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书名:绘造传统民居pdf/doc/txt格式电子书下载

推荐语:2019年1月百道好书榜艺术类漫画各地老房子的建造过程

作者:毛葛著

出版社:清华大学出版社

出版时间:2019-01-01

书籍编号:30468945

ISBN:9787302499367

正文语种:中文

字数:53292

版次:1

所属分类:教材教辅-建筑类

全书内容:

cover






本书就我国东西南北中各个地区典型民居的建造和在那里居住的人们的生活,以漫画小人盖房子的方式配以简练干净的文字解说,能够让读者在轻松愉快的阅读过程中了解我们独有的居住和建造方式,以及那里生动的生活和其中透出来的独特文化。

毛葛,清华大学建筑学士,米兰理工大学建筑硕士,现就职于北京清华同衡规划设计研究院。著有《绘造老房子》《巩义三庄园》。


远在意大利的毛葛同学发来微信,说《绘造传统民居》要出版了,希望我能给写个推荐序。2012年,毛葛同学曾编著《绘造老房子》一书,即将出版的新书就是在此基础上完善而成的。一本面向年轻人甚至青少年的乡土建筑科普书要出版,当然是件可喜可贺的事,因为它说明市场对这本书是认可的,也说明公众对这本书是认同的。在城镇化迅猛推进而乡土建筑快速消失的时代,我们特别需要这样的书籍,来向公众尤其是年轻人传递乡土建筑的价值。


毛葛同学从小就喜欢和擅长画画,这也是她上大学时选择了建筑专业的原因。2005至2006年,毕业班的毛葛及其他两位同学曾跟随我做了两个学期的乡土建筑测绘和调研工作。在这期间她展现出相当强的建筑速写能力,也培养起对乡土建筑的浓厚兴趣。《绘造传统民居》的前言里有一幅四川福宝场的大速写,上面署的日期是2005年9月20号,正好是她刚进入乡土建筑研究小组做毕业设计的时间。我猜想,这幅速写对毛葛同学来说可能是有些特殊意义的吧。当年坐在福宝场的老街上画速写的时候,她会不会想到十几年后的今天会跑到意大利的一所大学里学建筑保护呢?


建筑和绘图有着天然的联系。学建筑就一定要学制图,还得学素描和水彩。每次设计课交图,更是学生们绘图能力的一次大比拼。可以这么说,建筑专业的人,一辈子都在和图打交道。不过,把建筑的建造活动以轻松易懂的绘图方式表达出来,倒不是常见的做法。施工图的专业复杂性就不必说了,我们在出版乡土建筑的书籍时为了尽量清晰简明,几乎把测绘图里所有的尺寸标注都去掉,目的就是让非专业的读者也能看懂这些图,但是这么做的效果似乎也不是特别好,或者说没有我们想象的那么好——对建筑专业的人来说,他们希望通过测绘图看到更多的信息;而对于非建筑专业的人来说,这些测绘图插在文字中间显得有些多余,还可能打断了他们的阅读流畅感。图文并茂,说着简单,形式上做到也不难,但是其中的度要掌握好是很不容易的。


我第一次看到以轻松易懂的绘图方式来表达出建筑的建造活动,还是七八年前在美国一家书店里。一本名为《赤脚建筑师》(The Barefoot Architect)的书,让我觉得耳目一新。它躺在一堆比拼着精细度的古典建筑图书里,显示出可爱的粗糙感,或者用现在流行的话说,是“很接地气”。美国常见的民间住宅——基本上都是简化版的传统形式,大约都收进这本书里了。每种住宅的每一个建造步骤,都以简洁明了的手绘图来表示。美国的土地制度和住宅法规,使得美国人民的住宅很多都是自己建造的,不必依赖开发商,所以这类“造房手册”就很有市场。与此同时,由于《赤脚建筑师》里收录的都是简化版的传统建筑样式,所以客观上也起到了普及传统建筑文化和延续传统建筑生命的作用。从这个角度看,我们国家的传统建筑与现代建筑之间的断档问题就显得相当严重了。


希望《绘造传统民居》这本书在普及我们自己的传统建筑文化和延续我们自己的传统建筑生命上,也能起到类似的作用。


罗德胤


2018年2月

前言


我对建筑的兴趣始于小时候看过的一本彩色科普小画册,书名是《你的房子,我的房子》,由国内出版社根据一本日本童书编译而成。全书不过薄薄的二十几页,书中的图画生动可爱,文字简洁而富启发性。

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《你的房子,我的房子》

书本开篇向小读者们提出了这样一个问题:如果我们没有房子会怎样?


作者用简单明了的图画做出了回答:如果没有房子,下雨时会被淋湿,天晴时会被太阳晒,我们需要一个可以遮阳避雨的顶棚;光有顶棚,一刮风就不行了,于是又有了御寒挡风的墙壁;要在墙上开洞,设置供人出入的大门和透气采光的窗户;房子除了用来干活、休息、睡觉,还要有可以烧水煮饭、大小便及满足其他各种生活需求的地方,于是厨房、厕所、娱乐室等各种功能房间应运而生。房屋使我们的生活更方便、更舒适。对一个每天向爸爸提着各式“为什么”问题的小孩子来说,这本书实在太合胃口,让我爱不释手,翻了一遍又一遍。


高中毕业进入大学,因着对绘画的喜爱和幼年时就已燃起的兴趣,我选择了就读建筑专业。在五年的本科学习和之后的工作过程中我深深地体会到,建筑,并不像我当初想象的那么有趣。但我始终觉得,通过适当的方式,是可以将同一样事物讲述得更富趣味、更容易让人接受的,就像我小时候读过的那本《你的房子,我的房子》一样。


在跟随老师进行乡土建筑研究工作的几年中,我到过不少的村子,也见识了各式各样的乡土建筑。我国幅员辽阔,民族众多,地貌、气候类型多样,各地的建筑也是丰富多彩、各有特色。村里的石头围墙简单质朴,却有着优雅的体形收分变化;祠堂与大宅里的牛腿、月梁雕刻巧夺天工,是工匠们不计时间成本、忘我劳动的成果。在这些民间建筑中,我看到了过去的中国人对自己生活的深深热爱,不分民族,不论贫富。比起大批量工业化生产的现代建筑,乡土建筑具有鲜明的地域特色,它们由纯手工建造,每一座都是独一无二的。但是不幸的是,在很多人眼里,它们只是“乡下的破房子”而已。在人们还没有意识到这些建筑的真正价值的时候,老房子正在迅速地消失。我希望有更多人能像我一样,了解到乡土建筑的美,并喜爱上它们,进而重视它们、保护它们。


介绍我国传统民居的已出版的优秀书籍有很多,它们的文字系统、翔实,图纸、照片资料丰富,学术价值颇高。然而,作为看着漫画长大的“80后”一代,漫画始终是我最喜欢也最容易接受的表达方式。随着科技发展和人们生活节奏的加快,我们进入了“读图”和“信息碎片化”的时代——很多人失去了对文字的耐性,比起大段的文字阅读,人们更偏爱简单直观的图画、简短有力的文字,甚至惊悚刺激的标题。这种变化虽说不上好,但它确实已经发生了,而且很难逆转。我想,如果有一本以简单有趣的图画为主要载体、介绍乡土建筑知识的书籍,也许能引发更多人对这一学科的兴趣。而兴趣,正是最好的老师。


中国自古的士大夫传统,有一种轻视匠人的倾向。而中国人骨子里的实用主义,又让我们只重结果,不重过程。很多人认为,由匠人经营的房屋建造是程式化、技术化的,烦琐而了无趣味。但我却觉得,传统房屋的建造过程极具时间感和画面感,非常生动,蕴含了大量中国古代劳动人民的智慧。其中穿插的种种仪式讲究,虽不免有些迷信色彩,却也蕴含着大量传统文化的信息,寄托着人们对美好生活的向往。而建房的过程,正是一本以图画为主的建筑知识普及书极好的切入点。20世纪80年代之后,钢筋水泥成为全国各地最主要的建筑材料。在大多数地区,伴随着传统建筑的消失,传统的建造技艺、建房工具也已不复存在。关于传统房屋的建造知识,还是很有一些留存和介绍的必要的。


于是,我希望有这样一本书:书中的图画是有趣的,阅读过程是轻松的,而其中涉及的知识也是准确可靠的。


以上,就是您手中这本书诞生的契机。如果它能引发一部分读者对乡土建筑的兴趣,那就再好不过了。


本书是在参考诸多相关书籍的基础之上完成的,编写的过程也是我学习的过程,感谢前辈学者们所做的翔实充分的调查和研究工作。本书的目的是普及知识,以通俗易读为第一要务,并不会做深入的学术探讨。如果您对书中提到的某些内容感兴趣,可以根据附录中列出的参考书目进行扩展阅读,那些专著更全面、具体,也更有学术价值。


本书的第一部分是总述,介绍建筑的起源、影响住宅形态的因素、房屋的组成、材料及建房活动的参与者、建造工具和基本工序。其后选取了北京四合院、陕西地坑院、河南靠崖窑院、浙江徽派民居、广西壮寨干栏式住宅、湖南侗寨窨子房、福建客家土楼与蒙古包八种较有代表性的传统民居类型,介绍它们的建造过程及其他相关知识。


北京四合院是我国最具知名度的民居类型,建筑以抬梁式木构架承重,青砖灰瓦,呈围合式院落布置,格局方正,又因地处天子脚下,形制等级森严。根据古文献的记载,穴居和巢居是我国最原始的两种人工营建的居住形式。陕西省长武县十里铺村的居民采用下沉式的窑洞建造住宅,他们居住的“地坑院”即穴居这一古老居住形式在今天的延续。河南省巩义市新中村的民居形式则介于北京四合院与十里铺地坑院之间,靠崖的窑洞做正房,窑洞前有夯土或砖石砌成的房屋围合形成院落。浙江省建德市的新叶村地处江南水乡,粉墙黛瓦,山水一色,房屋采用穿斗式木构架承重,出于防晒的需求,四面房屋连为一体,中央只留一个小小的天井。位于广西壮族自治区的龙脊十三寨,采用常见于西南少数民族地区的干栏式建造住宅,底层架空,下畜上人,据说这是远古巢居形式的演变。位于湖南省怀化市的高椅村,是个汉侗两族混居的村落,他们的住宅同时拥有了汉侗两族的文化特征,一种常见于侗、苗两族的全木吊脚楼称为“木楼房”;另一种带有砖砌马头墙的称为“窨子房”,当地叫作“徽式建筑”。主要分布于福建漳州、龙岩等地的客家土楼,是客家这一汉族分支族群独有的住宅形式。从中原地区举族南迁的客家人,为了家族凝聚力和安全的需要,创造出了土楼这种大型集合式住宅形式,或圆或方,夯土筑墙,各间居室地位均一。广泛分布于内蒙古大草原上的蒙古包,是适应蒙古族游牧生活的可移动的居住形式,用木条、毛毡、皮绳等轻便材料建成,易搭易拆易搬运。


因个人阅历有限,我尽量选取自己亲眼见到、有过实地体验的建筑收入书中,对于没有机会去到的典型住宅样式,则全赖参考书中提供的资料,是对前人研究成果的再加工。本书选取的这几种民居样式,相对于我国丰富的传统建筑资源,实在只是很少的一部分。对于那些本书没有涉及的内容,希望以后有机会再做增补。


补充说明:


1.建房是个多人、多工种配合的大工程,耗时颇长,许多工序是同时进行的,并无严格的先后顺序,本书中所列步骤顺序亦然。


2.建房过程中所涉及的仪式、咒语,大多是依靠工匠师徒间一代代的口传心授延续下来的,不尽相同。即使在同一个地方,不同匠师主持的仪式也会有所不同,书中所记录的只是这其中的代表。


3.与照片相比,漫画具有清晰、简洁、明确的优点,但这是以省略细节为代价的。为了图示明晰、重点突出,本书插图略去了如脚手架、梯子及铺地砌墙时所拉的线绳等施工中所用的辅助工具。

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四川福宝场·回龙街一隅

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台湾九份·竖崎路一角

壹 盖一座房子

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1.建筑的起源


在漫长的生物演化过程中,人类失去了厚实的皮毛与尖牙利爪,拥有了发达的大脑。相对于人类脆弱的身体,野外环境危机四伏,猛兽、毒虫与不利天气等自然条件对原始人类都构成很大的威胁。人们开动脑筋,努力适应环境。制造工具、武器,缝制衣服,将自身武装到牙齿。为了抵御风霜雨雪、狼虫虎豹的侵袭,原始人类先是利用天然洞穴作遮蔽物,进而改造环境,建造出最早的住宅。


住宅是最古老的建筑类型,也是数量最多的建筑。凡有人类居住的地方便有住宅。随后产生的其他建筑类型,其最早的形制也大多从住宅脱胎而来。根据古文献的记载,穴居与巢居是我国最原始的两种人工营建的居住形式。目前发现的新石器时期的房屋遗址有很多,其中以长江流域的干栏式建筑和黄河流域的木骨泥墙房屋为代表。一般认为干栏式建筑起源于巢居,木骨泥墙房屋则是由穴居发展而来的。

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陕西西安半坡遗址出土的圆形房屋(《中国古代建筑史(第二版)》)

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云南沧源岩画中的干栏建筑和村落(《中国民居研究》)

甲骨文中的“宀”(mián)字是屋顶的意思,字形是一个由两侧墙体支撑起来的双坡屋顶。汉字中以“宀”为偏旁的很多字都与房屋有关:檐下养猪即为“家”,人睡于屋中榻上便是“宿”,屋中有女人持家便为“安”,人在屋中便为“内”。“京”与“高”字描绘的则是一种立在高柱、高台、高墙上的建筑形象,如谷仓、宫殿、城楼等。在二里头、安阳等地的商代遗址中,就已经发现了在夯土台基上建造房屋的痕迹。

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甲骨文中的“宀”字

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以“宀”为偏旁的汉字

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象征高台建筑的文字形象

2.影响住宅形态的因素


相较于受制较多、保守而程式化的公共建筑,住宅是生活化的、地域化的,形式也更自由。住宅的形态是由一个地方的自然环境、文化环境、技术条件,以及居民的经济、社会状况等综合因素决定的。



  • 自然环境

旧时,受交通条件的制约,无论人员还是物资,不同地区之间的交流都比较困难,由此便形成了明显的地域差异。


人们“因地制宜、就地取材”,利用地方材料建造适应地方环境的住所。在林地用木材、树皮建木屋;在岩石山地就用石块、石片造石屋;在黄土地用生土筑窑洞、建土坯房;在既有土地又有充足木材的地方就烧砖块砌砖房;在草原上用皮革、毛毡造毡房;在海边使用大贝壳烧石灰、砌墙;在炎热的非洲大草原上建茅草屋;在酷寒的北极冰原甚至可以造冰屋。用产自远方的材料建房,是有钱人才能做的事。各种材料力学性能的不同,是导致房屋形态差异的主要原因之一。可以说,乡土建筑是从土地里自然而然生长出来的。


近代交通条件的改善,促进了不同地区和国家之间的人员交流。随着现代建筑科学的发展,人们改用相同的建造技术和工业化的建筑材料建房。世界各地的许多建筑变得千篇一律,失去了地方特色。

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千篇一律的现代工业化建筑

总的来说,我国北方冬季寒冷,南方夏日炎热,东部沿海地区多雨,西部内陆则缺乏降水。人们为不同地方的建筑找到了适应不同气候特点的建造样式。西南山区的住宅多做底层架空,这样可以隔绝地面潮气,减少毒虫侵袭,增加房屋表面积,使流动的空气带走更多热量。坡度大的屋顶有利于排水,减少雨水对房屋结构的侵蚀。北方地区的住宅墙壁厚重,可以增强房屋保温隔热的效果,冬天不致太冷,夏天不致太热。新疆地区降水少,常做成平屋顶,这在南方是极少见的。南方地区则有做双层屋顶的,中间夹层有利于通风、隔热。

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坡屋顶、底层架空、木造的干栏住宅

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平屋顶、墙体厚重、生土造的新疆民居


南方与北方建筑单体体型差异(南方轻巧,北方厚重)

为了防暑降温,越往南,房屋就越开敞、开窗面积越大,越有助于空气流通。北方寒冷,冬季为争取更多日照,房屋间距做得较大,庭院宽敞。南方炎热,夏日防晒是第一要务,因此房屋间距较小,可彼此遮挡阳光。沿海地区海风大,又常有台风侵袭,房子就不能做得太高。

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宽敞的北京四合院

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紧凑的浙江民居院落


北方与南方民居院落对比(北方宽敞,南方紧凑)


  • 文化环境

过去建房受“风水”观念的影响很深。无论家宅的选址、朝向,建房各道工序的时间,还是房屋开间、进深(1)的大小,构件的尺寸,都要符合某些风水上的说法,以达到趋吉避凶的目的。传统民居的院落布置大多强调中轴对称,主次分明,体现了中国人追求均衡稳定的美学观念。


传统建筑也深受封建等级制度的影响。《明史·舆服志》中记载了政府对各级府第宅院的大小用度所做的规定,从宫室、亲王、郡王、公主、百官的府邸到庶民的庐舍,可做几间几架、采用何种装饰,条条分明,不得僭越。如明洪武二十六年(1393)规定庶民房屋不能超过三间五架,不许用斗拱,不能用彩色装饰。洪武三十五年(1402)重申禁令,就算屋主的房子多、钱足够,房屋也不许超过三间。天子脚下的北京民居一直严格遵守这些规定,而在那些天高皇帝远的地方,住宅的形制和装饰就自由得多了。


生活在闽、粤、赣地区的客家人,是历经多次战乱后从中原迁移而来的汉人与当地土著居民混居杂处、繁衍而来的一支民系。作为外来族群,在新环境努力求生的过程中,客家人既要面对野兽的袭击,又要与当地原住民争夺有限的资源,有时还会遭遇凶悍的山匪。怎样才能在这种危机四伏的环境中生存下去呢?客家人选择了建立家族间强大的精神纽带、共御外敌的生存方式。与此相适应,居住于闽粤等地的客家人,抛弃传统住宅院落的长幼尊卑观念,创造出了土楼这种家族性的集合式住宅。它们或方或圆,内部几十上百个房间一律大小相等、地位均一,外部防御坚固,巍巍矗立在崇山峻岭之间。(详见第捌章)


少数民族住宅中有很多体现本民族文化特色的符号:古时曾以牦牛为图腾的藏族,建筑中上窄下宽的的梯形窗户象征着牛角和牛脸;苗族的半门造型是对牛崇拜的体现;蒙古包中央置炉火,象征着人们对火的崇拜。

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形似牛头的传统藏式窗户及其变体

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模仿牛角的苗族半门造型


  • 技术条件

建造技术与各地不同的建筑材料相适应。同是窑洞,使用生土、土坯或砖料建造,窑洞的跨度、深度和耐久度就会有很大的差别。同样是用砖,制砖工艺的好坏决定了砖的力学性能,也决定了使用这些砖的建筑的某些特性。



(1) 习惯上,我们把一栋楼(或一个房间)的主要采光面称为开间(或面宽),与其垂直的面称为进深。

3.房屋的组成



  • 地基与基础

地基是指在建筑物下支承基础的土体或岩体,分天然与人工两类。当天然土质薄弱、无法支承建筑时,便需要人为地加固和处理,可采用压实、换土或打桩的方法修建人工地基。若地基不均匀或土层不够坚实,地上的建筑轻则墙面开裂,重则歪斜,甚至倾覆。闻名世界的比萨斜塔就是因为地基下土层情况复杂、各种不同材质的土层受力不均,导致在建到第四层时就已经开始倾斜。位于苏州虎丘山上的云岩寺塔(又称虎丘塔),自明代起就因地基原因开始向西北倾斜,如今塔尖偏离底层中心2.34米,倾斜2°40′,有“中国第一斜塔”之称。


我国传统建筑的地基主要有“一块玉儿”和沟槽两种形式。“一块玉儿”是“满堂红”大开挖,建筑占地范围之内全部挖掉,常用于重要的宫殿建筑。普通小式建筑和一般大式建筑(1)则采用沟槽的地基形式,沿承重墙位置开挖。

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两种地基开挖形式

基础是建筑底部与地基接触的承重构件。沟槽基础槽宽是墙厚的两倍以上,深度视土质而定,且应在冰冻线以下。基础是分层夯筑的,每一层称为“一步”。地基用素土夯实或三成白灰、七成黄土拌合而成的灰土夯筑。除去上述的灰土基础,还有用砖、石砌筑的基础形式。柱子下方安放磉石,是独立基础的一种。讲究的建筑用砖、石砌成台基,台基露在地面之上的部分称为台明。



  • 屋架

结构体系是支撑房屋的骨架。木构架是我国传统建筑最常见的结构形式。穿斗式与抬梁式是我国木构建筑最主要的两种类型。


穿斗式木构架先用穿枋把柱子串联成一榀一榀的屋架,再沿檩条方向用斗枋将柱子串联起来,形成整体的框架。穿斗式屋架木材用料小,整体性强,柱子排列密,室内空间不大,广泛用于我国南方地区。

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穿斗式木构架示意图(《中国古代建筑史(第二版)》)

抬梁式木构架在柱上搭梁,梁上再放矮柱,矮柱上搭短梁,由此层叠而上。抬梁式屋架跨度大,用材较粗壮,可取得较大的室内空间,多用于我国北方地区及宫殿、庙宇等规模较大的建筑物。为获得更大的室内空间,我国南方的祠堂、庙宇、厅堂也会使用穿斗式与抬梁式混用的构架形式,两侧山墙处屋架用穿斗,靠中间开敞部分用抬梁,各取所需。

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抬梁式木构架(清代七檩硬山大木小式)示意图(《中国古代建筑史(第二版)》)

中国古建筑有“墙倒屋不塌”的说法,描述的就是穿斗与抬梁这两种结构形式的房屋,建筑的承重结构与维护系统脱开,是中国传统建筑的主流。


在林木茂密的山林地区,还会见到井干式结构的建筑。房屋不用立柱和梁,木料平行向上层层叠置,纵横方向在转角处交叉咬合。


除去纯粹的木构架体系,民居中常见的还有硬山搁檩的砖木混合承重形式,檩条直接搁置在山墙头而非搭在柱头上。这样的结构平面布置灵活、节约木料,但不利于抗震。在木材稀缺的黄土高原地区,人们还采用土坯或砖石砌筑拱券,专业术语叫“发券”的结构形式建造窑洞。

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云南南华县马鞍山井干式住宅(《中国古代建筑史(第二版)》)


  • 墙体

房屋墙体按排布位置可分外墙和内墙两类,按排布方向可分纵墙与横墙两种。外墙是建筑的主要维护部分,可以保温隔热、挡风隔音等;内墙位于房屋内部,起到分隔室内空间的作用。沿建筑物短轴方向布置的墙称为横墙;沿长轴方向布置的称为纵墙。其中侧面端头的两道外横墙又叫山墙,因其上部与山形相似的形状而得名,山墙通常为承重墙;外纵墙又叫檐墙,通常只起维护作用,可以开门窗洞口。土、石、砖、木甚至贝壳,都可以作为建造墙体的材料。



  • 屋顶

屋顶是房屋顶面的保护部分,可以遮阳、避雨。有了屋顶,才真正将室内与室外空间分隔开来。民居中常见的坡屋顶样式主要有硬山和悬山两种。硬山的檩头被包裹在山墙内;悬山的檩头伸出墙外,屋顶随着檩条悬于山墙外侧,伸出部分可保护其下墙体少受风雨侵蚀,讲究的会有博风(又称搏风板、搏缝板)钉在檩条顶端,既起保护檩头的作用,又有装饰效果。


双坡屋顶的屋脊有两种处理方式:一种两坡相交处不作大脊,由瓦垄直接卷过屋面形成弧形的曲面,称为卷棚顶;另一种相交处有一条明显的正脊,屋顶两侧还有四根垂脊。卷棚顶的线条流畅舒展,多用于园林建筑。在同一院落中,卷棚顶的房屋通常比有正脊的房屋等级低一些。

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硬山卷棚顶与悬山顶

屋顶防雨的功能主要是通过铺瓦来实现的。在北方地区,为了室内保温的需要,瓦下还需铺上一层厚厚的灰背,以增加屋顶的厚度。南方的屋面则大多轻巧,直接在椽子上铺瓦即可。



  • 门窗

门是建筑的出入口,是人们进出建筑最先看到,也最常经过的地方。商业建筑又叫门面、门脸,因大门是房屋的“脸面”,所以是装饰的重点部位。民居中常见的屋门有雕刻精美的隔扇、实心的板门,还有与其他门扇配合使用的半门。


窗的主要功能是采光、透气,分为活动的开启窗与固定的死窗两种类型。旧时没有玻璃,人们把木质的门窗做上密密的分格,再用纸糊起来挡风,因此带空栏格子的门扇或窗扇又叫作隔扇。传统的窗扇虽大多精雕细刻得十分好看,但透光性不好,保温性能也不佳,因此后来很容易就被玻璃窗取代了。

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隔扇、板门与半门


(1) 清官式建筑构架有大式、小式之分。大式建筑等级较高,多用斗拱。

4.建房的材料



  • 生土

“生土”指未经人类扰乱过的原生土壤,与被开垦过的“熟土”相对。生土在建筑中的用法主要有三种:一是直接将土层掏空、挖掘窑洞;二是夯打土墙、筑泥垛墙;三是先用模具做成土坯砖,再用来发券、砌墙。生土有就地取材、造价低廉、易于施工的优点,可以说是最自然、最环保的建筑材料。受材料自身的限制,生土建筑开间较小、可开的洞口小,因此通风、采光效果不佳,室内潮湿,耐久性差。



  • 木材

木材可分为针叶树材和阔叶树材两大类。针叶树树干高直,易出大材,木质较软,易加工,开裂和变形小,适于作结构用材。阔叶树质地坚硬,较难加工,易翘裂,纹理美观,适用于室内装修和家具制作。


木有三善:一曰直;二曰长;三曰肥(1)。我国北方地区建房常用松木,南方则多用杉木。很多地方还有“头不顶桑、脚不踩槐”的说法,忌用桑木做梁檩、用槐木做门槛,因“桑”“槐”分别与“丧”“坏”谐音,不吉利。伐好的木材需至少放置干燥半年以上,除去多余的水分后方可使用,以免加工后构件过度变形。

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随山刋木图(《钦定书经图说》)


  • 石材

岩石的成因、产地不同,颜色、质地、特性就各有不同。常用的石料有青白石、汉白玉、花岗石、青砂石、花斑石等。花岗岩的质地坚硬、不易风化,但雕刻困难;青白石质地较硬、质感细腻,适于雕刻。不同产地的砂石质量差异很大,有的质地细软、易风化,有的却很坚硬。石材多被用在房屋的台基、墙身、柱础、台阶、地面等位置,门窗过梁、边框也常使用石料制造。

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河南康百万庄园中的石雕柱础装饰(赵晓梅绘制)

北京门头沟地处山区,人们用大片石头做成石板瓦覆盖屋顶。福建泉州盛产石材,那里有大量石头房屋,称为“石头厝(cuò)”,从地基、地面到墙柱、门窗框,无不用大块花岗石做成,可谓一大地方特色。

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石板瓦

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泉州石头厝


  • 砖瓦

砖瓦是以黏土为原料,经过泥料处理、成型、干燥、高温焙烧等步骤制作而成的,以青色为主。


黏土砖价格便宜,经久耐用,有防火、隔热、隔声、吸潮等优点,通常被用来砌筑墙体和地面。古建筑施工中常用的砖料有城砖、停泥砖、沙滚砖、开条砖、方砖、杂砖等,它们的大小规格各不相同,在建筑中的位置、用法也不同。在讲究的院落中,如北京一些官员、富商的宅邸,还要对砖料进行砍削、打磨,使其符合高等级的施工工艺要求。


我国近现代最常用的砌体材料红砖即实心黏土砖。红砖虽经济耐用优点众多,但挖土烧砖不仅占用耕地,还会消耗大量煤炭资源,能耗相当高。从20世纪90年代末开始,我国政府部门颁布条例,分批次地在全国范围内禁用实心黏土砖,推广使用更加环保、低能耗的新型墙体材料作为替代。规定到2010年年底,所有城市都要禁用实心黏土砖,将年产量控制在4000亿块以下。

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泥造砖坯图(《天工开物》)

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砖瓦济水转釉窑图(《天工开物》)

按材料不同,常见的瓦片有用黏土烧制而成的青瓦,有在宫殿、庙宇等高

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