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作者：姜萍编

出版社：电子工业出版社

出版时间：2014-08-01

书籍编号：30467933

ISBN：9787121238277

正文语种：中文

字数：47972

版次：1

所属分类：教材教辅-中职/高职

版权信息

书名：诚信与未来

作者：姜萍

ISBN：9787121238277

版权所有 · 侵权必究

前言

中华民族从古到今，一贯倡导诚实守信。诚信是中华民族传统道德的核心内容，是对青少年学生的基本思想品德要求。2001年9月，中共中央颁布的《公民道德建设实施纲要》明确提出，要在全社会大力提倡“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的要求；党中央提出“构建和谐社会”的发展目标，也把“诚信友爱”确立为社会主义和谐社会的基本特征之一；2006年，胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为内容的社会主义荣辱观，也强调要以“诚实守信为荣，以见利忘义为耻”。诚信的内涵在新的历史条件下得到了进一步的发展和充实。

当前受到社会一些不良因素的影响，在有些学校的学生中出现了一些不诚信的现象，如抄袭作业、考试作弊、欺骗老师和家长、拖欠学费、伪造证件等。这些不良行为已经引起学校老师、家长乃至社会上的关注。学校是知识的殿堂，育人的摇篮，未成年人是祖国的未来，民族的希望，其诚信状况不仅影响到他们毕业后在社会的立足，也直接关系到中华民族整体素质的提高，甚至关系到国家的前途和命运。关注、学习、宣传和践行诚信，开展诚信教育，具有十分重要的意义。

本书结合“公民道德规范”二十字、《中职生行为规范》等内容，生动地阐述了诚信在学生的为人、学习、就业等方面的各种表现，并提出行为要求，其中列举了生动的事例，起到了对学生的告诫、警示和启迪教育的作用。

本书由姜萍主编，黄玲、盘秀兰任副主编，参加编写的还有廖嫘。第一、二章由姜萍老师编写，第三章由黄玲老师编写，第四章由盘秀兰老师编写，插图由廖嫘绘画。该书在编写的过程中得到了广西银行学校校长沈立君的大力支持，在此一并表示感谢。书中有不足之处，希望读者提出批评和建议。

编 者

序

在我国传统儒家伦理中，诚信是被视为治国平天下的条件和必须遵守的重要道德规范，即“诚信者，天下之结也”。当今，明礼诚信依然是我国《公民基本道德规范》的要求。因为“诚信”的原则和精神，是促进社会主义市场经济健康发展的道德基石；它不仅对促进社会稳定繁荣、导正社会风俗、医治社会精神疾病具有重要作用，而且对加强社会成员的个人道德涵养，提升全民族的文明素质，培养有知识、有作为、讲道德、守法纪的新一代公民具有重要的作用；它是立国、立业之本，也是个人安身立命的精神法宝。

然而，近些年来，不诚信的事件时有发生，而且影响极为恶劣。例如，会计造假、学术造假、福彩造假等一系列案件，以及轰动全国的“三鹿三聚氰胺毒奶粉”事件、“苏丹红”事件、注水肉问题等，让人感觉到似乎置身于一个被欺骗的、不安全的生存环境中。

在这种大环境影响下，青少年学生不诚信的行为也与日俱增，不劳而获的思想泛滥。抄袭作业，考试作弊，说谎话骗老师、骗家长的情况屡禁不止。不久前，西安电机厂子弟学校的两名中学生失手捅伤同学后，怕家长责怪，竟然捅伤自己，然后报警谎称被劫。为了圆谎，已经发展到了自残的地步，真是触目惊心！

诚信教育到了如此迫切的时刻。然而面对不断被丢弃的诚信，不断传染的人心之恶，目前仍缺乏有效的应对措施。可喜的是，我校工作在思政教育一线的骨干教师，已经行动了。他们根据多年的教育教学积累和管理学生的经验，编写了《诚信与未来》一书。

“无诚则有失，无信则招祸”。该书从诚信为人、诚信求学、诚信创业三个方面对诚信的重要性、作用以及渗透的领域做了全面的阐述。书中列举大量古今中外的相关案例并附插图，深入浅出地把道德性知识具体化，形象化，可读性非常强。同时，该书也极易于让读者将诚信理念融入日常的学习、工作、生活中，具有很高的思想价值和现实意义。

从哲学的意义上说，“诚信”既是一种世界观和人生观，又是一种社会价值观和道德观，无论对于社会或个人，都具有重要的意义和作用。特别是对于世界观、人生观、价值观尚未完全形成的青少年学生群体，我们需要加倍对其进行诚信引导。因此，该书不但是引导青少年成为诚信公民的有益读本，也是家长教育孩子、老师教育学生诚信做人的好帮手，同时对每位读者来说都是一次很好的精神洗礼。

作为学校的管理者，最欣慰的莫过于能看到教师们收获自己耕耘的成果，故欣然为序。

广西银行学校校长：

第一章 诚信的内涵和作用

一、诚信的内涵

诚信在中国传统文化中占有非常重要的位置，古代书籍中就有很多对诚信的论述，如孔子的“人而无信，不知其可也”。孟子的“诚者，天之道也，思诚者，人之道也”。早期古籍中提到的“诚”指的是人们笃信鬼神的虔诚的心理，后来逐步发展为意指“真实无妄”，就是强调人们应当尊重、认同和遵循客观规律，按照人的本性去生活。“信”的本意是“从人”、“从言”，指人所说的话、许下的诺言和誓言等。“诚”和“信”有相通和互训的含义。

博观约取，今天我们说的诚信，指的是诚实守信。诚实就是指诚实无欺，真实无妄，不说假话，既不自欺，也不欺人；守信就是守信用，讲信誉的意思。具体地说，它要求达到三个一致：

一是言论与其反映对象的一致。要真实地传达自己所掌握的客观情况，言不背实，真实表达自己的主观想法，口不违心。

二是言与行一致。对自己所宣扬、倡导的东西，要身体力行，付诸实践；对自己所做出的承诺和达成的某种契约，务求守诺，自觉践约。

三是前后诺言的一致。作为一个主体，在表达了某种信息后，不能轻易变动，即使是客观情况发生了重大的改变，确有必要对之前的言语、契约做出调整，也应该毫无隐瞒地做出说明，与客体及时协商，求得谅解和一致。

诚信是一种道德。人的道德有很多方面的要求，诚信是其首要的部分，它制约着其他一切道德要求。没有诚信，任何道德都将是不真实、不道德的。这正如古人所说的“人之所以为人者，言也；人而不能言，何以为人?言之所以为言者，信也。言而无信，何以为言?”由此可见，诚信体现的是一种信守承诺的责任感，是对自身行为后果负责的道德感。一个人一旦失去了诚信，就如同连根拔起的树木，失去了立足的土壤。

诚信也是一种规范。它不仅满足于自身人格的提升和情操的高尚，更重要的是一条在人与人之间相互交往的精神纽带，它是协调人际关系的一种规范，是社会赖以生存和发展的基石。人与人之间交往只有讲诚信，才能相互信任，和谐共存。一个人、一个集团、一个国家一旦弱化和丧失了诚信意识，各种不道德和腐败现象必然产生，也必然会阻碍社会文明的进步和经济的发展。

诚信还是一种制度。诚信作为人们的行为规范和人际关系调节的手段，需要利用制度加以巩固。诚信作为一种制度，不仅是一种道德制度，也是一种经济制度和法律制度。诚信进步的突出标志是制度化。今天，我们国家实行以法治国，其追求的目标之一就是诚信普遍化，只有诚信才能建立真正的法治社会，也只有以法治国才能从根本上保障和维护诚信。现在，人们普遍要求并努力构建的社会诚信制度，就是要将日常生活的诚信与立国治世的诚信结合起来，以制度来推进诚信的普遍化，以制度来增强诚信的约束力。

二、诚信的作用

（一）诚信是公民道德行为的基本准则

史有名鉴，古有名训。诚信乃立身之本。守信用、讲信誉、重信义是中华民族的传统美德，也是一个人做人的起码准则。社会主义道德规范体系要求每一个人在家庭生活中尊老爱幼、男女平等、邻里团结；在职业生活中爱岗敬业、奉公守法；在公共领域中文明礼貌、乐于助人，这些都是诚信的直接体现。

一个人是不是有诚信，并不是为了得到某种功利的回报，而是出于道德本身的需要。诚信作为公民的道德行为准则，已经得到社会的认同，一个人如果不讲诚信，即使能力很强，也终将被社会所抛弃。

2005年，一名普通的矿工在生命的最后时刻不忘诚信的故事让无数人为之流下了感动的热泪。他就是聂清文，湖南娄底一个正直的矿工，在矿井坍塌、求生无望的漆黑矿井下，他把自己诚实的心灵写在了安全帽上—临死不忘记嘱咐家人，帮他还清他欠别人的50元钱。也许他并不懂得什么大道理，也没有显赫家财，可是他显然知道应该怎样做人！诚信，作为一个普通的矿工，他做到了。

（二）诚信是人际交往的基础

人际交往与其他所有的社会活动一样，必须遵循一定的活动原则，否则将不能取得好的效果。对于人际交往来说，诚信无疑是其首要原则。没有真诚待人的品质，要使人际交往得以延续和发展是不可能的。真诚待人是通向彼岸的必经之路。人与人以诚相待，才能互相理解、接纳、信任，才能和睦相处，才会产生继续交往的需要，也才会使交往向纵深发展。相反，如果人际交往中彼此之间虚情假意，谎话连篇，就难以取得对方的信任，交往也就只能敷衍、应付，只能停留在表面，也就不能建立起良好的人际关系。

在现代社会里，以诚相见、以诚相处、以心换心，献出真诚和善意，不仅会获得友谊，而且会使友谊之树永远常青。

27岁的广东女孩林海燕，经营一个小小的彩票投注站。一天，她接受了彩民吴先生的电话投注，预定好了联系方式后，就垫付了707元为对方打了票。然而直到开奖，对方也未来交钱取票。谁料就是这张彩票竟然中了518万元的大奖。在此情况下，林海燕急忙通知吴先生前来取票领奖。可是吴先生根本不相信：“你在开玩笑吧，退一万步讲，即使真的中奖了，彩票在你的手里，我又没付钱，这大奖还轮得到我吗，别开玩笑了！”

对方不相信中奖这个事实，使林海燕为此十分焦急。在以后的两天里，她又几次打通吴先生的电话，催他来取票领奖。吴先生显得很不耐烦：“林小姐，我是讲信用的，那707元钱我不会少你的。”林海燕感到十分委屈，一种被曲解的痛苦让她难以承受……

第三天，吴先生来到林海燕的投注站，刚一见面就把准备好的707元钱递到林海燕的手里，说：“我不会欠你这点钱的！”说完转身就要离开。他固执地认为，林海燕是怕他不给钱而编出谎话骗他的，要是中奖了，她还不自己拿吗?

林海燕只觉得好笑，她一把拉住吴先生说：“你真的中奖了！”当吴先生拿到这中奖的彩票时，才真真切切地相信自己得了大奖。他热泪盈眶地说：“林小姐，我错怪你了……”

一时间，林海燕的故事被不断地传诵，林海燕的诚信就像当代的一个美丽的童话，流传在城市和乡村之间，为此她的投注站也迎来了越来越多的投注者。

（三）诚信是立足社会的前提

诚实是人生的命脉，是一切价值的根基，是立足之本。爱因斯坦曾总结出了人生成功的公式：A=X+Y+Z，A代表成功，X代表工作，Y代表方法，Z代表诚信，从这一公式上看出人如果没有诚信，那就无法在社会上立足，因为它与我们的生活和工作紧紧相连。讲究成功，对一个人的发展是非常重要的。因为诚信是社会所有人对你的信任和肯定，它就像是一张走向成功、走向未来的免费通行证，但如果你没有它，那拥有的就只会失败，你在社会中会寸步难行，难以生存下去。当今社会上，许多人都在名声、利益前败阵，忽略了诚信，图眼前利益，却不想以后发展。造假、发卖劣质货等不良社会现象一涌再涌，社会风波接二连三地掀起。诚信就像一个砝码，在生命的天平上，放上它，摇摆不定的天平就会稳稳地倾向它；诚信更像是高山之水，能够在浮动的社会里，洗尽铅华，洗尽虚伪，露出真诚。所以在社会立足，根基就是诚信。一个人要想在社会立足，干出一番事业，就必须具有诚实守信的品德，一个弄虚作假、欺上瞒下、糊弄国家与社会的人必然要付出一定的代价。

张茵，其祖籍为黑龙江省鸡西市，她现在是美国中南有限公司的总裁，美国工商协会名誉会长。1997年，她的公司在美国“妇女企业五百强”中排名第九十五位，在2002年的评选项中跃居第五十四位。她是造纸行业里的一颗明星，被很多媒体称为“造纸大王”。她说她的事业是从诚信起家的。当年，二十七岁的张茵放弃了家乡稳定的工作和住房，带了三万元人民币来到香港，这是她全部的积蓄。然而要在香港这个世界级的金融中心立足，三万元人民币其实是九牛一毛。一个香港老板以年薪五十万港币的优厚待遇聘请她，可是她婉言谢绝了，因为她想创立自己的事业。经人介绍她和别人合伙开了一家公司。之后她又进入造纸行业，首先是回收废纸，然后是用废纸制成纸浆，最后再用纸浆制成新纸。张茵的公司既出售纸浆，也出售成品纸。她的客户中有很多是内地人，他们经常采购她的纸浆。当时内地的一位造纸厂的厂长对她说：“从香港进口的纸浆多掺有水分，不是百分之百的纯纸浆，质量不是很好，我希望您能够改变这种现状。”这句话提醒了张茵，她想：要想在社会上立足，要比别人做得更成功，就应该在信誉上取胜。于是她开始生产不掺水的纯纸浆，生意果然比以前好多了。可是，往纸浆里掺水在当时已经成了香港造纸行业的“行规”，没有人敢破坏这个不成文的规定。偏偏是一个新入行的女人破坏了这个规矩，于是她的灾难就来了。她经常接到黑社会的恐吓电话，连她的合作伙伴都骗她，偷偷地往纸浆里加大量的水，让她蒙受了巨额的经济损失。但是她毫不退缩，仍然坚持自己的做法，不久人们都知道香港有一个诚信经营的女造纸大王，纸浆里不掺水，于是都争着来购买她的纸浆。香港造纸业的同行为了和她竞争，也不得不生产纯纸浆。她为香港造纸业的健康发展作出了很大的贡献。1990年，她又来到美国，在这里她依然坚持诚信第一，以品质取胜。不久，她的中南有限公司在美国建起了七家打包厂和运输企业，成了真正的“造纸大王”。张茵就是这样凭借诚信在造纸业稳稳地立了足。

（四）诚信是促进社会发展的保证

发展是当今中国的第一要务，而良好的信用是促进生产力发展的要求，也是社会进步的重要标志。正如江泽民同志指出的：“全党、全社会必须从改革发展稳定的大局出发，增强信用观念，建立维护良好的社会信用。”诚实守信是发展社会主义市场经济的信用基础，信用缺失，就会破坏正常的市场经济秩序，影响社会主义市场经济体制的健全。尤其是在我国加入了世界贸易组织后，对信用建设提出了更高的要求。如果我国信用环境不好，就会造成吸引外资、引进技术和人才的困难，这不仅影响到人民群众的切身利益，造成社会的混乱，而且直接影响整个中华民族在全世界的形象，进而影响整个国家在国际竞争中的利益。

近几年，美国流行着一句话：“谁的苹果烂了?”此语把美国比喻成一个苹果园，美国的公司是园中的苹果。苹果一个一个地烂了，就意味着苹果园将要衰败了。这里说的苹果烂了，是指美国大公司因诚信危机而导致的衰败、破产。自从2002年以来，美国先后爆出了安然公司、安达信公司、美林公司、世界通信公司和施乐公司等世界著名大公司虚报业绩、谋取公司私利、损害广大投资者利益的丑闻。上述几家公司因名声大损而导致股票大幅下跌。安然公司已经宣告破产倒闭，世界通信公司也将步其后尘。美国的道琼斯指数一度跌破8000点大关，创四年来最低纪录。经济分析家指出：美国有25%～33%的公司存在虚报收入的现象。这引起了美国企业界和金融界的震惊。可以说，美国正在遭受前所未有的最大的诚信危机。

可见，没有诚信保驾护航，社会就难以发展。

第二章 诚信为人

诚信是中华民族的传统美德。自古以来，中国人就是以讲诚信、守信用而闻名于世。诚信是人的立身之本，从人的生命一开始，诚信就成为生命的灵魂，成为矢志不渝的人生信条。

一、抛弃谎言，真诚待人

诚信是一个人心灵的精华，是构造优秀人品的基本要素，也是做人的基本要求。不说谎、诚实待人，是诚信的首要准则。

1.抛弃谎言

诚实就是真实无欺，既不自欺，也不欺人。为人处世不说谎、不虚伪，是一种道德自律的行为，是诚信的重要表现，也是一种美德，是人类崇尚的一种价值观。在学校、家庭中，老师、父母经常教育我们要诚实、不说谎；在人际交往中，人们都愿意与诚实的人交朋友，不愿意与虚伪的人为伴。

“狼来了”的故事，让我们终生难忘。一个孩子在山上放羊，两次欺骗大人说“狼来了！”让人们非常生气。第三次，狼真的来了，可任凭小孩声嘶力竭地大声喊叫，也没有人去理会他，人们都以为又是小孩在搞恶作剧，欺骗他们。最终，小孩因为自己的谎言赔上了性命。

国内某名牌大学的一名学生被美国一所大学录取为博士生，成绩高得令那些招生的教授震惊。到校后不久的一天下午，女导师给他派了任务，让他从两点到三点在实验室做实验。实验室刚好有一部电话，可以打美国境内的长途，结果他在这一小时内打了四十分钟的电话，和美国的同学聊天。过了几天，女导师从记录电话的计算机上发现了这个事实，非常生气，就把他叫来询问：“那天下午两点到三点，你在做什么?”“按照您的要求做实验啊。”“除了做实验，你还做了什么?”“没有，我一直在专心做实验。”女导师气得怒发冲冠，过了几天，学校宣布开除了这个来自中国的“优秀学生”。

我们为放羊的孩子和这名留美学生感到痛心。古往今来，诚信的品德在人们心目中是如此神圣、伟大。拥有了它，我们就会得到意想不到的效果，失去它，也必然会受到社会的惩罚。今天在学校，在我们学生中，也有一些同学像放羊的孩子一样，经常欺骗老师、家长，以参加培训班、搞活动为借口，骗家长要钱；以家中父母、老人生病为由，向老师请假去玩、上网、会网友；把父母让交学费的钱拿去挥霍后就欺骗老师因家庭贫困交不起学费；以生病、身体不舒服为借口趁机缺课等。这些撒谎和欺骗的毛病绝非偶然，它源于一种说谎的陋习，而这种陋习大多数是从小养成的。

我们应该知道，再圆滑的谎言终究是谎言，总有一天会被戳穿。一而再、再而三地对别人撒谎，最终将失去别人的信任。你讲了十次真话，可能会被你的一次假话给毁了；你讲了一次假话，可能你讲十次真话也挽救不回来。只有诚实做人，才能成为事业的成功者。美国的第一任总统乔治·华盛顿就是一个为人诚信的楷模。

乔治·华盛顿是美国人，他领导了美国的独立战争，是美利坚合众国的创立者之一，1789年当选为美国第一任总统。他为人正直、品德高尚，深受美国人民爱戴。为了纪念他的功绩，美国首都以他的名字命名。

华盛顿出生在一个大庄园主家庭，家中有许多果园，果园里长满了果树，但其中间夹着一些杂树，这些杂树不结果实，而且长得很高，影响了其他果树的生长。

一天，父亲给华盛顿一把斧头，要他把影响果树生长的杂树砍掉，而且他还再三叮嘱儿子，一定要注意安全，不要砍着自己的脚，也不要砍伤正在结果的果树。

在果园里，华盛顿挥动斧子，不停地砍伐杂树，突然，他一不留神，砍断了一棵樱桃树。他害怕父亲知道了生气，就把所有砍倒的树堆在一块儿，用杂树把樱桃树盖起来。

傍晚，父亲来到果园，看到了樱桃树倒下时掉在地上的樱桃，就猜到是华盛顿不小心把果树砍断了。尽管父亲已经知道了这件事，但却装做不知道的样子，看着华盛顿堆起来的树说：“你真能干，一个下午不但砍了那么多树，还把砍倒的杂树堆在了一块儿。”

听了父亲的夸奖，华盛顿的脸一下子红了，他惭愧地对父亲说：“爸爸，对不起，只怪我粗心，不小心砍倒了一棵樱桃树，我把树堆起来是为了不让您发现我砍断了樱桃树。我欺骗了您，请您责备我吧！”

父亲听了之后，哈哈大笑，高兴地说：“你不愧是个诚实的孩子，对于你的诚实，爸爸感到十分欣慰。虽然你砍掉了樱桃树，应该受到批评，但是你没有说谎，我就原谅你了，你知道吗，我宁可损失一千棵樱桃树，也不愿意听到你说谎话。”

华盛顿不解地问：“诚实真的那么珍贵吗?能和一千棵樱桃树相比?”

父亲耐心地说：“诚实是一个人最起码的品德，只有诚实的人才能在社会上立足，才能取得别人的信任，看到你这样诚实，我就放心了，以后把庄园交给你，你肯定会帮我经营好的。”

由于父亲的教导，华盛顿一生都把诚实作为做人的原则。

还有一个古代国王选子继位的故事。

一位贤明而受人爱戴的老国王，因为没有孩子继承王位，于是他决定亲自挑选一个诚实的孩子做义子。他拿出许多花籽分发给全城的每一个孩子，并告示：“谁用这个花籽培育出最美丽的花朵，谁就是我的继承人。”之后所有拿到花籽的孩子都在大人的帮助下细心地播种、浇水、施肥、松土、护理。

到了规定的献花日子，满城都是穿着漂亮衣服的孩子和盛开的鲜花，等待国王的欣赏。只有一个叫雄日的孩子站在店铺旁边，手里捧着空空的花盆在伤心地流泪。国王见了便问道：“你为什么端着空花盆呢?”雄日如实地把他如何精心培育，尽了最大努力，而花籽却不发芽的经过告诉了国王。国王听后高兴地拉着雄日的手说：“你就是我忠实的儿子。我发给大家的花籽是煮熟了的，目的是考考孩子们的诚实之心。”雄日真诚地对待国王，赢得了国王的信任，从而当上了王子。这就是诚实的回报。

2.真诚待人

古语说：“真者，精诚之圣也。不精不诚，不能动人。”只有以诚待人，以心换心，才能赢得他人的信赖和支持。真诚相待的品格是无价之宝，是一种催化剂、助动器，它能使被信任的人增强自尊心、自信心和责任感，这种信任会产生无穷的力量和无比的勇气。只有真诚不疑，才能和谐共存。

在繁华的纽约，曾经发生了这样一件震撼人心的事情。

第二章 诚信为人

诚信是中华民族的传统美德。自古以来，中国人就是以讲诚信、守信用而闻名于世。诚信是人的立身之本，从人的生命一开始，诚信就成为生命的灵魂，成为矢志不渝的人生信条。

一、抛弃谎言，真诚待人

诚信是一个人心灵的精华，是构造优秀人品的基本要素，也是做人的基本要求。不说谎、诚实待人，是诚信的首要准则。

1.抛弃谎言

诚实就是真实无欺，既不自欺，也不欺人。为人处世不说谎、不虚伪，是一种道德自律的行为，是诚信的重要表现，也是一种美德，是人类崇尚的一种价值观。在学校、家庭中，老师、父母经常教育我们要诚实、不说谎；在人际交往中，人们都愿意与诚实的人交朋友，不愿意与虚伪的人为伴。

“狼来了”的故事，让我们终生难忘。一个孩子在山上放羊，两次欺骗大人说“狼来了！”让人们非常生气。第三次，狼真的来了，可任凭小孩声嘶力竭地大声喊叫，也没有人去理会他，人们都以为又是小孩在搞恶作剧，欺骗他们。最终，小孩因为自己的谎言赔上了性命。

国内某名牌大学的一名学生被美国一所大学录取为博士生，成绩高得令那些招生的教授震惊。到校后不久的一天下午，女导师给他派了任务，让他从两点到三点在实验室做实验。实验室刚好有一部电话，可以打美国境内的长途，结果他在这一小时内打了四十分钟的电话，和美国的同学聊天。过了几天，女导师从记录电话的计算机上发现了这个事实，非常生气，就把他叫来询问：“那天下午两点到三点，你在做什么?”“按照您的要求做实验啊。”“除了做实验，你还做了什么?”“没有，我一直在专心做实验。”女导师气得怒发冲冠，过了几天，学校宣布开除了这个来自中国的“优秀学生”。

我们为放羊的孩子和这名留美学生感到痛心。古往今来，诚信的品德在人们心目中是如此神圣、伟大。拥有了它，我们就会得到意想不到的效果，失去它，也必然会受到社会的惩罚。今天在学校，在我们学生中，也有一些同学像放羊的孩子一样，经常欺骗老师、家长，以参加培训班、搞活动为借口，骗家长要钱；以家中父母、老人生病为由，向老师请假去玩、上网、会网友；把父母让交学费的钱拿去挥霍后就欺骗老师因家庭贫困交不起学费；以生病、身体不舒服为借口趁机缺课等。这些撒谎和欺骗的毛病绝非偶然，它源于一种说谎的陋习，而这种陋习大多数是从小养成的。

我们应该知道，再圆滑的谎言终究是谎言，总有一天会被戳穿。一而再、再而三地对别人撒谎，最终将失去别人的信任。你讲了十次真话，可能会被你的一次假话给毁了；你讲了一次假话，可能你讲十次真话也挽救不回来。只有诚实做人，才能成为事业的成功者。美国的第一任总统乔治·华盛顿就是一个为人诚信的楷模。

乔治·华盛顿是美国人，他领导了美国的独立战争，是美利坚合众国的创立者之一，1789年当选为美国第一任总统。他为人正直、品德高尚，深受美国人民爱戴。为了纪念他的功绩，美国首都以他的名字命名。

华盛顿出生在一个大庄园主家庭，家中有许多果园，果园里长满了果树，但其中间夹着一些杂树，这些杂树不结果实，而且长得很高，影响了其他果树的生长。

一天，父亲给华盛顿一把斧头，要他把影响果树生长的杂树砍掉，而且他还再三叮嘱儿子，一定要注意安全，不要砍着自己的脚，也不要砍伤正在结果的果树。

在果园里，华盛顿挥动斧子，不停地砍伐杂树，突然，他一不留神，砍断了一棵樱桃树。他害怕父亲知道了生气，就把所有砍倒的树堆在一块儿，用杂树把樱桃树盖起来。

傍晚，父亲来到果园，看到了樱桃树倒下时掉在地上的樱桃，就猜到是华盛顿不小心把果树砍断了。尽管父亲已经知道了这件事，但却装做不知道的样子，看着华盛顿堆起来的树说：“你真能干，一个下午不但砍了那么多树，还把砍倒的杂树堆在了一块儿。”

听了父亲的夸奖，华盛顿的脸一下子红了，他惭愧地对父亲说：“爸爸，对不起，只怪我粗心，不小心砍倒了一棵樱桃树，我把树堆起来是为了不让您发现我砍断了樱桃树。我欺骗了您，请您责备我吧！”

父亲听了之后，哈哈大笑，高兴地说：“你不愧是个诚实的孩子，对于你的诚实，爸爸感到十分欣慰。虽然你砍掉了樱桃树，应该受到批评，但是你没有说谎，我就原谅你了，你知

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