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24岁知道就晚了:年轻人一生受益的十堂辅导课pdf/doc/txt格式电子书下载

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24岁知道就晚了:年轻人一生受益的十堂辅导课pdf/doc/txt格式电子书下载

书名:24岁知道就晚了:年轻人一生受益的十堂辅导课pdf/doc/txt格式电子书下载

推荐语:

作者:王霖著

出版社:中国言实出版社

出版时间:2012-09-01

书籍编号:30340854

ISBN:9787802509771

正文语种:中文

字数:112818

版次:1

所属分类:成功励志-成功哲学

全书内容:






序言


24岁,知道了就不会晚了


24岁,对一个年轻人而言,是一个刚刚走出校门,走进社会的年龄,是一群人争相开创自己事业的年龄,这个时候的你,面对的不再是校园中老师关切的眼神,同学之间真诚的情谊,取而代之的是职场上的足以让人心烦意乱的激烈竞争,形形色色的人,乱七八糟的事。这个时候,你可能会感觉,对于职场中的有些人有些事有种无能为力的感觉。因此,在走出学校,步入社会,你来到了一个更广阔的校园,在这个校园中,有许多未知的困难在等待着你。与其这样,为什么不在开始之前就明白一些为人处世的道理呢?


读书多的人往往懂“事理”而不懂“世理”,执著坚持事物的合理性,不知道人情世故的复杂性,认准个“死理”,常常是到处碰壁,甚至撞得头破血流。富有书生意气的人,常常抱着“有理走遍天下”的信念,雄赳赳气昂昂地往前冲,结果,遇事常是剪不断理还乱。不少读书人讲真情,不通人情,直来直去,我行我素,真诚待人却不懂得讲究方式,坦率处事却不知注意策略,总有那么点“书呆子气”,对人情世故,不会去“练”,更谈不上“达”,不像那些老于江湖、深谙社会的人,能处事波澜不惊,遇事隐而不发。当然,我们不是主张读书人该去修炼老于世故的混世哲学,更不是倡导滑头主义,而是主张在讲究“事理”时能有些方法,在坚持真理时能有些策略,在真诚待人时能懂些“人情”,在给人以真情时能有些练达。


所以,在24岁,不妨去多接触一些人,多接触一些事,在接触的过程中,让自己慢慢成熟起来,让自己在各个方面都能有一个比较大的提高。这样,在以后的工作中,你就会少了很多烦恼,就会带着热情,带着好的心情来做事。


想要成功,那么就从这本书开始,从这本书中,你会知道如何说好话;从这本书中,你会明白如何做好事;从这本书中,你会明白如何做好人……


24岁之后的人生,路漫漫其修远,需要你上下而求索,相信你会有属于自己的那一条成功的路,相信你会因为有了这条路,你的人生从此丰富多彩!


生命的航程对每个人来说都不可能是一帆风顺的,既然来世上走一遭,那就在这人生的单行道上,不管乘风破浪还是逆水行舟,都应该活出自己的成功和精彩。而成功和精彩并不是某些特定人士的独享物,而是我们每个人都可以拥有的,只是我们要拥有一些成功前必备的个性罢了。这些成功的个性贯穿着人的一生,影响着人的一生,它是缔造成功及维持不败的基础,也是一个人一生最大的一笔财富。美国著名的成功学大师奥利林·马登博士,曾经就把获得成功财富的个性因素,喻为一生的资本,把成功者的进取心称为高贵的个性;把个性看做成功者的一笔财富,并认为一个人是否具有感染力,关键在于个性的差异。


想出人头地,就得先自信


我们无时无刻不需要向人展现我们的信心,无时无刻不在表现我们的希望和担忧。我们的名望以及他人对我们的评价,将会与我们的成功息息相关。如果别人不相信我们,如果因为我们经常表现出缺乏自信、消极软弱而使别人认为我们无能和胆小,那么,我们将不可能得到别人的信任与支持并因此而获得成就。


如果我们养成了一种坚定自信的习惯,那么人们就会认为,我们将会比那些缺乏自信或那些给人以软弱无能、自卑胆怯印象的人更有可能赢得成功。


连锁机构遍布全球的高档酒店——希尔顿,几乎无人不知,无人不晓。但你可曾知道它的创始人——世界酒店大王希尔顿,在开始创业时仅有200美元资金。那你可能会问是什么使他获得了那么巨大的成功,所有的答案只有两个字“自信”。


希尔顿刚开始创业时,将眼光瞄准了酒店业。但是他几乎没有任何启动资金,但强烈的自信让他预感到了他将会成功。于是,他就凭借自信的言行四处游说,希望那些银行家和风险投资商能为他的项目注入资金。最终,在希尔顿强烈自信心的感染下,再加上他的项目本身的切实可行,很多金融家纷纷投资。


有了资金作为铺垫,项目很快被启动。但就在酒店建设进行到一半的时候,有个投资商由于听信了谣言而对希尔顿产生了怀疑,并嚷着要撤出资金。稍微有些金融常识的人都知道,如果这时有人突然撤资,很可能会引起雪崩般的连锁反应,到时一看形势不好可能所有的投资人都会提出这种要求。由于当时很多资金已经投资进去了,希尔顿已经没有能力去全部偿还那笔钱,到时资不抵债的他很可能会被起诉。


面对这突然的变故,自信的希尔顿却冷静如常、镇定自若。他提前准备好了大量的现金和支票,随后把那个吵着要撤资的投资商请了过来,然后开诚布公地问他:想要现金还是支票?来人看到了希尔顿那里满抽屉的现金与支票后,仍然不为之所动。希尔顿又对他说:“等你走的时候,如果你还是要坚持撤回投资,那就现金支票任你选。”无疑,希尔顿的这番信心十足的话语,起到了一定的作用。那个人一时不再谈论要回投资的事,看着自己已经稳住了对方的情绪,接着,希尔顿又乘胜追击,但并没有去直接反驳他以让他收回撤资的决定,而是入情入理地为他分析道:“你看,现在项目已经展开,如果按预定的计划进行下去,你一定能够得到应有的投资回报。但如果你这时宣布撤回投资的话,那么,你不仅得不到收益,而且还会因为破坏合同而必须进行赔偿,将会更加得不偿失。”那个人最终被希尔顿的自信乐观所感染,决定继续进行投资,酒店的建设也得以顺利进行,希尔顿的事业从此就开始蒸蒸日上。


信心能够感染你周围的人,更能带来成就和财富。如果你是位领导者或发起人,你的信心将会直接影响下属和跟进者的信心,特别是在关键时刻,就更应该表现出你的自信与冷静。如果你本人都已经丧失了信心,其他人一定会更加慌乱,更加不知所措。


换句话说,自信和他信几乎同等重要,要使他人相信我们,自身首先必须展现强烈的自信和必胜的精神。


以自信的心态自居的人,以胜利者心态生活的人,以征服者心态傲行在世界上的人,与那种以缺乏自信、卑躬屈膝、唯命是从的被征服者相比,他们的人生路将会有天壤之别。


当时拿破仑兵败被流放到一个小岛上,从那逃出来后,复辟的法国国王路易十八又派人去抓他,拿破仑的几个贴身随从看到那些国王的士兵已经近在眼前,都劝他快跑,而拿破仑却说:“我是他们的元帅,他们都是我的部下,我不跑。”拿破仑不仅没有逃跑,反而表现出了非凡的自信,还以元帅的气度去命令指挥他们,结果那些士兵反而倒戈跟随他回去打国王了。


世人都会青睐那种极具自信且有胜利者气度的人,总是喜欢那种给人以必胜信心并总是在期待成功的人。


令人信服和给人以充满活力形象的正是我们身上那种神奇的自我肯定的力量。如果你的心态不能给你提供精神动力,那么,你就不可能留下一个自信者、积极者的美名。一些人总是奇怪自己为什么在社会中如此卑微,如此不值一提,如此无足轻重。其中的原因就在于他们不能像自信者、征服者那样去思考,去行动。他们没有自信者、胜利者或征服者的心态,他们总给人以软弱无力的印象。要知道,思想积极的人才富有魅力,思想消极的人则使人反感,而胜利者总是在精神上先胜一筹。


还有一些人往往给我们留下这种印象,虽然他们没有取得成功的十分把握。但他们却能凭借非同寻常的自信与积极良好的心态,而能够超常发挥,出奇制胜。


我国乒乓球运动员蔡振华,在国外参加比赛很少输球,被人尊称为“乒坛魔术师”。按说,他的技术算不上最好,实力比他强的国外对手也不乏其人,那他到底赢在了哪里?据看过他比赛的人讲,他在比赛时总是大挥拳头为自己鼓劲,每当发球前,他都会用力大跺一脚,遇到自己打一个好球,他就会绕着场地跑好几圈。在他对阵瑞典名将林德的那场比赛中,当时他的比分已经以15∶20落在了林德后面,但在等到林德发球时,蔡振华就用手指着林德的头,并且恶狠狠地瞪着他,他的这些动作让林德顿时紧张了起来,结果林德由于紧张最后以20∶22输给了蔡振华。


蔡振华赢在了自信上。


毫无疑问,他顽强的自信对他最终赢得比赛起到了至关重要的作用。


如果我们具有一种无与伦比的自信,如果我们展示给人的是一种自信、勇敢和无所畏惧的形象,那么,我们的事业必将会获得巨大的成就。


坚强的人敢向命运说“不”


当我们为渴望已久的东西付出很多的时间和心血,却发现自己依然与它失之交臂的时候,我们便常常会想到命运。


命运,一种神秘莫测、若有若无的力量,总是在同我们的执著做着无休止的人生游戏。它就像一个无情的指挥棒,全然不顾我们的喜好,把我们推入一个个陌生的地方、危险的领域,让我们的生命起起落落。它又是张大网,我们被束缚其中,苦苦挣扎,刚刚感到有些光明,有些希望,却又立刻被它毫不费力地拉了回来。


在命运的面前,我们能说什么?无奈、叹息、愤懑,抑或是被动接受?不,这都不应该是我们的选择,我们要敢于向命运说“不”。


若你历经艰难险阻,却发现自己不仅没有到达目的地,反而迷失在路途上时;若你夜以继日地苦读,却总是与理想的学校无缘时;若你辛辛苦苦、兢兢业业的奋斗换来的却是一无所有时;若你愿意赴汤蹈火、一生相守的他毅然决然地离你远去时;若你被突然而来的灾难砸得麻木,几乎没有知觉时,你都不能惧怕命运朝你做出的狰狞鬼脸。


因为有时候你也能获得意外的财富,比如无心而赢得一笔大奖,比如得到丰厚的馈赠,比如突然间由一只“丑小鸭”变为翱翔在天空的“天鹅”。这个时候,命运就像是一个可爱的精灵,向你现出了美丽的微笑。


但是,没有一个人能在完全的好运中度过一生,每个人都要经受命运的考验,都需要面对灾难,只是我们对它的态度不同罢了。


记忆中有很多敢向命运说“不”的人。比如有个女篮球明星。她身高1.6米,是她所在队最矮的球员。她从小就喜爱篮球,可因个子不高伙伴们都不喜欢她。


有一天她伤心地问妈妈:“妈妈,我还能长高吗?”妈妈鼓励她说:“孩子,你能长高,长得很高很高,会成为人人都知道的大球星。”从此,她的心里充满着长高的美梦。


“业余球员”的生活即将结束,她面临着严峻的考验:只有1.6米的身高,能打好职业球赛吗?但是她非常自信,她说:“别人说我矮,反而成了我的动力。我偏要证明矮个子也能做大事情。”于是,在各个赛场上,人们看到她简直就像个“地滚虎”,从下方来的球百分之九十都被她收走。越是个子矮越是能飞速地运球过人。她始终牢记当年母亲鼓励她的话,虽然她没有长得很高很高,但可以告慰她母亲的是:她已经成为人人都知道的大球星了。


对生活失去勇气和希望,是最可悲的!只要有一线希望,我们就应该努力抗争,永不屈服!因为我们选择“认命”的时候,其实是想逃避现实,因为我们觉得,将要面对的是沉重的压力,可是我们忽视了,在“认命”的同时,我们就已给自己背上更沉的包袱,而且这种包袱,随着岁月的流逝,更会使你感到窒息。躲避了一时,又怎能躲过一世?


记忆中也有很多敢于向命运说“不”的人。我们熟知并景仰的音乐家贝多芬,就经历了非常不幸的命运,正当他的音乐创作进入成熟期时,他的听力急剧衰退,50岁左右,他就再也无法听见自己的音乐了。一个聋子和音乐,几乎是无法想象的组合。很多人都为贝多芬感到惋惜,但他并没有向命运低头,而是凭着自己对音乐的挚爱,用心去聆听、去感受音乐,终于创作出了震撼人心的《命运交响曲》、《英雄交响曲》等。这些音乐,是用生命谱就的,它象征着贝多芬在命运面前顽强拼搏的精神,也象征着人类在命运面前顽强拼搏的精神。是对于命运的不屈从,是对于音乐的挚爱,让贝多芬征服了命运,创造出了奇迹。


我们选择“抗拒”的时候,就选择了艰难,这种艰难虽然强大,但你一旦选择了它,它就已经开始脆弱了。因为只有不敢去碰的刺蜇人才是最疼的,就像只有不敢走进的黑夜才是最黑的一样,这有心理的作用,但也是事实。命运如此,艰难挫折也是如此。


机会是给踏实做事的人最好的礼物


事实证明,只要你年轻聪明,只要你拥有志向,只要你渴望成功,你就应该踏实地工作。于是,问题出来了,在你踏实工作的时候,是否也在踏实地浪费掉属于你的机会?


很多人相信“机会只有一次”或是“只要我做到了,机会自然会来到”,因为他们看不到机会。实在很难想象有任何信念比这一个更让人恐惧了。然而,这个信念在一部分人的集体意识中是如此普遍,以至于足以变成一句陈词滥调。然而当他们这么做时,他们就好像是在告诉自己和全世界:“我的创意岁月已经过去了。我的任务已完成了。我的人生已经活完了。”这简直是无稽之谈!


“踏实”不代表木讷的头脑和缺少竞争意识,相反,它对这些提出了更高的要求。在工作中,你需要不断地去发现机会,把握机会。基于此,你需要做到以下五点:


养成掌握和获取大量的信息的习惯;


培养把握机遇的灵感;


进行科学的推理和准确的判断;


当断即断的决断力;


了解其他成功人士的成功经验。


踏实的人不是被动的人。在通往成功的道路上,每一次机会都会轻轻地敲你的门。不要等待机会去为你开门,因为门闩在你自己这一面。机会也不会跑过来说“你好”,它只是告诉你“站起来,向前走”。


要善于发现机会。很多的机会好像蒙尘的珍珠,让人无法一眼看清它华丽珍贵的本质。踏实的人并不是一味等待的人。要学会为机会拭去障眼的灰尘。


当然,踏实不等于单纯的恭顺忍让。没有一种机会可以让你看到未来的成败,人生的妙处也就在于此。不通过拼搏得到的成功就像一开始就知道真正凶手的悬疑电影那样索然无味。选择一个机会,不可否认有失败的可能。将机会和自己的能力对比,合适的紧紧抓住,不合适的学会放弃。用明智的态度对待机会,也用明智的态度对待人生。脱颖而出的“脚踏实地”关键在于找到合适的机会“秀”出自己!


“感谢周围的人对我的帮助”


“感谢周围的人对我的帮助”,这是多数成功者常常挂在嘴边的话。与周围人的关系即人缘。是否有人缘,大大地左右着事业的成功与否。所以有些人要想改变现状,就必须立即建立人缘,建立高层次的人际关系。


说到人缘,也许首先想到的是朋友吧。学生时代的同班同学、前辈、晚辈、同乡朋友、朋友介绍的朋友,等等。当然,这些故交也是一种人缘。靠朋友的介绍建立起新客户的事绝不是少数,没有比努力保持这种关系更好的了。但是,只靠故人是不够的。特别是,最好避开有直接生意利害关联的事。


因为在不太顺利时常有朋友关系遭到破坏的情形。把老朋友作为内心的朋友,与生意划清界限,长期交往为好。


立志做创业者的人,不应该过分地依靠旧友,要不断地建立新的人缘。重要的是通过新的人缘扩大自己的世界,扩大视野。比起相同立场的人,不同行业、不同职业的人,或者不同年代的人更恰当。最好的做法是,年轻的时候与长辈交往,年长以后与年轻人交往。


那么,怎样才能建立起新的人缘呢?为此,要有具体的行动。一言以蔽之,即积极地走出去,扩大与人交往的机会。一味等待,人缘是不会从对面走过来的。


要率先出席公司以外的各种聚会。不仅是公司,自家当地聚会也要参加,不要嫌麻烦。如果有不同行业的交流会之类,也要主动地参与筹划。加入有关兴趣的圈子也是极好的机会。


有些人因为性格内向总是回避这种聚会,其实这些聚会正是鞭策自己的场合,必须以坚强的意志克服自己的厌倦情绪,积极地参加。要有坚强的意志,具备“要当创业者”、“要更加富有”的愿望。但只在内心包裹着是做不了创业者,不会富有的。因此,必须克服厌倦情绪。有些人自认为是人缘广的,但实际上性格很内向。由于内向,回避与人的交往,做不了创业者。认识到这一点,于是他们硬是强迫着创造了善于社交的自己。试着搞社交活动,会发现人生实际上是很快乐的。想把内心封闭起来的躯壳,一经行动便会被打破。一经打破,其后自会容易得多。


参加各种聚会时,要注意以下几点,才能真正起到改善交际的作用。


第一,互相“舔伤口”那样的聚会不要参加,难免被说成是“小鱼就爱成群扎堆”。其中还有那种一边声称学习、交流,一边喝酒互诉牢骚以求互相安慰的聚会。这种聚会有百害而无一利。知道后要赶快溜走。


第二,努力做聚会的领导者。如果只是满足于做聚会的一般成员,就不容易建立起人缘。当然,有发言的机会一定要积极发言,提出各种方案。第二次聚会自己要首先邀约。总之,要使自己的存在得到好评,使自己获得实质上的领导人地位。


第三,给予胜过获取。只求获取,没有给予的人会使人讨厌。给予了自然就会轮到获取的机会。给予的是知识和情报。各种学习聚会,与其去受教育,不如抱着去教导的心情参加,结果不是能获得更大的益处吗?


在这里建议一个最为重要的形成人缘的方法,即充分利用一流的酒吧。一流,这一点很重要。一流的俱乐部或酒吧聚集一流的人物。参加过几次这样的聚会,在一定程度上同与会者面熟后,彼此自然会成为熟人。有时,根据情况,不去拜托,老板也会说“给你介绍个朋友”,为你斡旋一番。俱乐部的老板是高明的介绍人,会为你介绍合适的人选。


当然,一流的地方酒费相当高。但是,从长远来看,这笔钱会成倍地返回来。立志做创业者的人,应当做投资而倾囊。总之,为了建立高水平的人缘,有必要把自己置身于高水平的场所。即使有点破费,也是值得的。


因为在我们平时的生活中,有这样一部分人,这些人只与合得来的人交往。


所谓的“合得来”,并不是指可以合作共事,而是指基于性格、道德、习惯、趣味等的相似而产生的感情相娱相悦。这种“合得来”是以非功利化为指向的,它不看对方的身份和地位,也不指望对方给自己带来什么实际利益,它只是出于一种精神的需要,带有情绪化的特征。


有些人只交往合得来的人,那么,凡是不符合其标准的人就一概拒绝,不相往来,也不顾及其中的利害关系。这种处世方式带有很明显的书生气。实际上,社会上人与人之间的利益关系非常浓厚,人际交往也不可避免地成为整个社会利益链条中的一环,以功利为取向的交往自然会提高了地位,这个时候,还抱着一副书呆子气,自以为清高有境界,结果只能是离群索居,被人孤立,处处吃亏。


有些人以道德感和主观好恶作为自己行为的准则,鄙视人际交往过程中的利益动机和利益行为,对那些凡是与自己的道德观念和主观好恶不同的人,一概不与交往。有些人以清高脱俗自居,有道德品质上的优越感,这更增强了其以主观好恶取人的行为模式。人生中有几个知心的朋友,即使不多也是常事,但这绝不是生活的全部。人活着需要各种各样的朋友,不同的朋友可以满足不同层次、不同方面的需求,我们固然需要品性相投的友人,但同样也需要事业上的伙伴、利益上的合作者,没有这些人的帮助,我们的人生同样是不完美的。俗话说,金无足赤,人无完人。以主观好恶评判一个人,则天下没有什么人可以交往了。所以,以“合得来”与否作为人际交往的唯一标准实在是一种偏误;正确的做法是,既要交合得来的朋友,也要交合不来的朋友。


人类社会是一个人们因相互需要而结成的共同体,因此,人与人之间互有利益上的需求是再正常不过的事情了。通过互利互惠、互通有无、取长补短、相互合作式的人际交往,可以办成一个人通常难以办成的事。要不断地壮大自己的实力,从而为实现自己远大的人生目标奠定坚实的基础。有些人也明白通过哪些交往能给自己带来哪些利益,但他们就是做不到。与合不来的人交往,他们会感到心理负担很重,情感上受不了,又不能得体地掩饰和控制自己的这种不适,结果感到自己很累,很受压抑,远不如独来独往那般轻松自在,而跟他在一起的人也会感到尴尬。有些人最典型的一种心理就是,“跟你合不来,还要敷衍你,真是受不了”。这与有些人的道德感过强有关,道德感过强者往往会走极端,即用道德来划界限把人分成黑与白、好与坏两种对立的类别,这往往会使他们缺乏理解和宽容,变得视角褊狭、心胸狭窄,缺乏必要的容忍度。也正是因为这个原因,有些人不容易当上领导,也不容易团结一大批人干成大事业。


以能否合得来作为交友的唯一标准,危害是显而易见的。最重要的一个后果就是,你融不到别人的利益圈子里去,因此,困难时也不会有人站出来维护你的利益。有的时候,即使你甘于清贫淡泊、一心想做隐士也做不得,因为独善其身者的自我防卫能力实在太差了,只要你惹得别人不高兴,麻烦就会自动找上门来。所以,为了开拓视野,增强生存能力,就必须广交朋友。


想要被认可,就得先负责


有位妇人走到屋外,看见前院坐着三位飘着长白胡须的老人。她并不认识他们。


于是说:“我想我并不认识你们,不过你们应该饿了,请进来吃点东西吧。”


“家里的男主人在吗?”老人们问。


“不在,”妇人说,“他出去了。”


“那我们不能进去。”老人们回答说。


傍晚当她的丈夫回家后,妇人告诉丈夫事情的经过。


“去告诉他们我在家里了,并邀请他们进来!”


妇人走出去邀请三位老人进入屋内。


“我们不可以一起进去一个房屋内。”老人们回答说。


“为什么呢?”妇人想要了解原因。


其中一位老人解释说:“他的名字是财富。”指着他的一位朋友说。


然后又指着另外一位说:“他是成功,而我是幸福。”


接着又补充说:“现在您进去跟丈夫讨论看看,要我们其中的哪一位到你们的家里。”


妇人进去告诉丈夫刚刚与老人谈话的内容。


她丈夫非常高兴地说:“原来是这么一回事啊!让我们邀请财富进来!”


妇人并不同意,说道:“亲爱的,我们何不邀请成功进来呢?”


他们的儿媳在屋内的另一个角落聆听公婆的谈话,并插进自己的建议:“我们邀请幸福进来不是更好吗?”


丈夫对太太讲:“就让我们照着儿媳的意见吧!快去请幸福来做客。”


妇人到屋外问那三位老者:“请问哪位是幸福?”


幸福起身朝屋子走去。另外二者也跟着他一起。


妇人惊讶地问财富和成功:“我只邀请幸福,怎么连你们也一道来了呢?”


老者齐声回答:“如果你邀请的是财富或成功,另外两人中的任何一位都不会跟进,而你邀请幸福的话,那么无论幸福走到哪,我们都会跟随。哪儿有幸福,那儿就有财富和成功。”


人活在世上,不免要承担各种责任,家庭、亲戚、朋友、国家、社会。这样,我们可以看到,你的责任心最基础的体现是对家庭。


“责任就是对自己要去做的事情有一种爱。”因为这种爱,所以责任本身就成了生命意义的一种实现,就能从中获得心灵的满足。相反,一个不爱家庭的人怎么会爱他人和事业?一个在人生中随波逐流的人怎么会坚定地负起生活中的责任?这样的人往往是把责任看做是强加给他的负担,看做是个人纯粹的付出而索求回报。


一个不知对自己人生负有什么责任的人,甚至无法弄清他在世界上的责任是什么。有一位小姐向托尔斯泰请教,为了尽到对人类的责任,她应该做些什么。托尔斯泰听了非常反感。因此想:人们为之受苦的巨大灾难就在于没有自己的信念,却偏要做出按照某种信念生活的样子。当然,这样的信念只能是空洞的。更常见的情况是,许多人对责任的关系确实是完全被动的,他们之所以把一些做法视为自己的责任,不是出于自觉的选择,而是由于习惯、时尚、舆论等原因。譬如说,有的人把偶然却又长期从事的某一职业当做了自己的责任,从不尝试去拥有真正适合自己本性的事业;有的人看见别人发财和挥霍,便觉得自己也有责任拼命挣钱花钱;有的人十分看重别人尤其是上司对自己的评价,于是谨小慎微地为这种评价而活着。由于他们不曾认真地想过自己的人生究竟是什么,在责任问题上也就是盲目的。


如果一个人能对自己的家庭负责,那么,在包括婚姻和家庭在内的一切社会关系上,他对自己的行为都会有一种负责的态度。如果一个社会是由这样对自己的人生负责的成员组成的,这个社会就必定是高质量的、有效率的。


做一个大智的人,做一个淳朴的人


中国上古的圣人系统,最早可以追溯到“三皇”“五帝”。作为五帝中的末帝,舜是一个被称为“大智”之人。


传说中,舜出生后不久母亲就离开了人世,瞎眼的父亲娶了后母并生了一位弟弟“象”。孝顺的舜虽然总是万般小心地善待后母和弟弟,换来的却是一次次凶狠的毒打。由于实在没有办法在家里待下去,舜不得已离家出走,一个人流落到历山脚下开荒种地。在清苦的生活中,舜仍然割舍不了对父母的亲情,没有一点儿怨言。他与当地的农夫和山林中的鸟兽生活在一起,看到巢中的鸟正忙着哺育小鸟,叽叽的欢叫声不绝于耳,是那样的温馨和睦。舜触景生情,思念亲人,制作了一首首感人的乐歌。


舜的德行产生了一种神奇的力量。受其感化,历山的农夫相互谦让已开垦好的农田,雷泽的渔民相互谦让自己打鱼的场地,河滨的陶匠则做出了更加精美耐用的陶器。舜成为人们学习的榜样,人们从四面八方扶老携幼傍舜而居。只一年,在他的周围就聚集成村落;第二年就扩大为一个城镇;到第三年则成为繁荣的大都市。看到舜如此受到人民的爱戴,天子尧将自己的两个女儿娥皇和女英许配给了舜做妻子。这两位聪明美丽的妻子给了舜无穷的力量。靠着她们的智慧,“无知”的舜总能逢凶化吉,一次又一次地从他那愚顽凶狠的父母和弟弟所设的欲置他于死地的陷阱中解脱出来,而且顺利地通过了尧对他的能力所进行的各种各样的考验。在历尽千难万险之后,尧最终将天子之位禅让于舜。


舜通过自己的德行感化的力量继位成为天子,其智慧可谓大矣。但我们并没有发现舜的大智使用了什么心计,事实上,他的“大智”往往都是以“无知

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