全透视简明中国通史1pdf/doc/txt格式电子书下载

书名：全透视简明中国通史1pdf/doc/txt格式电子书下载

推荐语：一部比小说更有想象力、比传奇更信足、比我们已经获知的历史更为真实而残酷的历史书！

作者：雾满拦江著

出版社：江苏文艺出版社

出版时间：2014-05-01

书籍编号：30161944

ISBN：9787539973036

正文语种：中文

字数：134740

版次：1

所属分类：历史考古-中国史

全透视简明中国通史1

雾满拦江 著

江苏文艺出版社

没有人味的历史，不是真正的历史。为重重观念涂抹的历史，同样也不是历史。只有真正与人心中的灵性相契合，体现出人类在现实中不断摸索试错过程的记载，才是真正的历史。

——题记

自序 正面全裸、激情透视的纯真历史

坦白说，你很难找到如中国历史这般有趣的人文积蕴。更难找到的，是传统史学对此作出的有趣的记载。

传统史学家具有一种魔鬼般的天赋，会把最好玩的故事，解说到超级乏味的程度。

学界流传着最经典的观点：历史是个任人打扮的小姑娘。还有人把这句话，强行扣到了胡适头上。但胡适真没说过这句话，而历史，的确是个小姑娘。

这个小姑娘，天真烂漫，智趣性灵，但不幸落入变态史学家之手，硬是把自己主观臆造的观念，强行涂抹在小姑娘的脸上。一年复一年，百年复百年，涂抹几千年，这可爱的小姑娘，已经被那些生硬的涂抹物，牢牢地封存起来。不复那快乐天真的灵性，只有一张阴郁骇人的嘴脸。

这僵硬的嘴脸，不知吓退了多少人。

而这种“历史涂抹观”仍呈加剧的趋势，你时常会听到有人说“历史是神圣的”，又或是“历史是严肃的”。有时候他们会换种说法：要有正确的史学观……

但实际上，历史就是history，就是“他的故事”！就是此前我们先祖的生存记录，他们有血有肉，他们有说有笑，他们或喜或悲，他们爱吵爱闹。他们可从来没想到把自己的人生，弄到严肃神圣的地步。严肃神圣从来不是人的历史，而是那些患有“涂抹历史强迫症”的人士，把自己的主观臆断强加上来的。

“涂抹历史强迫症”患者跟历史有仇，跟快乐的人生有仇，不把那活色生香的先祖历史，涂抹到面目全非令人生厌，他们是不会罢休的。

不信，你打开手边任何一本史学书，上面都煞有介事地告诉你：商纣王，他残暴无道，大兴土木，失掉天下。周文王，他以德服人，勤政爱民，得到天下……在这传统叙述中，你看到的都是极端卡通式的平面人物。他们从来不会告诉你，周文王娶了商纣王的姑姑，他们是一家人；也不会告诉你，姜子牙是擅使迷魂药拍花的老祖宗；更不会告诉你，英明神武的周武王，一旦脑壳进水，也会智力飙降，让人真心替他捏了一把汗。

历史是人的记录，而人生是无法重置的试错体验，人性的不确定性，决定了历史的不确定性。而传统史学家，无不是强行将确定性涂抹到历史上。对这些史学家来说，他们的观念是不会错的，如果与历史不符，那就是历史错了。

结果，我们有趣的历史为了与传统史家的僵化观念相适应，被迫神圣化、严肃化，从而彻底失去人味了。

没有人味的历史，不是真正的历史。

为重重观念涂抹的历史，同样也不是历史。

只有真正与人心中的灵性相契合，体现出人类在现实中不断摸索试错过程的记载，才是真正的历史。

现在我们这本书，就是要把此前被人强行涂抹在历史身上的层层污物，统统撕碎扯下。把套在历史身上一层又一层的老旧套装，全部扒下来，露出那真正的、充满了激情动感与欢乐的、人性的历史。

正面全裸，激情透视，鲜活灵透，有血有肉，你现在看到的是真正的历史。

是为序。

雾满拦江

2014年2月14日

第一章 中华民族潜意识（神话时代）

挖出来的开端

应该有个开端。

但没人能够说清楚中国历史的开端，这个课题庞大而神秘，或许它会成为一个永久性的追问，让一代又一代的考古学家们，通过新挖掘出的骨骼及文物，不断地将我们的历史回溯、再回溯。但也许永远也无法探触到最神秘的起源。

据中国先秦史学会副会长孟世凯先生回忆，目前中国的历史也是几经波折，才得以为世所认。早期，曾有国内外学者怀疑，中国的历史其实很短很短，所谓夏商时代，是司马迁编造出来的。这种诘难让中国人很羞恼，却又无从辩驳。

到了清朝光绪年间，在河南安阳小屯村一带的殷墟，出土了商朝后半期的甲骨文，证明了夏商并非是编造，而是已经埋没于厚重大地之下的历史。自尊心过强的中国人，这才感觉到出了一口气。

于是怀疑论者后退一步，指摘夏商之前的历史是杜撰。悲愤的中国人继续在地面挖掘，最终在江淮南北挖掘出相当于传说时代的三皇五帝的遗存、遗物，证明了中国历史的漫长久远，远超过人们想象。

怀疑论者再退一步，指摘中国挖掘出来的文物链条不完整，还无法完成从人类起源到现今的全部物证链条。爱钻牛角尖的中国人就较起了真，从此就有了夏商周断代工程，满心期望着通过考古学的进程，堵住怀疑论者的嘴。

但怀疑论者的嘴，是堵不住的。哪怕中国人将人类历史的所有链条凑足，他们还会指责你没有宇宙起源的初始证据，没有宇宙蛋大爆炸的证据，让你想挖掘都不知从何挖起。

没法挖，也得挖，不挖是不可以的。

关于宇宙起源、人类起源和中华人类起源的问题，许多科目已经纳入到自然科学领域，而历史学家更专注于从中国人口耳相传的原始记载中寻找答案，并推创出不少于几十种的伟大学说。但所有的学说始终是围绕着古老的记述。倘不加选择地把我们的历史合并一下，就会发现，中国人的历史是由以下四个部分组成：

一、神话时代；

二、传说时代；

三、半信史时代；

四、信史时代。

这其中，神话时代与传说时代，是老一辈口口相传的神异故事，所涉及的是原始社会时期，初民对自己来由的探寻思考。主要内容从盘古开天、三皇五氏的文明创建，再到五帝的古老传说。这两段记述，可推溯到公元前2200年以前，或是更早。

而半信史时代，已经有了文字记载，但文字表达的逻辑性极为可疑，还需要更多的考古学物证加以慢慢矫正。这段历史始自公元前2200年，终止于公元前842年前后。

从公元前841年始，我们开始有了翔实可靠的历史，与这段历史相对应的是，希腊诗人荷马出生、希腊伊里斯国王议办奥林匹克运动会，以及腓尼基人创建迦太基王朝。

历史，就这样开始了。

在无数的责难与怀疑之中，于一片空蒙混沌之中，我们的思维如一条鱼，潜入中华人的民族潜意识，去触摸那古老而脆弱的心灵。

盘古氏开辟中国梦

自从盘古开天地，三皇五帝到如今——这段话，中国人或是很熟稔了。故老相传，中国人上古的世袭传承祖谱，是由盘古始，经三皇而五氏，完成了一个从神到人的过程，结束神话史而进入传说时代。

在遥不可及的时光尽头，在时空汇集的起点，那时候没有宇宙，没有天也没有地，只有一枚状如鸡卵的混沌。就在这团混沌之中，盘古氏诞生了。盘古氏的身体缓慢成长，经过一万八千年，混沌渐而撑开形成初始的天与地。

但是混沌之中没有光，没有亮，只有一片黑暗及寒冷。独自生活在混沌中的盘古氏，忧伤而寂寞。

于是他在天地之间，一日九变，上下跳动，试图突破天地的桎梏。他双手撑天，双足踏地，不断地将天地撑开。如此力撑了一万八千年，天，变得极高；地，变得极厚。而盘古氏，也变得极长。直到天与地相距九万里，终于达到了极限，盘古氏的身体再也无力支撑，终于倒地而死。

盘古的死亡，开辟了新生命时代，他的左眼变成了太阳，右眼变成了月亮，他身体上隆起的部位化作高山，血液变成了江河。他的肌肉变成了土地，头发和胡须化作了天上的星辰和地下的草木。他的牙齿和骨头化作了钢铁和巨石，他身上的精髓化作了珍珠、翡翠和美玉。

盘古的呼吸变成了风，声音化作轰天的惊雷。他欢喜时的笑容是晴天，悲伤时的悒郁是阴天。他的头部就是东岳泰山，腹部是中岳嵩山，左臂是南岳衡山，右臂是北岳恒山，双足则是西岳华山。

盘古用他的生命与牺牲，开创了美丽的世界，从此他成为中国人心目中永远的英雄。

据柏杨先生的《中国人史纲》中记载，神话学家用奇异的法术，计算出盘古开天地的确切日期是在公元前2760480年。

于是从公元前2760480年起，到公元前480年，总计2760000年，在中国古史上被分为十纪，每一纪276000年：⁽¹⁾

第一纪：九龙纪

第二纪：五龙纪

第三纪：摄提纪

第四纪：合洛纪

第五纪：连通纪

第六纪：序命纪

第七纪：循飞纪

第八纪：因提纪

第九纪：禅通纪

第十纪：流讫纪

传说在九龙纪和五龙纪，大地上异常热闹，但怎么个热闹法，是谁在热闹，这事没人说得清楚。但是到了第三纪摄提纪，正菜终于上桌，三皇时代来临了。

拓展阅读

犹太人的创世之说

太古时候，没有天，没有地，没有光明。黑暗与寒冷之中，只有上帝耶和华寂寞地行走。于是耶和华就考虑，创建一个世界，找点乐子来瞧。

第一天，上帝创造了白昼与黑夜。第二天，上帝创造了空气和天空。第三天，上帝创造了大地和海洋，以及形形色色的植物。第四天，发现植物没有阳光无法生长，上帝替自己的创造物打了个补丁，创建了日月和星辰。第五天，上帝创造了鱼类和飞鸟。第六天，上帝创造了陆地上的动物昆虫，然后发现还缺少点什么。少了点什么呢？上帝想了又想，最后创造出一个和自己模样差不多的男人，并给这名男子起名叫亚当。第七天，上帝累了，于是躺下来休息。可是亚当找来，说自己太孤独、太寂寞，上帝顺手从亚当身上抽出根肋骨，创造了一个女人，替她起名叫夏娃，让她陪伴亚当。

亚当和夏娃，就是犹太人的祖先。此后基督教义风行天下，亚当夏娃的故事尽人皆知。我们还知道，女人天性最好奇，好奇的夏娃，因为抵御不住诱惑，偷食了伊甸园中的善恶果，因此被上帝驱逐出来，开始了人类漫长的传说与历史。

犹太人的创世说，太规范，太理性，远不像中国神话中的盘古开天，充溢着一股无所畏惧的激情，更接近于原始初民大胆的突破与尝试。

天皇地皇和人皇

神话史载，盘古开辟天地55万年后，出现了三位较有名气的神。但这三位神在能力上远逊于盘古，他们的事业或成就也远不如盘古那么惊天动地。实际上，三皇在中国神话传说中，已经被边缘化了。

但无论如何，他们是盘古的子孙，是连接此后五氏必不可少的链条，所以我们必须要提到他们——

三皇之天皇：他是盘古子孙中第一个有出息的，活了一万八千岁，有十二个儿子。他的主要业绩就是把子孙们分成一个个小部落，由每个部落自行推选或指定酋长。天皇大概是中国人祖先中第一个制度创建者，一个湮没于历史尘烟之中的管理学大师。

三皇之地皇：传说他在仙山龙耳山上出世，寿命也是一万八千岁。但他只有十一个儿子，比天皇少生了一个，这暗示他在神格上比天皇略低了那么一点点。地皇时代，日月星辰的运转出现了故障，太阳出来后就不肯落山，落山后又不肯出来，导致了白天与黑夜忽长忽短，全无规律可言。这让日出而作、日落而息的神灵们不知所措。此外，天界有些地方年久失修，渐渐垂落，盘古的子孙在走路时不留神就撞到星星，而撞个鼻青脸肿、头破血流都是经常的事儿。

于是地皇果断出手，以他残余的神力重新修葺了宇宙。他把太阳和月亮放置在固定的轨道上，让其按照固有规律旋转。再规定三十天为一个月，十二个月为一年，从这时候起，年龄就成为了计量生命的单位。

另有资料称，地皇修葺天地，命星辰上升到遥远的星空，不得太过于靠近地球。星星对此提出强烈抗议，因为遥远地带，偏僻寒冷，星星们备感孤独寂寞，它们更希望凑到一起热闹些。于是地皇听取了星星的意见，允许它们黑夜出来，白天必须要躲在家里睡觉。这就是我们只能在黑夜才能够看到星星的原因。

这样看起来，地皇更多的是一位历法大师，他创建了历法和纪年，从此留名于史——可是很抱歉，我们最终还是忘了他。

地皇而后又不知多少年，人皇出世。

三皇之人皇：人皇诞生于传说中的刑马山，寿命一万五千六百岁，有九个弟弟，个个神通广大，法力无边。照这么说起来，人皇较之于地皇又差了一截，正所谓一皇不如一皇。但人皇也是有功业的，他把中国分为九个州，每个弟弟各霸一州，他自己驾一辆怪车，拉车的人长六个翅膀，拉着飞车横贯长空。

现在来看看这久远的三皇，天皇建立了酋长制，地皇制定了历法，而人皇则勘立了九州的概念。这表明了初民时代，人类对自然环境认知的渐然成形，说是对初始世界观的形成也不夸张。

正如我们所知，三皇时代不过人们对世界的初步探索，但这些探索还不足以改变人类生存之艰难，于是自三皇而下，又有五氏。

氏，是比神低一格的存在。无论是神还是氏，都是指对人类文明有突破性推动的存在。只不过，神的开创是于一片空蒙、一无所有中的创建，属于无中生有、石破天惊的奇异智慧。而氏虽然也有撼动古今的大智慧，但相比于神的无中创有，毕竟是差了一个等级。

相比于因年代久远而变得生疏的三皇，五氏更广为人知。他们就是有巢氏、燧人氏、伏羲氏、女娲氏、神农氏。

巢穴还须接地气

相比三皇时代的辉煌，有巢氏的存在，尽显其悲哀。

三皇之中，最差劲的是人皇。纵然是差劲，却也是乘坐由肋生六翅的异人拉着的飞车，横贯长天，招摇过市。但是到了有巢氏时代，诸神却好似被什么东西猛然一击，从天界掉落凡尘——而且是脸先着地。

黄金时代结束，痛苦降临了——这实际上是智慧的觉醒。此前的生命没有智慧，也就没有痛苦或快乐的感觉。但现在，这一切真真实实的体历，让生命备感凄冷——这时代的生命活得尤为卑微。早期的人类是肉食猛兽最喜爱的猎物，毛皮不多，吃起来清脆可口；同时也是蚊虫的最爱，叮咬时不需费太大的力气。最凄惨的是，人类没有家，没有居所，只能是裸身赤足，于荒野烈日下奔逃，为狮子、剑齿虎、豺狼、豹子等猛兽所追猎。入夜，无论人类蜷缩在什么地方，赤裸的身体上，总是爬满了蝎子、蜈蚣及蚂蟥。

初始，人类也曾躲藏入石穴之中，但石穴黑暗阴冷，蜷缩于其中的人类，多半会患上严重的风湿病。最可怕的是，一旦被猛兽堵住穴口，连逃命的可能都没有。

就在这无尽的悲哀之中，有巢氏横空出世。

没人知道有巢氏是谁，也不知道他的来历，只知道他是一个绝顶聪明的人。他发现树上的鸟巢悬于树干，当鸟儿外出捕食的时候，幼鸟悠闲地居于其中，非常安全。于是有巢氏就想，为什么人类不能像鸟儿这样，也在树干上搭建一个巢穴呢？他想到就做，立即找来树枝插在树干上，再用泥浆将树枝加固，于是一个庞大的巢穴就建成了。有巢氏爬进去，嗯，真的好舒服，温暖又安全。

有巢氏的创新很快被同伴们发现并效仿。伟大的巢居时代到来了，大地那参天的古树上，出现了不计其数的巢穴。人类白天外出捕猎，夜晚居于巢中，从此再也不怕猛兽的侵扰。

巢穴文明持续了一段时间，人类又发现了许多不方便之处：巢穴居于高高的树干之上，爬上爬下极不方便。稍不留神跌下来，摔个半死在所难免。尤其是对于老人和孩子来说，这种居住条件更是充满了危险。于是人类对巢穴的建筑提出了更高的要求——巢穴必须要接地气。

把巢穴修筑在地上，方式方法与树干上的巢穴没太大区别，只是坚固的程度需要提高。但这时候人类已经有了丰富的筑巢经验，能够搭建出足够坚固的地巢。这种地巢于我们而言，丝毫也不陌生，无非是人类最早的房屋而已。

有巢氏的出现，告诉我们一个颠扑不破的文明法则：文明的行进，是曲折而非直线式的。人类最初走出森林，但为了安全又重返树上，在新的树居时代，获得了建筑技术，而后再重返大地。

有巢氏，这位人类伟大的发明者，就这样以其推进文明的伟大智慧，永远地留在了我们的记忆之中。

拓展阅读

与此时代相对应的历史事件

公元前3700年，在印度河下游的摩罕达约，印度人创建了一个空前伟大的帝国，他们创造了文字，并使用酒器。

公元前3600年，在美索不达米亚，苏美尔人建立了苏美尔王朝，这个王朝不仅有文字，甚至还有刻在泥板上的合同与契约。这个王朝延续到公元前2872年而终结。

盗火者传奇

继有巢氏后，燧人氏出世，他将一个惊天的秘密泄露给了人类，从此让人类走上了一条文明之路。

火的发现，是人类历史上无可超越的突破。在此之前，人类的饮食是茹毛饮血，摘树叶，吃野果，这些还勉强凑合。但当人类捕食虾、蟹、鱼或是野兔、山羊、山鸡等猎物时，这样的进餐，对人类的牙齿就是一个重大考验。

此外，还有肠胃。很难想象原始人类，只能吃生冷的食物，尤其是肉食也要生吃，人类的肠胃又如何承受得了？想来上吐下泻、消化不良这些疾病，少不了折磨原始人类。

直到有一天，燧人氏的出现，成功地改进了人类的食谱，把人类文明向前推进了决定性的一步。

虽然难以确定燧人氏是如何发现火的秘密，但他的名字告诉我们，这是一个伟大的坚持者。最早的时候，他发现被雷火击死的野兽，皮肉已经熟透，吃起来口味大不相同，更主要的是吃这种熟肉易于消化，不会引发肠胃疾病。这样，被雷火击过的食物，就成为原始人类梦寐以求的最好食物。但这种美食的获得，带有极大的不确定性。除非，谁能够把天上的雷火引下来。

或许是山顶巨石的滚落在撞击过程中有火星迸现，这个发现引起了燧人氏的注意。于是他捡起两块石头，不停地相互敲击，敲啊敲，敲啊敲，不断有火星迸现，但火星却是一闪而逝。

这时候他想，如果在火星下面，放些易燃的木屑干草，或许会有效果吧？他这样想了，也这样做了，终于，燧石击发的火星引燃了干草。燧人氏终于为人类带来了更优质的食物，也带来了温暖和光明。

燧人氏的功业从此长留在人们的心中。而人类的文明，也是踏着火的足迹，一步步行进至今。

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希腊神话中的盗火英雄

希腊神话之中，火的发现同样是天界与人间的重大事件。希腊诸神多是些沉溺于肉欲的粗俗之徒，只有普罗米修斯与其他神祇不同，他显然不太满意天界，就用黄泥巴捏成人形，创造了人类。

但相比于天界诸神，人类是脆弱的，也因为生存环境的险恶，充满了痛苦。于是普罗米修斯就用一根芦苇盗取了天火，赠送给了人类。与中国的燧人氏受到世人景仰不同，普罗米修斯的行为引发了众神之神宙斯的愤怒，他命火神和两个大力神将普罗米修斯捕获，囚禁在高加索山的山脉之上，再派一只秃鹫来啄食普罗米修斯的肝脏。白天啄食过后，夜晚他的肝脏又完好如初。宙斯就是要用这种永无休止的酷刑，残酷地折磨盗取天火的普罗米修斯。

直到有一天，大力士赫拉克利特为完成他的功业，来到了高加索山下，用箭射死了秃鹫，将普罗米修斯从酷刑中解救了出来。但是为了尊重宙斯的权威，赫拉克利特与天庭诸神达成了和解，让普罗米修斯手腕上戴一只手环，手环上嵌着一块取自高加索山的石块，表示普罗米修斯仍然被禁锢在高加索山，而宙斯的命令仍然得到有效的执行。

东西方的神话系统，同时注重于对盗火的解释，正是因为火的作用，对于推进人类文明是决定性的。要知道，原始人类在本性上与原始物种并无太大的区别，但除人类之外，其他动物始终不会用火，而人类却高举文明的火炬，远远地将其他物种抛在后面。火是文明与原始物种的分野，所以才会成为古文化中的主要素材。

伏羲是个异类

燧人氏后，有伏羲氏出。他大概算是中国神话中的智慧之神，更恰当地说，他实际上是文明之神。

伏羲氏与正常生物是有严格区别的。有的书上称其人头蛇身，另有资料称其是龙身或麟身。总之，伏羲氏近乎于一个异类。

当然也不排除另一种可能，伏羲氏是一个骑在鹿身上或是骑在什么动物身上的人。在近代史中，欧洲殖民者进入美洲，美洲的原始土著从未见过马，当他们看到殖民者骑在马上，以为来者是一种生长了六条腿的诡异生物，骇得魂飞魄散。这种无法将人与坐骑分开来的混沌认知，正是原始思维的最主要特点。所以伏羲氏最大的可能，就是骑坐在动物背上的人。

按照神话记载，这个推测的可能性极大。伏羲氏始出，即教导人类以绳结网，绳网在陆地上可以捕捉野兽，在水中可以捕捉游鱼。当人类捕捉的野兽数量较多时，伏羲氏又教导人类把野兽豢养起来，从此家畜就出现了。从这个记述上，我们可以判定，伏羲氏或许正是最早掌握了驯服家畜的人，他有可能是骑在一只鹿背上，引发了原始人类的无限惊恐。

接下来，伏羲氏又指导人们造书契。此前，人类是结绳记事，有什么事情需要记下来，就打一个绳结。绳结打多了，每个结都差不多，每一个绳结都说了些什么事儿就只能靠记忆。而伏羲氏指导人们在木头或石头上刻画记号，这就拓宽了人类的思维。

伏羲氏对人类最大的贡献，是礼仪文明的进步。在伏羲氏之前，原始人类的男欢女爱全无半点规矩可言。有考据学者称，古之婚配之“婚”字，是一个“女”字和一个“昏”字组成，意思是当原始男人到了求偶时期，就手持石棒出门，遇到心仪的女生一棍子打昏，再把昏女拖回洞里，这就等于洞房花烛夜了。但婚姻程序如此粗暴简单，必然会引起女性的不满和抗议。

于是伏羲氏制定了礼仪规范，但凡男子喜欢上哪个姑娘，不可以上前一棍打昏，这太没品位了。男子必须要备两张漂亮的鹿皮，送给心仪的女孩求婚。这个仪式取代了棍棒式求爱，受到了女性的广泛欢迎，并流传至今。

伏羲同时还是中国神话中的音乐之神。古人类生活单调乏味，没什么像样的娱乐活动，伏羲氏教人们制作琴瑟。他以桐树的树干为琴身，以丝线为琴弦，传说他制作的琴身长七尺二寸，上有二十七根弦，从此人类的生活变得丰富多彩起来。

伏羲还是位美食家，同时也是手艺高超的厨师。原始人类是不懂得何谓烹饪的，煮熟的食物总是有股子腥臊之味。可是经伏羲氏妙手打理，食物的味道变得精美可口，所以伏羲氏还有个名字，叫庖牺，意思是说他能够在庖厨里，把牺牲烹制得美味可口。

不过伏羲氏最大的成就还是演八卦。古人记载称，伏羲氏仰观天文，俯察地理，远取天下万物鸟兽花纹，近取诸身，创造了人类历史上最早的二进制。他以一条长线代表阳，两条短线代表阴，阴阳组合，演绎出八种不同的图案，分别代表着天、地、风、雷、水、火、山、泽。这就是举世皆知的周易之先天八卦图。目前，八卦已经成为孤悬于世的最古老的科学体系，而该体系的实用价值则成为学界一代又一代研究的起点。

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希腊神话中的发明之神

在希腊神话中，和伏羲氏一样具有无限发明创造潜力的，是智慧女神雅典娜。

雅典娜是智慧女神，同时又是和平与艺术的保护女神，尤其侧重保护妇女们的手艺。她教导妇女们纺纱、缝制和织布，让女性通过劳动，获得了与男性相抗衡的社会地位。同时，她还发明了战船。

此外，雅典娜又发明了喇叭和笛子，但是，当她在平滑的水面上看到自己吹奏的倒影时，马上抛弃了这些发明。因为她看到自己吹奏时两腮鼓起，丑化了她美丽的容颜，所以才会将乐器抛弃。

女娲竟然是媒婆

女娲氏，她是中华民族最神圣的始祖，也是中华民族生命的保护神。

女娲是人类生命的开创者。鸿蒙开辟之初，大地上只有为数稀少的人类，他们是盘古氏的后裔。女娲看到这情形就捏黄土造人，每次捏出一个人形，吹一口气，泥人就变成了活生生的人，欢跳着跑开。女娲捏啊捏，终于感到疲累了，她就把粗绳和在黄泥中，随手一甩，就甩出一个人来。只不过，绳甩出来的人，由于在制作程序上偷工减料，智商就差了许多。古人类用这个故事，比喻人类智商不对等的现实。

另一个说法是，女娲是伏羲氏的妹妹，由于人类稀少，两兄妹于昆仑山结为夫妻。但女娲害羞，就向天空大喊：苍天在上，于今我兄妹结为夫妻，若是苍天同意，就请让这云烟聚合。如果苍天不同意，就请让云烟散开吧。结果，山岚起处，云烟聚合，遮住了女娲和伏羲氏，于是两兄妹成婚，开始了人类的神圣繁衍。

在马王堆出土的帛画中，绘有女娲和伏羲氏的结合图，画面上，女娲和伏羲氏皆人身蛇尾，并且蛇尾交缠，比喻夫妻欢好；同时头悬日，尾垂月，周边星辰遍布，比喻生命与宇宙的浑然一体。正如我们所知道的那样，女娲氏同伏羲氏一样，也是人首蛇身，有记载称她一天之内就可以有七十种变化。

在创造人类后，天地之间遭遇到空前的大劫难。当时有两个神祇，水神共工和火神祝融，不知因为什么发生了冲突，结果共工失败。失败后的共工恼羞成怒，一头撞向支撑天与地的不周山。只听一声可怕的巨响，不周山被共工撞断，天庭裂开一道大缝，大地失去了平衡，天倾西北，地陷东南，冰火炎流，从天而降。狂风暴雨，日月无光。汩汩滔滔的大水淹没了整个世界，猛兽出没，捕食百姓，鹫鸟盘旋，生噬婴孩。人类遭遇空前的灭顶之灾。

女娲不忍看人世间遭受如此劫难，就搭建起一只小火炉，取山上的五色石头烧炼，镶嵌在开裂的天空之上。从此天上布满了灿烂的云霞，那就是女娲炼就的五彩之石。

接下来，女娲杀掉了一只倒霉的大乌龟，用它的四只脚重新把大地支撑起来。又杀掉了水精黑龙，止住了滔滔洪流。而地面上的积水，女娲则用芦草烧成灰，铺陈在大地上，将积水吸干。

传说，这片大地就是华北大平原，因为它是由芦草的灰铺成，所以平坦而肥沃。

此后的女娲，背倚大地，怀抱星辰日月，躺在方形的枕头上，缓慢地入睡了。春风拂过她的身体，夏天繁花在她身上盛开，秋天万物肃杀，冬季白雪皑皑。阴阳窒塞之地，经由她的身心化解疏开。天地乖戾之气，遇到她顿时消散。即使是那些凶恶的禽兽虫蛇，也藏匿起爪牙毒汁，没有了攫取与吞噬之心。

在我们的传统文化中，女娲又被称为媒神，也就是男女相爱的保护神。古时候，男女为求配偶，或是夫妻盼望生子，都要向高媒之神女娲祈求。

女娲氏，是中国传统文化中最重要的神祇，她炼石补天、捏土造人，兄妹成婚，救世禳灾，这些神异的传说贯穿了传统文化的始终。她的故事，既反映了初民时代婚姻状况的现实，又充满了人类与险恶的大自然相抗争的激情，并因此构成了传统文化的主体而长传于世。

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希腊神话中的爱神

女娲与哥哥伏羲氏兄妹通婚，又是中国传统文化中的媒神，这样她多少可以算作中国文化中的爱神。

希腊神话中的爱神，是阿佛洛狄忒，拉丁语称维纳斯。

维纳斯是由海中的泡沫而来，同时也是春天女神、花园女神和花卉女神。她的丈夫是火神、艺术神赫淮斯托斯，一个跛腿但心灵手巧的男子。维纳斯很爱自己的丈夫，但她是爱神，注定要

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