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书名:所罗门王智慧圣书(上)pdf/doc/txt格式电子书下载
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作者:台运真著
出版社:北京燕山出版社
出版时间:2013-03-01
书籍编号:30140636
ISBN:9787540230753
正文语种:中文
字数:62037
版次:1
所属分类:历史考古-世界史
所罗门王智慧圣书
(上)
台运真/编译
北京燕山出版社
前言
神赐给所罗门极大的智慧聪明和广大的心,如同海沙不可测量。所罗门的智慧超过东方人和埃及人的一切智慧。他的智慧胜过万人,胜过以斯拉人以探,并玛曷的儿子希幔、甲各、达大的智慧,他的名声传扬在四海列国。他作箴言三千句,诗歌一千零五首。他讲论草木,自黎巴嫩的香柏树直到墙上长的牛膝草;又讲论飞禽走兽、昆虫水族。天下列王听见所罗门的智慧,就都差人来听他的智慧话。
——《圣经》
所罗门(Shalom,有“和平”或“安心、满足”的意思)是公元前960~前930年以色列·犹太王国的国王,他在位期间,把以色列·犹太王国推入了全盛时期。所罗门王在犹太人的历史上具有极高的地位,是犹太王朝最伟大的国王,他富甲天下,博学多闻,足智多谋,慎思明辨,正直公平,果断坚决。所罗门在其鼎盛时期,其统治疆域横跨亚、欧、非大陆,他把犹太人的智慧发展到了登峰造极的地步,以其无比的智慧和巨大的财富赢得了世人的敬重和崇拜,他至今都是犹太人智慧和财富的象征。所罗门的智慧被犹太民族视为瑰宝,千百年来广为传承,不断创造着犹太民族神话般的辉煌!
公元前20世纪中后期,在巴勒斯坦的地中海南岸,居住着希伯来人的两大部落联盟。其中住在死海以西山区南部的为犹太人,住在北部的为以色列人。据说以色列人的第一个国王扫罗是从各部落中抽签产生的,后来犹太首领大卫继承了扫罗的王位。大卫王建立了以色列·犹太王国,统一了巴勒斯坦地区。所罗门即是大卫王的儿子。
大卫王去世前宣布立所罗门为新的国王,并嘱咐他儿子所罗门说:“我现在要走世人必走的路,所以你当刚强做大丈夫,遵守耶和华你神所吩咐的,照着摩西律法上所写的行主的道,谨守他的律例、诫命、典章、法度。这样,你无论做什么事,不拘往何处去,尽都亨通。”
所罗门登基时才20岁,他英姿飒爽,雄心勃勃,谨遵父训,独自担负起治理国家的重任,日理万机。《圣经》上记载:
所罗门王上基遍去献祭,因为在那里有极大的邱坛,他在那坛上献一千牺牲作燔祭。在基遍,夜间梦中,耶和华向所罗门显现,对他说:“你愿我赐你什么?你可以求。”所罗门说:“你仆人我父亲大卫用诚实、公义、正直的心行在你面前,你就向他大施恩典;又为他存留大恩,赐他一个儿子坐在他的位上,正如今日一样。耶和华我的神啊,如今你使仆人接续我父亲大卫做王,但我是幼童,不知道应当怎样出入。仆人住在你所拣选的民中,这民多得不可胜数。所以求你赐我智慧,可以判断你的民,能辨别是非。不然,谁能判断这众多的民呢?”
所罗门因为求这事,就蒙主喜悦。神对他说:“你既然求这事,不为自己求寿、求富,也不求灭绝你仇敌的性命,单求智慧可以听讼,我就应允你所求的,赐你聪明智慧,甚至在你以前没有像你的,在你以后也没有像你的。你所没有求的我也赐给你,就是富足、尊荣,使你在世的日子,列王中没有一个能比你的。”
所罗门只向神祈求聪明智慧,永远选择公正,获得了神的喜欢,因此,他也获得了博大的聪明智慧。据《圣经》记载:
国王所罗门富甲天下,才智过人。在所罗门时代,黄金像黄铜一样普遍,白银像铅条一样多,而黄铜、铅条和钢铁又像田野上的青草一样遍地都是……上帝给予了他无尽的荣耀、财富、智慧以及美德,这在当时是前所未有的。
单说所罗门的智慧故事,有许多在民间广为流传,其中最著名的是《圣经》上记载的《所罗门以智断案》的故事。
一日,有两个妇女来,站在王面前。一个说:“我主啊,我和这妇人同住一个房,她在房中的时候,我生了一个男孩。我生孩子后第三日,这妇人也生了孩子。夜间,这妇人睡着的时候,压死了她的孩子。她半夜起来,趁我睡着,从我旁边把我的孩子抱去,放在她怀里,将她的死孩子放在我怀里。天要亮的时候,我起来要给我孩子吃奶,不料,孩子死了。及至天亮,我仔细地察看,不是我生的孩子。”那妇人说:“不然,活孩子是我的,死孩子是你的。”这妇人说:“不然,死孩子是你的,活孩子是我的。”她们在王面前如此争论。
王说:“这妇人说:‘活孩子是我的,死孩子是你的。’那妇人说:‘不然,死孩子是你的,活孩子是我的。’”就吩咐说:“拿刀来,”仆人拿来刀。王说:“将活孩子劈成两半,一半给那妇人,一半给这妇人。”这孩子的亲生母亲为自己的孩子心里急痛,就说:“求我王活孩子给那妇人吧!万不可杀他。”那妇人说:“这孩子也不归我,也不归你,把他劈了吧!”王说:“将活孩子给这妇人,万不可杀他,这妇人实实在在是他的母亲。”以色列众人听见王这样判断,就都敬畏他,因为见他心里有神的智慧,能以断案。
这个故事几乎人人耳熟能详,它不仅向我们显示了母爱的伟大,也向我们昭示了所罗门国王智慧的力量。这个故事今天细究其智慧原理,其间充满了心理学、博弈论、契约理论和机制设计理论等学问。
所罗门靠智慧创造了巨大的财富,《圣经》上有《所罗门之富强》的记载:
所罗门每日所用的食物:细面三十歌饵,粗面六十歌饵,肥牛十只,草场的牛二十只,羊一百只,还有鹿、羚羊、狍子并肥禽。所罗门管理大河西边的王,以及从提弗萨直到迦萨的全境地,四境尽都平安。所罗门在世的日子,从但到别是巴的犹太人和以色列,都在自己的葡萄树下和无花果树下安然居住。所罗门有套车的马四万,还有马兵一万二千。那十二个官吏,各按各月供给所罗门王,并一切与他同席之人的食物,一无所缺。众人各按各份将养马与快马的大麦和干草送到官吏那里。
所罗门在位时期,以色列王国幅员广阔,国家繁荣昌盛,人民喜气洋洋。
所罗门建造了著名的犹太教圣殿。这座圣殿长200多米,宽100多米,耗时7年之久。这座圣殿规模庞大,气势宏伟,王气十足,成了以后犹太人心目中的圣殿。圣殿完工后举行了14天的举国大庆,他又带领庞大的队伍把上帝存放圣谕的“金约柜”从大卫城迎接到圣殿安放,接着举行了盛大的祭祀和祷告。这次盛大而壮丽的典礼聚集了几千人,人们看到了圣火从天而降,宏伟壮丽的圣殿里充满了神的荣耀。直到如今,犹太教最珍贵的圣物“金约柜”和“西奈法典”还放在圣殿的圣堂里。
所罗门大搞经济建设和城市建筑。耶路撒冷原本是一块巴掌大的小镇,所罗门将其扩建成一座金碧辉煌的都城。在修建圣殿13年后,他又为自己修筑了豪华的王宫,修建了许多亭台楼阁,还修筑了坚固的城墙和边防工事。
所罗门大搞建设并非“劳民伤财”,他让本国人民大力发展生产和经济,而且利用外族劳工从事建筑苦力,大量的建筑材料也都从外国采伐。推罗国王希兰帮他修建圣殿,耗资巨大,他却用20座贫瘠的城池抵换了工钱。
所罗门为了使财富进一步增加,他打造舰船,建立了两支舰队,派到海外去经商。一支在红海上航行,从俄斐运回大量黄金。一支在地中海航行,直到西方,和那些国家做生意。这些船舰“三年返航回国一次,带来黄金、白银、象牙、猿猴、孔雀”。因此,不仅所罗门使用的一切都是黄金白银做的,就连耶路撒冷的黄金白银都像石头一样遍地都是。
有关所罗门智慧、财富、荣耀的故事传到国外,越来越多的国王和统治者都来拜访所罗门。
“所有阿拉伯国家的国王和该国的宰相都给所罗门送来金子和银子。”因此,所罗门就越来越富有。在一年里,他得到的黄金就重666塔兰特,现在大约值2000万美元。而这仅仅是他一年的所得,还不包括周边藩王和过往商人团体对他的进贡,他的确是“在列国中都是没有这样的”。所罗门从大卫那里继承的金子共有100万塔兰特,银子有100万塔兰特,单金子一项就价值30亿美元。所罗门的财富的确是人类史上最大的宝藏,至今仍是许多冒险家的发财梦想。
所罗门还拥有一支强大的海军,海军不仅进行远征扩张,还担负出海寻求发展本国贸易的任务。所罗门的海外通商集中体现了他的聪明才智和富足鼎盛。所罗门组建了骑兵军团和战车部队,建立起强大的军队。
在红海的尽头有个神秘的示巴国,示巴国的国王是一位年轻貌美的女子。她听到所罗门的名声,就经过长途跋涉,带着庞大的骆驼队伍,驮着许多香料、黄金和宝石,还有许多难题,浩浩荡荡地前来拜见所罗门。她向所罗门提出了许多刁钻的难题,所罗门全答上了,示巴女王被所罗门的智慧征服了。
示巴女王从十二头狮子中间,走上所罗门象牙黄金宝座的六层台阶,因为“她见所罗门大有智慧,又看见他所建造的豪华宫廷,席上陈有珍肴美味,群臣分列有序而坐,仆人两旁恭敬侍立,她感到非常惊诧。示巴女王对所罗门说:‘我在本国所听见论到你的事和你的智慧实在是真的。我先不信那些话,及至我来亲眼见了,才知道人所告诉我的还不到一半。你的智慧和福分,超过我所听见的风声。你的臣子、仆人常侍立在你面前听你智慧的话,真是有福。’”
所罗门还拥有美好的爱情,他与示巴女王的甜蜜浪漫的恋情成为千古佳话,并孕有一子,可谓爱情的结晶。
所罗门真是上帝的宠儿,他不仅拥有博大的智慧、巨大的权力、最大的财富、强大的军队,甚至还有甜蜜的爱情,他可谓把人生的一切都享全了,他至今都是犹太人的荣耀。
犹太民族是世界上最有智慧的民族之一,而所罗门王更是犹太民族的智慧之王。所罗门的聪明才智至今影响着犹太人的发展,成为犹太人永远值得骄傲的“遗传基因”。
《福布斯》杂志曾经报道,世界前400名亿万富翁中,有60人是犹太人,占总数的15%。犹太人凭借独特的经营技巧和众多富甲天下的商贾,摘取了“世界第一商人”的桂冠。美国前400个富豪家族中,犹太人占了23%。如果仅限于前40人,实际上40%都是犹太人。
犹太人获诺贝尔奖的人数超过240人,是世界各民族平均数的28倍,以占世界人口不到0.3%之势,却获取了诺贝尔奖的30%之多,其中获得诺贝尔奖的科学家中,有17%是犹太人。
世界10大哲学家中,有8人是犹太人。
……
犹太人无论是在科学、思想还是文化和艺术领域中,无不闪烁着智慧之光,可以说,人类文明之所以取得今天的成就,与犹太人的贡献是密不可分的。
世界人口数十亿,犹太人口从未超过2千万,却创造了辉煌的成功。
正如马克·吐温所说:“犹太人的数目还不到人类总数的1%,本来应该像灿烂银河中的一个小星团那样不起眼,但是他们却经常成为人们的话题,受到人们的关注。”
犹太人为什么能够创造如此巨大的辉煌呢?可以说这与自所罗门以来非常重视智慧分不开的。其实,他们并非上帝的宠儿,他们多次历经灭绝性的灾难。
公元前926年,也就是在所罗门王之后,统一的希伯来王国分裂为以色列王国和犹太王国。公元前722年和公元前586年,两个犹太小国分别被亚述人和巴比伦人所灭。在其后的几百年中,波斯人、希腊人、罗马人先后征服了巴勒斯坦,犹太人始终处于被压迫和奴虐的地位。
公元135年,犹太人掀起反抗罗马人压迫的起义,失败后遭受血腥镇压,被流散到世界各地,过着颠沛流离的苦难生活。而从公元7世纪起,巴勒斯坦地区的居民逐渐以阿拉伯人为主,犹太人则失去了自己赖以生存的土地。
到了18世纪,流散到欧洲的犹太人受到资产阶级革命的影响,开始争取犹太民族的解放,他们希望建立自己的国家,结束流散的苦难。19世纪,奥地利记者赫茨尔较为完整地提出了犹太复国主义思想,成为世界各地犹太人新的精神追求。于是,世界各地陆续建立起犹太复国主义组织,犹太人开始大量移居巴勒斯坦。1948年5月14日,根据1947年联大通过的关于巴勒斯坦分治的第181号决议,犹太复国主义领导人本·古里安在特拉维夫宣读《独立宣言》,以色列国正式宣告成立,犹太人从此有了自己的祖国。
在全世界100多个国家中共有1350万犹太人,其中美国最多,约有560万。此外,有较大犹太人社区的国家还有法国、俄罗斯、阿根廷等。在香港约有2500名犹太人。以色列政府则通过“摩西行动”和“所罗门行动”,将约2万人接至以色列定居,世界各地的犹太人不断向以色列汇聚,因此,犹太人越来越集中。今天的犹太人既有种族的也有宗教的含义,因此具有强大的凝聚力。
犹太人在2000年的大流散中,与居住国民族不同程度地发生了同化,早已是面目各异,形形色色,但犹太人的核心概念始终没有消失,其中最主要的原因是对自己文化的热爱和宗教的信仰。
犹太人确实很爱钱,他们非常懂得在商业社会如何使用钱。犹太人赚起钱来毫不客气,但同时也不乏施舍行善的美德,通常都会拿出自己收入的10%作为慈善捐助,在提供社会福利、维护公民权利等很多方面都发挥着积极作用。
犹太人很能干,也许正因为如此,上帝赐给的“应许之地”贫瘠无比:地上少内河,地下无矿藏,一半国土是荒漠。然而,流散世界2000年后,他们竟在这样的环境中复兴故国,寻找甘泉,让荒漠变成了绿洲,在农业、教育、科技和军事方面都很发达,这不能不说是犹太人靠智慧创造的奇迹。
对于犹太人来说,没干成的事多是不想干,想要干的事很少干不成。
犹太民族成功的源泉到底是什么呢?犹太民族神奇的力量究竟在哪里呢?
犹太民族长期饱受蹂躏、放逐、杀戮,面对一次次灭绝之灾,他们在挣扎中流亡,在苦难中生存。他们为了不被灭亡,在长期世界各地流离逃难的过程中,融合和吸收了其他民族的智慧精髓,并运用来开创自己的生存空间。在所有民族优秀智慧融合和实践的基础上,犹太人在智慧、成功、信仰、教育、财富、经商、谈判、生存、生活、婚姻、处世、幽默等方面,创造并发展了一套属于自己独特而非凡的犹太智慧,这就是犹太民族发展历史和生存内核中最伟大、最神奇的力量。
犹太民族运用自己杰出的智慧力量,生生不息地延续着民族的圣火,创造着民族的伟大辉煌和历史,还创造着世界的伟大知识和财富。
所罗门集中了犹太民族的智慧与财富,如果说耶和华代表着上帝,那么,所罗门就是上帝的形象代言人。我们倾听所罗门充满智慧的箴言和故事,就好像倾听上帝的福音。
本书借用所罗门的智慧箴言,再结合他内涵丰富的智慧故事,阐述犹太民族博大精深的智慧。既有艺术性,又有启发性,更有灵感性,从点到面,步步升华,直至达到理论的、暗示的上帝高度。
本书无意宣传上帝主宰一切,也无意宣传宿命等思想。关于所罗门王的智慧是上帝赐予的,以及犹太人的智慧是所罗门王向上帝祈求的等等说法,这只能说明智慧的神奇性和崇高性。从所罗门王的治国经商以及犹太民族的苦难历史看来,他们的智慧其实都来自于实践、创造和积累。因此,我们学习所罗门王和犹太民族的优秀智慧,更要注重现代生活的实践经验积累,从生活中创造属于自己的智慧,让自己成为自己的上帝!关于本书引用了许多《圣经》妙语和典故,也是为了说明所罗门王和犹太民族有关智慧的记载性、价值性和影响性,并无他意。《圣经》是世界古老文明智慧的大成,相对于现代科学文化的发展,我们更应该学习现代文明与智慧,使我们永远走在时代最前列。
他山之石可以攻玉,我们可以学习并运用犹太民族的优秀智慧,创造属于我们自己的成功与幸福。
第1章 智慧与聪明的圣火
得智慧、得聪明的,这人便为有福。因为得智慧胜过得银子,其利益强如精金,比珍珠宝贵,你一切所喜爱的,都不足与比较。她右手有长寿,左手有富贵。她的道是安乐,她的路全是平安。她与持守她的作生命树,持守她的俱各有福。耶和华以智慧立地,以聪明定天,以知识使深渊裂开,使天空滴下甘露。
——所罗门《箴言》
智慧是什么呢?《圣经·旧约》上说:“智慧是追求成功的艺术,是为了获得所期望的结果而制订正确计划的艺术。”智慧“来源于人的心,心是人做出道德和理智解决的所在”。
就智慧的深刻内涵而言,智慧是宇宙存在的基本原理和规律,如果没有它,世界和人生就失去了意义,也没有存在的价值了。在犹太人看来,智慧不仅是理论性的,更是实践性的,其主要作用是辅助人在实际生活和工作中尽快达到所期望的结果。
《圣经·旧约》则说,智慧常常表现为掌握实用的技术和方法,如制作圣衣的技术、纺织的技术、雕刻的技术、设计建造的技术、制造银器的技术、航海的技术等等。智慧还表现为心智的能力,如“善于唱哀歌的妇女”能使人感动得“眼泪汪汪”;术士和博士能为人解梦指点迷津;君王能“挪移列国的地界”和抢夺异族的财物;军师能为君王出谋划策;智慧的人能够从事文学创作,还能够对自然万象广博了解,等等。
所罗门是一个极富智慧的人,并非上帝赐予他智慧聪明,而是他天资聪慧,才当上了以色列·犹太王国的国王。所罗门在小时候就显现出非凡的智慧。
有一天,一个小村的富翁请乡亲们吃饭。其中有一位农夫,他想晚餐多吃些美味佳肴,所以连中午饭都没吃。到富翁家里的时候,农夫的肚子饿极了。最先上来的是两个煮鸡蛋。农夫正饿得难受,几口就把两个煮鸡蛋吃下去了。可是农夫依然觉得饥饿难忍。于是,他跟邻座借了一个煮鸡蛋,并且商定以后连煮鸡蛋的利润一起归还。
过了几天,借蛋吃的农夫收到了一张账单,只见账单上写着:
一年内鸡蛋会孵成小鸡,小鸡会长成母鸡。第二年,母鸡会生下18只小鸡,第三年,每只小鸡又会分别生下18只小鸡……接着生下去……又会长成母鸡……又会下小鸡……好好计算一下,一并还我吧。
农夫立刻表示不能这么算,可那人还找来证人,催着农夫还债。
两人为了辩明是非,只好去找大卫王,请求他做出公正的判决。大卫王判借出鸡蛋的人胜诉。
农夫感到很冤屈,可又无可奈何。他垂头丧气地走出城门,正好碰见因智慧而闻名遐迩的王子所罗门。农夫向所罗门王子哭诉了来龙去脉。所罗门听罢,微笑着对农夫的耳朵说了些什么。
农夫回家后,农夫带着一斗煮熟的黄豆下了地。他先翻了地,打成了垄,然后就撒播了熟豆。人们都很奇怪,觉得农夫一定是脑子出了问题。可是,第二天,农夫还在往地里撒播着煮熟的豆子。
村上的人闻讯赶来纷纷劝阻他,农夫对劝阻他的人说:“怎么是白费劲呢?熟鸡蛋都能孵出小鸡,熟豆怎么不能发芽呢?”
农夫的事很快传到大卫王那里,大卫王当即叫来那农夫审问。农夫说是所罗门王子的主意。大卫王豁然开朗,就重新给予了公正判决。
大卫王因此非常喜欢所罗门,指定他为自己的王位继承人。
《圣经》中的智者通常称为“智慧人”或“聪明人”。与内涵丰富的智慧相似,“智者”更是一个指代比较广泛的概念,其一般是指被用以描述具有某种技艺特长的人,比如为祭司制作圣衣的裁缝、会纺织的妇女、设计会幕的匠人,以及船上的舵手等。如撒列和亚何利亚伯就是这种能工巧匠,他们“有智慧、有聪明、有知识,能做各种的工作”,会用金、银、铜制造各种器具等。
犹太人在旷野漂泊时,他们按照摩西的指示制作会幕、约柜、施恩座、桌子、灯台、香坛、燔祭坛、洗濯盆还有祭司的礼服和圣衣等。《旧约》中列举了许多智慧的人,如著名铜匠户兰、供职官方的谋士亚希多弗、民间“聪明妇人”户筛等。在犹太民族的历史上,许多名人都具有智者之称,如约瑟、摩西、亚伦、基甸、大卫、但以理等,其中所罗门更是他们智慧的集中代表。
总之,犹太人的智者有治国安邦的君王、效命朝廷的谋士,也有具备某些特殊才能或才干的人士。这些各行各业充满智慧的人,他们的智慧都通过处理实际事务的超常能力表现出来,而不是抱残守缺或纸上谈兵,更不是表面性的哲理思考。当然,在犹太人的智者中,也还包括那些普通的“思辨型”人士,包括国王、官宦、文人以及技工、歌手、村姑、农夫、牧民等,他们最大特点就是勤于思考和总结,并将之作为为人处世的准则,而后再汇编成为智慧箴言。
智者如何获得智慧呢?《圣经》上认为,人的智慧关系到人的先天本性和后天实践、上帝的赋予,以及民族的影响等。
《圣经》认为,人类先天具有智愚之分,有某种遗传因素。“智慧之子使父亲欢乐,愚昧之子叫母亲担忧”;“愚妄人以行恶为戏耍,明哲人以智慧为喜乐”。
犹太人特别强调,智慧能从后天经验中获得,尤其是接受明哲之人的训导和开化。《箴言》中说:“人屡次受责罚,仍然硬着颈项,他必顷刻败坏,无法可治”,这讲的就是人应当在实际生活中不断接受教训进而增长见识。增长见识的途径自身体验固然非常重要,但接受家长和智者的教诲也是不可缺少的。
关于智慧是上帝的恩赐之说,上帝为何能赐予智慧呢?因为上帝是智慧的源头,掌握着万事万物,具有先知先觉的超能力。上帝往往借助智慧与人沟通,恰如先知借助预言与人沟通。智慧是写在大自然和人类生活经验中的上帝之道。上帝在哪里呢?在没有上帝时,我们只有从自然规律和生活经验中去探索、去总结、去提高,让我们自己做上帝,让我们的智慧与上帝比翼同飞!
1.洞察人世间一切事物的本质
唯有智慧可以洞察人世间一切事物的本质。
——所罗门《箴言》
有一年,邻国派来大臣向所罗门朝贡,使臣献上了两个花篮。
“国王陛下,这两个花篮一个是鲜花,另一个是人造花。”
两个篮子里的花都那么漂亮,让人辨不出哪个是鲜花,哪个是人造花。
“尊敬的大王,您的智慧四海扬名,我国的百姓无不敬仰。请陛下帮我们辨别一下究竟哪只篮子里的是鲜花,哪只篮子里的是人造花。我国百姓定会称颂陛下无穷无尽的智慧。”
所罗门王明白他是想考验自己的智慧。
“来人哪,把那花篮送到花园。”
过了一会儿,所罗门王领着众多臣子和邻国的使臣去花园赏花。
花园里的鲜花盛开,姹紫嫣红、五彩缤纷;花香扑鼻,蜜蜂们嗡嗡地忙着采蜜。
所罗门王瞥了瞥花园中的两只花篮,露出会心的微笑。
“那头那个篮子里的花格外美丽,可引不来蜜蜂。花儿要有蜜,才能引来蜜蜂,引来蜜蜂的才是鲜花呀。”
所罗门王一眼就辨别出了真花假花。
簇拥在所罗门王身边的臣子和邻国使臣无不叹服:“真是智慧的国王啊!”
所罗门王的智慧就在于他透过现象抓住了事物的本质,通过剖析事物的本质,从根本上认识了事物的本来面目。
世间的一切事物都从不轻易以本来面目示人,他们用伪装来保护自己,让自己在荆棘的包围之中,避免受到伤害。无论事物的外在有多么的漂亮夺目,或以什么方式伪装,其本质是无法改变的。
任何问题,无论看起来有多么复杂、多么棘手,只要勤于思考,多动脑筋,都是可以找到办法解决的。事物的表面现象与本质之间有着必然的联系,只要透过现象进行深入剖析,就能抓住事物的本质,找出关键所在,从而解决难题。
犹太人认为,看问题的关键在于抓住问题的本质,而非表面。把表面问题处理得再妥帖,再圆满,而不努力解决实质问题,无异于舍本逐末,丢了西瓜,捡芝麻。对于那些看来最值得嘉许的事物,我们应当使它们赤裸,注意它们的价值,剥去所有提高它们的美丽外表。因为外表是理智的一个奇妙的曲解者,往往当你最相信你是在从事值得你努力的事情时,也就是它最欺骗你的时候。
许多人总喜欢以衣冠取人,他们观察事物也是仅仅看事物的表面现象,而根本不管他人内心的想法和真实的本质。只有很少的人才会注重本质和根本,而不像平庸的大众一样满足于事物的表层。如果仅仅根据一个人的外表或一件事的外在表现来判断一个人的好坏或一件事的对错,那么,就会非常不准确。如果你只是看到事物的表面,那么你的判断也就不会准确。而作为智者,其不同于常人之处,就是他们可以撩开层层迷雾发现真相。
犹太人认为对待任何事物、任何现象,不能仅仅停留于表面的认识,而应该从本质上去发掘,不要被事物或现象的外在所迷惑。任何事物即使隐而不露,但是还是会通过现象暴露出蛛丝马迹。犹太谚语:多年不见面的朋友肯定是有事才找上门来。任何事情的发生都是有缘由的,重要的是运用智慧、积极思考、抓住事情的本质,这样,不管是做人还是做事,都能让你立于不败之地。犹太商人成功的一个重要原因就在于:他们无论做何种事情,都要经过长期的观察,精心的准备,只要把握了事物的本质,他们就会毫不犹豫地采取行动。在尔虞我诈的商业社会里,人们勾心斗角,骗术层出不穷,要想不上当,少受骗,我们就必须向所罗门王学习,向犹太人学习,运用自己的智慧辨析事物的真假以此保护自己,帮助自己取得事业上的成功。
2.具体问题具体分析
世界上没有智慧解决不了的难题。
——所罗门《箴言》
所罗门智慧远播四方,当示巴女王听说所罗门的大名后,决定亲自去见见这位以智慧驰名天下的国王。
示巴女王乘坐一艘轮船,带着60名穿同样深红色衣服的少男少女驶向所罗门王国。
“听说国王足智多谋,我想出几条谜语,请国王猜一猜。”一见面,示巴女王就向所罗门提出挑战。
“有一种东西,对飞鸟来说意味着吉祥,对鱼儿来说意味着死亡。”
“是亚麻吧。鸟喜欢吃亚麻籽,而鱼儿遇到用亚麻纤维织成的渔网,那就是死路一条。”
“答对了。下面请听第二题:从同一个地方流出的水,有时甜,有时苦。”
“是眼泪呀。高兴时流出的眼泪幸福甜蜜,而忧愁痛苦时流出的眼泪是苦涩的。”
“答对了。下面请听第三题:母亲给我的礼物中,一个来自大海深处,一个源自泥土,它们分别是什么?”
“是珍珠和黄金。”
“又答对了。下面请听第四题:活着时不动,死了左右摇摆的是什么?”
“是女王您乘坐的船。树木活着时呆在一个地方,而被砍下做成船,就会行走了。”
“非常正确,请听第五题:埋入地下后获得新生的是什么?”
“一粒麦子。”
“还有第六道题:有这么一个人,长生不老,他是谁?”
“是我们的上帝。”
“非常正确,还有最后一题。陛下,请看这些孩子们。”
示巴女王指指她身边穿着深红色衣服的少男少女们。从外表来看,分不清男女。
“这些孩子中一半是女
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