洋，于5月20日到达印度南部大商港卡利卡特。而该港口正好是半个多世纪以前，我国著名航海家郑和所经过和停泊的地方。

达•伽马他们一上岸，便被这里的繁荣富庶与异国风光惊呆了。他们用国内带来的物品和金钱与印度人交换当地的土产、宝石、香料等。达•伽马又在卡利卡特树立了一根显示葡萄牙权力的标柱，正如他在这次航行的途中所竖的其他标柱一样。但是长期垄断这里贸易的阿拉伯商人，把达•伽马视作自己的竞争对手，并逼迫他们在8月底离开了卡利卡特。

回国途中，由于没有向导，达•伽马他们历尽千难万险。坏血病在船员中蔓延，不少人因而病倒、死亡。由于暴风雨袭击，船队被冲散。当达•伽马于1499年9月带领船队回到里斯本时，人员已经不到出发时的一半了。

达•伽马首航印度的成功，使葡萄牙举国为之欢腾，国王也极为高兴，下令授予达•伽马贵族称号，并赐给他许多的钱财和地产。此外，从海外带回的各种财物，也卖了许多钱，使船队中每个活着回来的人都发了大财。

在第一次利润的刺激之下，1502年2月，达•伽马再度率领船队开始了第二

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